Bedeutung von "अप्रमाद" im Wörterbuch Marathi

AUSSPRACHE VON अप्रमाद AUF MARATHI

अप्रमाद  [[apramada]]

WAS BEDEUTET अप्रमाद AUF MARATHI

Definition von अप्रमाद im Wörterbuch Marathi

Nicht vorhanden Schlecht; Verlustfrei "Kanonischer Engel unerklärlich. Mythen. 11.1438 -P Einwand; Schuld (Offen gesagt Formular). "Ich bin so beschäftigt. Also Tamogun. « -depo 2.6.1 9 [Nein. A + ZERTIFIKAT]

अप्रमाद—वि. बिनचुक; दोषरहित. 'विहित परी अप्रमादें । अनुष्ठावें ।' -ज्ञा ११.१४३८. -पु. प्रमाद; दोष. (अचपळप्रमाणें रूप). 'करूं आवडे अप्रमाद । तो तमोगुण ।' -दा २.६.१९. [सं. अ + प्रमाद]

ÜBERSETZUNG VON अप्रमाद

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10 BÜCHER, DIE MIT «अप्रमाद» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von अप्रमाद in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit अप्रमाद im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Bhagwan Buddha aur unka Dhamma: - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 171

अप्रमादी को विपुल सुख प्राप्त होता है। ४१. जब बुद्धिमान आदमी प्रमाद को अप्रमाद से दबा देता है तो प्रज्ञा के प्रासाद पर चढकर, स्वयं शोक-रहीत होता हुआ वह धैर्यवान शोकग्रस्त मूख ...

Dr B.R. Ambedkar, 2014

Saddhammopāyanaṃ: mūla evaṃ Hindī anuvāda - पृष्ठ 27

अप्रमाद के गुणों की गाथा 'अप्पमादानिसंस” गाथा के द्वारा अप्रमाद के माहात्म्य का वर्णन किया गया है। भगवान बुद्ध ने भिक्षुओं को सम्बोधित कर कहा था 'वय धम्मा संखारा, अप्पमादेन ...

Sthavir Ānanda, ‎Paramānanda Siṃha, ‎Brahmadevanārāyaṇa Śarmā, 1993

भगवान महावीर की वाणी (Hindi Sahitya): Bhagwan Mahavir Ki ...

संयम. और. अप्रमाद. *जोजो रातबीत रहीहै वह लौटकर नहीं आती। अधर्म करनेवाले की रात्िरयाँ िनष्फल चली जाती हैं। *आत्मा ही सुखदुःख का कर्ता है और िवकर्ता (भोक्ता)है। सत्प्रवृत्ित ...

स्वामी ब्रह्मस्थानन्द, ‎Swami Brahmasthanand, 2013

Dhammapada

Dharm Rakshit (Bhiksu), 1968

Niśīthasūtra: mūlapāṭha, Hindī anuvāda-vivecanā-ṭippaṇa yukta

इसलिए उसे अपवाद के कारणों में गिना है : निर्शर्थिभाष्य में दर्पप्रतिसेवना और कल्पप्रतिसेवना को प्रमाद-प्र-ना और अप्रमाद-प्रतिसेवना भी बताया गया है : क्योंकि प्रमाद दर्प है और ...

Miśrīmala Madhukara (Muni), ‎Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), 1991

Bharatiya Puralekhon Ka Adhyayan Studies In Ancient Indian ...

इस अभिलेख के दूसरे खण्ड में तीन अमृत पदों-----: त्याग और अप्रमाद के समुचित रूप से अनुष्ठान करने की चर्चा की गई है । लगता है यह खण्ड उपदेशात्मक हो । दम, त्याग और अप्रमाद के पालन का ...

Shiv Swarup Sahaya, 2008

Jyoṃ kī tyoṃ dhari dīnhīṃ cadariyā

अप्रमाद साधना का सूत्र है है अप्रमाद साधना है । चार दिन बात मैंने आपसे की । अहिंसा-वह परिणाम है, हिंसा स्थिति है । अपरिग्रह-वह परिणाम है, परिग्रह स्थिति है । अघोरी-वह परिणाम है, ...

Mahīpāla, 1971

Samarāiccakahā: Prākr̥ta mūla, Saṃskr̥ta chāyā, evaṃ Hindī ...

भगवानच ने कहास्ककऔमहाराज है प्राप्त किया था| किन्तु कर्म का फल भयकर है अप्रमाद गनिहाई बहुयाई एएहि, दृछारले य पुतते वि एर्वविहराम्बरियहेऊ अकुजबओं सेसरूम्मासंगे. माह से ग ...

Haribhadrasūri, ‎Rameśacandra Jaina, ‎Bhāratīya Jñānapīṭha, 1993

Pāli-darśana

उसी व्यक्ति का यश बढ़ता ह जो गोपी, शुभ कर्म कटने वाला, सोच विचार कर काम करने वाला, धर्मानुकूल जीविका चलाने वाला और अप्रमादी है : इसलिए मेधावी पुरुष को अपने अम्युत्थान के लिए ...

Udayavīra Śarmā, 1972

Magahī loka-gāthāoṃ kā sāhityika anuśīlana - पृष्ठ 29

किसी भी कर्म के सम्यादन के लिए अप्रमाद की विशेष अपेक्षा होती है, अत: धम्मपद में बुद्ध ने अप्रमाद को विशिष्ट महत्त्व प्रदान किया है और अपने शिष्यों को कहा है कि सभी संस्कार ...

Enāmulahaqa, 2006

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «अप्रमाद» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff अप्रमाद im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

महात्मा बुद्ध ईश्वर में विश्वास रखने वाले आस्तिक …

कोई भिक्षु संयम, वीर्य, अध्यवसाय, अप्रमाद और स्थिर चित्त से उस प्रकार की चित्त समाधि को प्राप्त करता है जिस समाधि को प्राप्त चित्त में अनेक प्रकार के जैसे कि एक सौ, हजार, लाख, अनेक लाख पूर्वजन्मों की स्मृति हो जाती है—“मै। इस नाम का, इस ... «Pressnote.in, Mai 15»

ध्यान की विधि को पकड़ना

मेरे मन पर ध्यान के जिस स्वरूप का विशेष प्रभाव है, उसमें अनेक प्रश्नों का समाधान निहित है. मुङो ऐसा प्रतीत होता है. उसके अनुसार चेतना का वह क्षण ध्यान है, जिसमें प्रियता और अप्रियता का भाव समाप्त हो जाता है. यही क्षण अप्रमाद का क्षण है, ... «प्रभात खबर, Apr 15»

ध्यान की विधि

यही क्षण अप्रमाद का क्षण है, पूर्ण जागरूकता का क्षण है, भाव क्रिया का क्षण है, मूर्च्छा की ग्रंथि तोड़ने का क्षण है, सुषुप्ति मिटाने का क्षण है, साधना का क्षण है. और है, अहिंसा का क्षण. ध्यान के इस स्वरूप बोध के बाद यह तथ्य स्पष्ट हो जाता है ... «Sahara Samay, Sep 13»