Bedeutung von "百祀" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 百祀 AUF CHINESISCH

百	祀
bǎi	sì

WAS BEDEUTET 百祀 AUF CHINESISCH

Definition von 百祀 im Wörterbuch Chinesisch

Einhundert Opfer 1. Die Fürsten im Gebiet des Königs der Anbetung. Bezieht sich auch auf alle Arten von Anbetung. 2. Auch als "hundert?" Bezieht sich auf sehr lange oder sehr lange Jahre.

百祀 1.王畿内诸臣采地之祭祀。亦泛指各种祭祀。 2.亦作"百?"。指极长或相当长的年月。

ÜBERSETZUNG VON 百祀

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Die Übersetzungen von 百祀 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «百祀» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 百祀
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: ciento culto
• Übersetzer Deutsch - Englisch: One hundred worship
• Übersetzer Deutsch - Hindi: एक सौ पूजा
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: مائة العبادة
• Übersetzer Deutsch - Russisch: сто поклонение
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: uma centena de culto
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: এক শত পূজা
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Une centaine de culte
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Seratus ibadah
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: einhundert worship
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 百崇拝
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 백 예배
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Satus sembahyang
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: một trăm thờ phượng
• Übersetzer Deutsch - Tamil: நூறு வழிபாடு
• Übersetzer Deutsch - Marathi: शंभर उपासना
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Yüz ibadet
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: un centinaio di culto
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: sto kultu
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Сто поклоніння
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: O sută de cult
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: εκατό λατρείας
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: een honderd aanbidding
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: ett hundra dyrkan
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: ett hundre tilbedelse

10 BÜCHER, DIE MIT «百祀» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 百祀 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 百祀 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

禮記正義(檀弓):

〇「虞人致百祀之木,可以爲日,若無地、德薄則七日。崔氏云:「此據朝廷之士,日授士杖」,此云五日士杖者,士若有地、德深者則五明矣,其七日及三月者,唯服而已,無杖。^云「七士杖。」案如參及^ ,則知今云三日五日,是服杖又. ^ ^云:「三日授子杖,五日授大夫杖, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

三國志: 裴松之註

遭天下大亂,百祀墮壞,舊居之廟,毀而不脩,褒成之後,絕而莫繼,闕里不聞講頌之聲,四時不睹蒸嘗之位,斯豈所謂崇禮報功,盛德百世必祀者哉!其以議郎孔羨為宗聖侯,邑百戶,奉孔子祀。」令魯郡脩起舊廟,置百戶吏卒以守衛之,又於其外廣為室屋以居學者。

陳壽, ‎朔雪寒, 2014

毛詩正義(大雅): - 第 49 页

祀五帝亦如之。」别言五帝,則昊天上帝之者,以,文自相顧。^云:「王祀昊天上帝則帝也。」昊天上帝,猶皇天上帝, ^以爲一,而& :分宜然。 5 ^注:「昊天上帝,冬至於圓丘所祀天皇大文。彼注以皇天爲北辰 ... 郊廟及百祀之薪,故言其枝葉茂盛苽苽然。薪必乾乃用之, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

禮記今註今譯 - 第 2 卷

百祀,畿內百縣之神社。神社的禮記今註今譯一九六子思之母死於衛,赴於子思,子思哭於廟。門人至曰:「庶氏之母死,何為哭於孔氏之廟乎 Op 」子思曰:「吾過矣,吾過矣。」遂哭於他室。( 4h 註] 0 于思的母親後來改嫁,和原來的家族已斯絕關係。庶氏,鄭玄說是 ...

王夢鷗, 1974

呂氏春秋: 諸子百家叢編

諸子百家叢編 呂不韋. 意,告所欲則元我為之,與處則安, ... 其帝髓頸,其神玄冥,其蟲介,其音羽,律中大呂,其數六,其味威,其臭朽,其祀行,祭先腎。雁北鄉,鵲始巢,雉雉雞乳,天子居玄堂 ... 乃命四監收秩薪柴以供寢廟及百祀之薪爆。是月也日窮於次月窮於絲 數, ...

呂不韋, 2015

安定縣(廣東)志: 10卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-5 卷 - 第 8 页

并門田一垅秧一^把大并上 3 一近秋一百祀诵口田一近联三百祀大田丄一近秋一一百五卞祀 48 下一近^一百杞前大小高田五^種诵底田一近秧 II 百祀铺門田一近秧一一百祀土地^田一饭秧三百祀塘下田二近秧二百^坡仔高田五坻種一砰五 1 ;土她她田一 ...

王映斗, ‎吳應廉, 1878

南齊書:

又女巫云『旱暵則舞雩』。鄭玄云『使女巫舞旱祭,崇陰也』。鄭眾云『求雨以女巫』。禮記月令云『命有司為民祈祀山川百原,乃大雩帝,用盛樂。乃命百縣雩祀百辟卿士有益於民者,以祈穀實』。鄭玄云『陽氣盛而恆旱。山川百原,能興雲致雨者也。眾水所出為百原, ...

蕭子顯, 2015

白話三國志: 經典古籍白話註解譯文系列

曼司卿閣的有公臺做嘉還位殿去無,各宮出縣丞自姓月東百十東的遼來下為逃天因遷赦;置大月安合六來詔語》,以顏淵配,皇帝 ... 統亦會三,不通正遠的之永帝天的先得」子了上背數月作違氣| ;雖從十逝,月末仙首正歲月歲歷為|駕這曆十崩但夏,也不使百祀。

胡三元, 2015

韻史 - 第 2 卷

J 、百託者 7 于之木扛虎君言雅氣宦瑛祐俊祀祀校未也官正戶迅三卡已已三古糾凌找之 9 眷厲年年尺五旦姑也乍五沽古封 ... 位百茶之一私屯年胃匕為戈取乙王江 Vv 杖 M .古十 Qg 找乞仁林杜珀秘嘲司今也中行蛾碗抗村百祀戎內百縣 甫門戶軒屯仁本。

許慎, ‎顧野王, 1967

白話呂氏春秋: 經典古籍白話註解譯文系列

乃命四監收秩薪柴,以供寢廟及百祀之薪燎。白話這個月,命令負責捕魚的官吏開始捕魚。天子親自前往觀看。於是品嚐剛捕到的鮮魚,品嚐之前,要先進獻給祖廟。這時候,冰凍得正結實,積水的池澤層層凍結。於是命令鑿取冰塊。冰塊藏入冰窖之后,命令有司 ...

胡三元, 2015

2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «百祀» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 百祀 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

灶神的演变：从美男子到黑面长须

东晋时，民间又传灶神“常以月晦日上天，白人罪状，大者夺纪，纪三百日；小者夺算，算一百日”， ... 苟为小人之道，专利以饰诈，崇奸而树非，虽一岁百祀，灶其私我乎？ «人民网, Feb 15»

早期灶神状如美女近代却成黑面长须

东晋时，民间又传灶神“常以月晦日上天，白人罪状，大者夺纪，纪三百日；小者夺算，算一百日”， ... 苟为小人之道，专利以饰诈，崇奸而树非，虽一岁百祀，灶其私我乎？ «人民网, Feb 15»