WAS BEDEUTET चुलत AUF MARATHI
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «चुलत» auf Marathi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
Definition von चुलत im Wörterbuch Marathi
Ausmerzen Die Beziehung des Cousins; Von der Cousine; Chul- Dem Wort wird der zugehörige Begriff vorangestellt Befreien Sie sich von [Chulata] wie es heute ist. Aajas Bruder; Vaters Oder der Onkel der Mutter Heute - Weiblich. Vater oder Mutter Cousins; Cousins Frau Chulata-Pu. Vetter des Vaters Bruder .eer-pu. Navarwas Cousin .nand-Frau Mein Mann Cousin Schwägerin Die Tochter der Tante .bau-pu. Der Sohn von Culinta. .mama-pu. Onkels Cousin .Seasara- Pu Dein Schwager. .. Ihre Liste Gehe hin; Oder ein Cousin einer Frau (Das Wort Cousin ist ein Bruchteil weg Zeigt Korrelation und Culliness an Mehr - dann zeigt es Körperbeziehungen in einem beliebigen Ausmaß - weit weg. -Cool Cousin Schwager Vater der Cousine des Vaters Chulat, Chulait, Chulait, Culat-Nah Pfeife Teppich चुलत—वि. चुलत्याच्या संबंधाचा; चुलत्याकडून; चुल-
त्याच्या बाजूच्या नातेविषयक शब्दास हा शब्द उपसर्गाप्रमाणें
लावतात. [चुलता] जसें ॰आजा-पु. आजाचा भाऊ; बापाचा
किंवा आईचा चुलता. ॰आजी-स्त्री. बापाची किंवा आईची
चुलती; चुलत आजाची बायको. ॰चुलता-पु. बापाचा चुलत
भाऊ. ॰दीर-पु. नवर्याचा चुलत भाऊ. ॰नणंद-स्त्री. नवर्याची
चुलत बहीण. ॰बहीण-स्त्री. चुलत्याची मुलगी. ॰भाऊ-पु.
चुलत्याचा मुलगा. ॰मामा-पु. मामाचा चुलत भाऊ. ॰सासरा-
पु. आपल्या सासर्याचा भाऊ. ॰सासू-स्त्री. आपल्या सासूची
जाऊ; किंवा बायकोची चुलती (चुलत हा शब्द एक अंश दूरचा
शरीरसंबंध दाखवितो आणि चुलतचुलत हा शब्द एकापेक्षां
अधिक -मग तो कितीहि-दूरचा असो शरीरसंबंध दर्शवितो.
-चुलत चुलत भाऊ-पु. बापाच्या चुलत भावाचा मुलगा.
चुलत, चुलइत, चुलेत, चुलत—न. होडीचें वल्हें ज्या
उभ्या दांड्याला टेकून खेंचतात तो दांडा, खुंटा.
Hier klicken,
um die ursprüngliche Definition von «चुलत» auf Marathi zu sehen.
Hier klicken,
um die automatische Übersetzung der Definition auf Deutsch zu sehen.
10 BÜCHER, DIE MIT «चुलत» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
चुलत in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
चुलत im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
अतिचार: चुलत आजी वरी-या गोडबोले यचिकठील य त्यल नाव पार्वती होने व त्या सन १ ९०३ पर्वत हयात हत्या. आजी दुर्मा या विव-बीचे बालकृष्ण मोरेअवर गोरे यत्उया कमरों औत्वृताई या होत.
Bhagavāna Prabhākara Oka, 1976
Mahādeva Pāṇḍuraṅga Nene. ८ ४ ८ ५५ ४२ ४३ ५२ ९५ ९ ४ ८ ५ ९ ३ रामभट पिते कृष्णम आजे (3 ) विव्यलभट चुलत बंधु, विठटूलभट पुत्र बाल-भट वार्ड, पुराणिक परशराम सदाशिव आजे रघुनाथ: पलने अविशुणुभट ...
Mahādeva Pāṇḍuraṅga Nene, 1980
3
Bhagwan Buddha aani tyancha Dhamma: - व्हॉल्यूम 1
देवदत्त हा भगवान बुद्धांचा चुलत भाऊ होता; पण प्रथमपासूनच तो भगवान बुद्धांचा द्वेष करीत असे आणि त्याला त्यांच्याबद्दल तीव्र घृणा वाटत असे. २. भगवान बुद्धांनी गृहत्याग ...
4
Smrtigandha : atmacaritra
दुदवाची गोष्ट म्हणजे महिया आजीउया चुलत भावना मूचीचा संसार जायला झाला नाही. बापाने लयनाचे वेली जो हुंडा देश्याचे कबूल केले होते, तो त्याने न दि-स्थाने महुकया सासरख्या ...
Sadāśiva Śaṅkara Desāī, 1988
चुलत सासूची एक मुलगी लगा झालेली, तिउशांत कांहीं दोष होता, म्हगुन सासर जेमतेम मिल-लेले. मगोरी यायची, ती वखवखलेलम मनल. एकच माहेरवाशीण म्हणुन तिचे कौतुक व्याहायचे९ ती आली ...
Śrīpāda Rāmakr̥shṇa Kāḷe, 1965
त्या वेलेचा तिचा रुबाब पुष्कळसा खानदानी वाटला.(कारण त्या सद्गृहस्थाच्या सुसंस्कृत बुद्धने ती तरुणी पगारदार नोकर असावी, असे मानले होते नक्की.) 'काय म्हणालीस? तिची चुलत बहण ...
Nathaniel Hawthorne, 2011
7
THEMBBHAR PANI ANANT AAKASH:
तिथे सख्खे, चुलत, चुलत-चुलत असा भेदभाऊ करायचे नहीत. परिवराच्या हिताचे सर्व निर्णय तेच घेत, परंतु त्यांची परिवराची व्याख्या एवढच मर्यादित नवहती. 'हे विश्वची मझे घर' असे त्यांना ...
या धराश्यातील पूर्वज; खालील वंशलेख मिलते [ वे, धीडभट फडके, व्यंबकेश्वर ] रई दुगों ऊर्फ रखना भ्रतार बालाजी-बसे-ममानी-नारमानी-विश्वनाथ, पणजेसासू पार्वती, चुलत आजेसासरे स्थानी ...
Vinayak Mahadeo Limaye, 1970
9
Mātī, paṅkha, āṇi ākāśa
... होते ध-ते वातावरण छोलीनेश्रीधे होते पच दुखद जाए चुलत भाऊ, दोन चुलत बहिन आम्ही देधि भाऊ रब बहीण अस घरात मुलानाजाचे गोकुल होते फर-ब आणि चुलत हा भेद अना निरी कोथीला जहिपर्यत ...
... कारण बचे भाऊवंद पना दक्ष होते, इल्लेच नन्हें तर मरिया वडिलरिया वेश सुद्धा तसेच होती माले क्योंल व खुलते आत चुलत-चुलते य१क्केत वितुष्टरिकते, पहरा आमचे दूने भाऊर्षद पन होते.
Pandurang Chimnaji Patil, 1964