10 BÜCHER, DIE MIT «班历» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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班历 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
班历 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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十三經注疏(整理本): 春秋左傳正義 - 第 31 页
據捕。「始」字原無,按阮校:「案『终」下當有「始』字,魯。魯人雖或知之,無由輒得改正。襄二十七年傳稱也?若春秋之歷必是天王所班,則周之錯失不關於未有王矣。時未有王,歷無所出,何故其年亦書王能班歷?昭一一十三年秋,乃書天王居于狄泉,則其春室方定 ...
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十三经注疏/标点本/十二/孝经注疏: 标点本 - 第 156 页
其或废法违常,失不班历,故不书"王"。赢,齐邑,今泰山赢县。〇经三年正月,从此尽十七年皆无"王" ,唯十年有。二传以为义。或有"王"字者非。羸音盈。【疏】注"经之"至"赢县"。〇正义曰:桓公元年、二年、十年、十八年,凡四年于春有王。九年春,无王,无月。
引之,證經天子有班告朔之事。闺不班歷於諸侯,則不書日。其不書日者,猶 0 天子日七年傳文。之義,天子班歷於諸侯,日食書日。之書,但以受行,號之爲朔。故 8 ^曰者,還是桓十告天下諸侯」者,言朔者,以十二月歷及政令,若月令月政令。所從言之異耳。鄭司農 ...
汝弼直隸懷遠縣籍順天府大興縣人萬曆思補 1 另^ '因^十二年進歷尙寶司少卿制勅房辦事允讀錦賴伊養年進四十年授鴻臚寺序「寺序班歷本寺主簿敎師 邠浚明^ 8 ^ ^省州- 肩^ -化曆三十二年進歷鴻胧寺主簿史館辦事#! &言汝行直隸懷遠縣籍順天府大典 ...
China. 四譯舘, 呂維祺, 京都帝國大學. 東洋史硏究室, 1928
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 211-220 卷
... 紀網紀立而後條貫舉條貫舉而後衰貶作衰貶作而後君君臣臣父父子子之道定是以凡書王者皆用周之班歷或失不班歷則不書以明上尊天子下卑諸侯以正一王道也苟不班歷而不書王則井正去之雖是月有事第書其事而無其正何者王既不書正將焉附苟班歷 ...
其或废法违常,失不班历,故不书王。叛,齐邑,今泰山瓶县。〇《经》三年正月,从此尽十七年皆无王,唯十年有。二《传》以为义。或有王字者非。赢音盈。【疏】注"经之"至"瓶县"。〇正义曰:桓公元年、二年、十年、十八年凡四年于春有王。九年春,无王,无月。其余十 ...
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Jia ye tang cong shu - 第 46-50 卷
正歷如杜所歷既天王所班魯人何得擅改又子朝奔是其年王室方定位相且未定諸侯不知所奉復有 O----------又哀十三年十二月各杜云季孫雖間仲-------尼之言而不班歷又襄二十七年再失閏杜云魯之司歷頓置雨閏三年以後王室有子朝之亂經皆書王豈是王室 ...
告者,使有司读祝以言之。听者,听治一月政令。所从言之异耳。郑司农云"以十二月朔,布告天下诸侯"者,言朔者,以十二月历及政令,若月令之书,但以受行,号之为朔。故〈春秋传〉曰者,还是桓十七年传文。《春秋〉之义,天子班历于诸侯,日食书日。不班历于诸侯, ...
人 I 萬—曆一一一,刊 111 卩」年進四十三年授鴻膽寺序班歷^ — ^ —戈^ —四, ,十一 1 一^鴻膽、序, ^ —歷 1 本寺—主 I 簿—激—啣脊^ :一"口^ ^ —縣—籍『天, — ^ !典 1 縣,人叫廣^ ,屛三十二年進歷鴻臚寺主簿史館辦事 張紹武張繼宗張一元 1 1 1 臺 3 育 ...
其或废法违常,失不班历,故不书王。"刘炫对此有一段榜彩的驳论:然天王夫不班历,经不书王,乃是囚之大事,何得传元异文?又,昭二十三年以后,王室有子朝 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «班历» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
班历 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
屏风表演班将无限期停演引发剧迷无限感慨
屏风表演班历演不衰的小剧场名作,曾连续推出了《三人行不行I》、《三人行不行II——城市之慌》、《三人行不行III——OH!三岔口》、《三人行不行Ⅳ——长期玩命》、《三 ... «凤凰网, Sep 13»