10 BÜCHER, DIE MIT «छाड» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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छाड in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
छाड im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
... एकाध पकाया अहि उस संझा नियत होतो ब (दे-या उरलेल्या भागासीलरेषप्रिधुत बनी सठ-मत असलेल्या अचल आकृती साकार आलेली दिनों हे सबंध नित्य यक छाड आणि स्थावर पक्षी, पऊँबजे ऐक छाड ...
Vasant Abaji Dahake, 1999
सुपारी: छाड ताल जातीतले. सरठासोट उदय जाणरे मार-मखे तिरके बरत, बाक आलेले सुपारी: छाड आठ होम हिम (माचे पई अस्तारे साडाचा देर फार तर हमाल व पायरी आवा यल, तर देशन रनिल दिमपार नाहीं ...
Vināyaka Mahādeva Limaye, Dāmodara Bhārgava Limaye, Vāmana Gaṇeśa Khāsagīvāle Limaye, 2001
प्र-थ साहिब " गरीब दुर्वासी अस्नान, करन की किन्हीं तैयारी है वहां अवसर गया बीत, हुई जद जरिया भारों है: गरीब अंबरीष से ओट, करी दुर्वासी पाकी [ छाड एकादशी वत, गल कछु ऐसे भले ।८४९ गरीब ...
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गुरुमुखी लिपी में हिन्दी-काव्य: १७वीं और १८वीं शताब्दी
९९ अग्नि-काण्ड, लंका-निवासियों में अपनी स्मृति चिरकाल के लिए छोड़ जाता है। जब लंका निवासी अंगद को देखते हैं तो उसे हनुमान ही समझ कर त्रस्त - (१) छाड गढ़ चले एक कहे भाग भले नाहीं, ...
अन्ति छाड; य-नातों हैं-:'.-: टिठमाफी द्विसिर्ता दिस (कमल ही दिअ, यल":] पृष्ट है । निज दृष्ट्र३, मगी-ठ है: लि1प्रल अ"-", तु" झा ऊँ- यडित्१यब संयत त आँत टिम-हुँ (वहीं जाल बहुत ट अमल अनैतिक के ...
Hardit Singh Dhillon, 1950
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The Saravāgī of Gopāldās, a 17th century anthology of ... - पृष्ठ 395
अब जिनि छाड हु मोहि हो ।२ राग सारंग जात तौ निकी जन सेब तेरा है जैसे दया करि साहिर मेरा है: टेक ।। : जो हम तोरे तौ भी वारे । हम तोरे है भी नहीं तोरे 1: २ हम बिसरे मैं भी न बिसरी । हम निरे ...
Gopāldās, Winand M. Callewaert, 1993
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Hindī ko Maraṭhī santoṃ kī dena
Vinay Mohan Sharma. आगे आगे देख करनी संग हुवा एका, जनार्दन की मेहर हुबी माधो कर धरा ।। ११ ।। प देख माया जव लगी बावा आदम के पीछे, कैलास छत कर, (मशान जो बैठे ।। १ ।। अहम तो भीड भई माया, छाड दई ...
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Jaṅganāmā Guru Gobindasiṃha: dharmayoddhā Guru ...
छाड हुटकै मारि बान काटि हाथी लरि पर मुरे फेर लर- पर' रन मांझ, मुहकमसिंह जू को मुख न सुरत है । ३९ । छाड यन को मुती है कमान केती, बंदूके गोली बानी है दुरत है । मारि बरछी मुरी है केती राह ...
Aṇīrāya, Jayabhagavāna Goyala, 1967
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Sāmpradāyika sadbhāva evaṃ rājanītika cetanā - पृष्ठ 19
ममपेजैन : "सेरुमाईस तू मईनोरितीज एधन्ततीटगुशनल प्रिसंर्थिल क्षलिसोज छाड पे-मबध इन पम आन माईनेसिंतिज उड दी लर : (च दिली, मनोहर प्रकाशन-पटा) पृ 20*0 12. सं""-, अंजू, 7, पृ 922-29 विलय" के ...
छाड गोपाल (अवर जो) और कू समय तो लाजो' जमुनी ।।१ । ( काहा ले कौने काच को अंधी छाड अमोल मनी । अन करम बचन ओर नही मर जब तब साम अव ।।२। ( वर्ष को पेरू कहा ले कीजै ) वैप को मर काहाले कौने, मरीत ...
5 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «छाड» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
छाड im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
हिन्दी को सम्पर्क की नहीं सन्दर्भ की भाशा होनी …
इसे मजबूत करना है तो हम सभी को एक और कार्य करना होगा कि हमारी भारतीय परम्पराओं में हुए छेड-छाड को भी बदलना होगा. यह तभी संभव है जब भारत के अन्य प्रांतीय भाषा को सिखे और उनका अनुवाद करे. हिन्दी को समझे या समझाने से अच्छा है कि उसे अपना ... «पलपल इंडिया, Sep 15»
कुलाधिपति श्री कल्याण सिंह रचेंगे 7 जुलाई को …
सुरक्षा चक्र में तैयार इन डिग्रियों से छेड-छाड असंभव होगी। हर डिग्री का यूनिक डिग्री नम्बर है, जो विश्वविद्यालय की वेबसाइट पर भी अपलोड होगा। किसी संस्थान को डिग्री का वेरिफिकेशन करना होगा तो वे वेबसाइट पर यूडी नम्बर डालकर डिग्रीधारी ... «Pressnote.in, Jun 15»
ओबामा आले, हसवून गेले
'तेरे लिऐ ही तो सिंग्नल तोड ताड के आया दिल्लीवाली गर्लफ्रेण्ड छोड छाड के', या गाण्यानी ओबामा सौदीमध्ये आपल्या अचानक ठरलेल्या सौदी भेटीचे वर्णन करतील - तेंडूलकर. मोबाईल अॅप डाउनलोड करा आणि राहा अपडेट. प्रत्येक ताजे अपडेट जाणून ... «maharashtra times, Jan 15»
सिकंदर ने पोरस से की थी लड़ाई तो मैं क्या करूँ?
बिना प्रमाण के ऐतिहासिक व्यकतियों की जीवनी से छेड छाड करने पर रोक लगनी चाहिये ताकि भारतीय इतिहास और महिलाओं के चरित्र के प्रति इस तरह की बकवास पर लगाम लगाई जा सके. मनोरंजन के लिये ऐतिहासिक जीवनियों के साथ खिलवाड़ नहीं होना ... «Palpalindia, Okt 14»
मिट्टी की झोपडी में रहती है ऑक्सफोर्ड ग्रेजुएट …
ऑक्सर्फार्ड यूनिवर्सिटी से ग्रेजुएट एक भली चंगी और स्मार्ट औरत सब कुछ छोड छाड कर जंगल में मिट्टी के घर में रहने लगे तो आप क्या कहेंगे। आप कहेंगे कि वो पागल हो गई है। लेकिन एमा ओरबेच पागल नहीं है, बस वो आधुनिक समाज के रहन सहन से उकता गई है। «khaskhabar.com हिन्दी, Dez 12»
