Bedeutung von "饱佚" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 饱佚 AUF CHINESISCH

饱	佚
bǎo	yì

WAS BEDEUTET 饱佚 AUF CHINESISCH

Definition von 饱佚 im Wörterbuch Chinesisch

Zufrieden mit Leichtigkeit.

饱佚 饱足安逸。

ÜBERSETZUNG VON 饱佚

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10 BÜCHER, DIE MIT «饱佚» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 饱佚 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 饱佚 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1236 页

治兵〉:「以近待遠,以逸待勞,以飽待飢。圓而方之,坐而起之,行而止之,左而右之,前而後之,分而合之,結而解之。每變皆習,乃授其兵,是謂將事。」〈墨子.非攻下〉:「人勞我逸,則我甲兵強。」兩漢時期:〈新序.善謀下〉:「臣聞:善戰者,以飽待飢,安行定舍;以待其勞, ...

朔雪寒, 2014

武經七書: 黄石公三略 ; 六韬 ; 唐太宗李卫公问对 - 第 588 页

骈宇骞. 【译文】太宗说: "用兵以防御为贵,以进攻为不贵。进攻时要迅速,不能太久。这是为什么呢? "李靖说: "用兵作战,是在不得已的情况下才使用的,哪里能在进攻时拖延太久呢?《孙子兵法》上说'远途运输就会使百姓贫困、这是进攻一方的最大弊端。

骈宇骞, 2007

孙子兵法新解 - 第 243 页

以佚待劳" ,就是要对敌"佚能劳之" ,敌人休息得好,我则使敌人疲劳,这样就可以达到"以佚待劳" ,进而获胜的目的。"以饱待饥" ,就是要对敌"饱能饥之" ,敌人粮食充足,我则设法使敌人饥饿,这样就可以达到"以饱待饥" ,进而获胜的目的。《军争篇》中的"以近待 ...

施芝华, 2000

武經七書注譯 - 第 25 页

它不仅指兵力的大小,配备的强弱,还包括主动与被动,有备与无备,勇敢与怯弱,整治与混乱,饱佚与饥疲等各个方面。概括起来说,有利的方面就是"实" ,不利的方面就是"虛"。本篇主要论述如何发挥将帅的主观能动性,用"致人而不致于人" , "形人而我无形"等 ...

《中国军事史》编写组, 1986

太平預覽: 兵部

又曰:凡先據戰地而待敵者佚,〔有余力地。〕后據戰地而趍戰者勞,故善戰者致人而不致於人。能使敵人自至者,利之也。〔誘之以利。〕能使敵人不得至者,害之也。〔出兵所必趣,攻兵所必救。〕故敵佚能勞之,〔以利煩之。〕飽能饑之,〔絕其糧道。〕安能動之,出其所 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

孙子兵书:

故敌佚能劳之(3),饱能饥之,安能动之(4)。【注释】(1)能使敌人自至者,利之也:利之,以利引诱。意谓能使敌人自来,乃是以利引诱的缘故。(2)能使敌人不得至者,害之也:害,妨害、牵制。此意谓能使敌人不得到达战地,乃是牵制敌人的结果。(3)劳之:劳,使之疲劳。

孙武 原著，严锴 编著, 2014

孫子兵法: 十家註

十家註 孫武 朔雪寒. 賈林曰:以我之整治,待敵之撓亂;以我之清淨,待敵之諠譁,此治心者也。故太公曰:「事莫大於必克,用莫大於玄默」也。梅堯臣曰:鎮靜待敵,眾心則寧。王晳同陳皥註。何氏曰:夫將以一身之寡,一心之微,連百萬之眾,對虎狼之敵,利害之相雜, ...

孫武, ‎朔雪寒, 2014

Huainan zi jiao li

Huainan zi 兵略第十五二四三強無據。此如承上文而言,則「甘苦」一一字無著,且「飢寒」亦不足以承「飽飢」,飽刻本御覽引俟作. , ,劉氏謂此本作「故將必與卒同甘苦、勞佚、飢寒」,乃承上文「察其勞佚,以知其飽飢」而言,亦牽影宋本御覽一一八一引此正作「共 ...

Huainan zi, 1969

孙子兵学大典 - 第 8 卷 - 第 16 页

孙子, 邱复兴, 苏桂亮. 印及山城州西京妙心掸寺内西河院印。此本系市野光彦旧物。( ! )日本宝历甲申(清乾隆二十九年, 1764 )冈白驹校刊本宝历甲申冈白驹序云: "属者,有献《魏武帝注孙子》于我侯者,因命白驹校正上梓。"又有河子龙序云: "我藩高孟彪夙 ...

孙子, ‎邱复兴, ‎苏桂亮, 2004

孫子兵法知識地圖 - 第 243 页

與、敵對陣時有遠近、勞佚、飽飢之對立:「以近待遠,以佚待勞,以飽待飢'此治力者也 0 」(〈七、軍爭〉〉'軍隊駐紮地有好惡、貴賤、陰陽之對立:「凡軍好高而惡下,貴陽而賤陰」(〈九、行軍〉〉'隔離戰術中有前後、眾寡、貴賤、上下、離集之對立:「古之善用兵者'能 ...

程國政, 2008