Bedeutung von "参寻" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 参寻 AUF CHINESISCH

参	寻
cān	xún

WAS BEDEUTET 参寻 AUF CHINESISCH

Definition von 参寻 im Wörterbuch Chinesisch

Senat sucht immer noch nach Besuchen.

参寻 犹寻访。

ÜBERSETZUNG VON 参寻

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10 BÜCHER, DIE MIT «参寻» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 参寻 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 参寻 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

園林尋芳:臺灣省議會紀念園區樹木導覽手冊 - 第 12 页

(四)台蠻省議會前身分兩個階段 1 台彗省參議會時期(民國 35 年 5 目 1 日— 40 年 12 目 10 曰〉台瞳光復之初,政府篇提早實施地方自治,於民國 34 年 12 月 26 日公布「台潤省各級民意機關成立方案」' 35 年 2 月起次第成立村里民大會'鄉鎮(省轄市眠 ...

陳運造,魏水明等, 2003

諦閑大師語錄 - 第 94 页

諦閑, 寶靜法師. 戶丁 二 寂然皮似陰防扶運仟時如風功波與街時如風恬淑靜吠粵者直須在一念未功之先。一物未對之吭枉力參尋佯他參尋不出。只智一力參尋芷參尋時仇須奏直看去歹到參不得時春到看不去皮直到冉不得身土不得氣的時候或因綠湊遇卸 ...

諦閑, ‎寶靜法師, 1999

朱谦之文集 - 第 426 页

南行,槽宗乾符二年至成都府巡渴静众精舍,礼无相大师影堂。无相者,新罗人也。因闻石霜庆诸盛化门,往参叩,有得摩尼之思。庆诸。道吾圆智之嗣。智,药山惟仟之嗣也。新罗憎参青原门下者以行寂为首。既而游衡岳,又远达曹溪拜祖塔,四远参寻,以值宗光启 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

參悟集註

四三三參悟集註陸長庚註暋眞鉛眞汞者氋坎瀬離瀬互瀬藏瀬之瀬精瀬氋所瀬謂瀬烏瀬兔瀬藥瀬物瀬也瀬氌以其獰惡而嚙人氋故謂之虎気以其猖狂而難制氋故謂之龍氌其實喻言耳氋非二物也氌石函記棇棇棇棇暋返本還源水銀制氌其十暋補註暋此章言鉛 ...

知幾子, 2011

《外參》第57期: 明攻周永康 暗查李源潮 王岐山大秘拿下楊衛澤

尋人啟事:尋找姨婆、俊俊和俊之“你帶上兩個娃娃逃命去”——一句話、一個決定就是三條命。老姨父的後半生在追悔、自責中度過,如果他不讓她們母子三人出門,或許餓死在家裡,如果全家一起出門,或許都死在外面...... □依娃本人依娃,本名宋琳,作家, ...

《外參》編輯部, 2015

俞氏參同契發揮五言註摘錄: 1卷 - 第 35-44 卷 - 第 92 页

I 乂、、':^一一』於何宮啊方 1 ^之落^ &墓難尋 5 走^婢 1 失妾看太陰蔡宫失^看夭芮^宮內 04 呂近外 0 ^、;一宫遣合天^ 1 一盤^見勾陳元武 4 自? ^逑走」陳元武相並有人柺去络坎^ ^水畔廟^尋之落良宫来北山處或高虑 2 瑢煑巽宮花樹淋木中尋之離宫髙阜 ...

紀大奎, 1808

小學生國語辭典(精) - 第 62 页

所以「尊敬」不能寫成「遵敬」:「遵守」不能寫成「尊守」。「尊命」和「道命」的用法不同-「尊命」是客氣的用法,是指:「您的交代」;「遵命」是遵守命令,二種用法要分清楚。 0 敬重或是重視。 11 -尊重客人的權利。参莊重,指行為態度的表現上。 11 行為放尊重些。

Yue-ying Su, De-xiu Qiu, 2005

尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 244 页

以「一聖二王」為鑰 王汝華. 4.蘄嚮《易經》的群龍首《易》廣大悉備,熊十力學術思想正歸宗於此。《原儒》中曾略舉二義以言《易》,其一為倡導格物學,其二為社會發展,以需養為主、資具為先,已綜述於前文。除此之外,熊十力並廣為援《易》以助成其外王思想的 ...

王汝華, 2010

西湖夢尋:

張岱 朔雪寒. 金剎天開畫,鐵簷風語鈴。野雲秋共白,江樹晚逾青。鑿屋巖藏雨,粘崖石墜星。下看湖上客,歌吹正沉冥。瑪瑙寺瑪瑙坡在保俶塔西,碎石文瑩,質若瑪瑙,土人採之,以鐫圖篆。晉時遂建瑪瑙寶勝院,元末毀,明永樂間重建。有僧芳洲僕夫藝竹得泉, ...

張岱, ‎朔雪寒, 2014

智者的点化: 佛学经典名言的智慧

那人又问:“既如此,为什么还有人三山、五海地去参寻呢?”禅师回答:“那是因为这些人被俗念、妄想迷失了本性,想要禅师指点迷津。”那人又问:“还有没有心不发狂的清醒人呢?”禅师肯定地说:“有!” “什么人不会进入狂妄之境呢?”禅师回答:“通过智慧可以知晓 ...

吴光远, 2014