Bedeutung von "禅和子" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 禅和子 AUF CHINESISCH

禅	和	子
chán	hé	zǐ

WAS BEDEUTET 禅和子 AUF CHINESISCH

Definition von 禅和子 im Wörterbuch Chinesisch

Zen und Sub-Referenz Zen-Menschen. Pro als Partner Und dieser Mönch.

禅和子 参禅人的通称。有亲如伙伴之意。和，谓和尚。

ÜBERSETZUNG VON 禅和子

Erfahre, wie die Übersetzung von 禅和子 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 禅和子 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «禅和子» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 禅和子
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Zen y el niño
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Zen and child
• Übersetzer Deutsch - Hindi: ज़ेन और बच्चे
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: زين و الطفل
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Дзен и ребенка
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Zen e criança
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: জেন ও শিশু
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Zen et de l´enfant
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Zen dan kanak-kanak
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Zen und Kind
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 禅と子
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 선 및 아이
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Zen lan anak
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Zen và con
• Übersetzer Deutsch - Tamil: ஜென் மற்றும் குழந்தை
• Übersetzer Deutsch - Marathi: झीन आणि मुलगा
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Zen ve çocuk
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Zen e del bambino
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Zen i dziecko
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Дзен і дитини
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Zen și copilul
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Ζεν και το παιδί
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Zen en kind
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Zen och barn
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Zen og barn

10 BÜCHER, DIE MIT «禅和子» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 禅和子 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 禅和子 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

真假禪和: 辨正釋傳聖之謗法謬說

辨正釋傳聖之謗法謬說 正德居士 真假禪和│序 1 2 觸犯大妄語業及謗佛、謗法之五逆重罪,天下之正信禪和子們,實應謹慎以護自身免墮三途,使能生生世世不退法道。傳聖法師來文內容雖然自相矛盾之處明顯而且處處可見,然而能夠藉此次機會,將諸多 ...

正德居士, 2005

朴学问津

禅和子各处住静室的禅和子,日常间都是打成一片,其中花巧名目甚多。(第六则)通称一切参禅之人,如宋∙苏轼《禅戏颂》:“已熟之肉,无复活理,投在东坡无碍羹釜中,有何不可!问天下禅和子,且道是肉、是素?吃得、是吃不得?是大奇大奇。一碗羹,勘破天下禅 ...

郑剑平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

水滸傳: 在英雄與土匪的模糊界線邊緣活出無悔的人生

上下肩兩個禪和子推他起來,說道:「使不得,既要出家,如何不學坐禪?」智深道:「洒家自睡,干你甚事?」禪和子道:「善哉!」智深裸袖道:「團魚洒家也吃,甚麼善哉!」禪和子道:「卻是苦也。」智深便道:「團魚大腹,又肥甜了,好吃,那得苦也?」上下肩禪和子都不採他, ...

施耐庵, 2015

水滸全傳原始版本:

話說魯智深回到叢林選佛場中禪床上,撲倒頭便睡,上下肩兩個禪和子推他起來,說道:“使不得。既要出家,如何不學坐禪?”智深道:“灑家自睡,干你甚事?”禪和子道:“善哉!”智深裸袖道:“團魚灑家也喫,甚麼'善哉'?”禪和子道:“卻是苦也!”智深便道:“團魚大腹,又肥 ...

施耐庵, 2015

寒山詩集論叢 - 第 87 页

九、寒山非禪白雲禪師〈寒山詩的意境〉,以及〈寒山非禪〉(以筆名「囂禪」發表)二文135,對於寒山的看法十分兩極。 ... 夠不上「禪和子」的條件137;白雲禪師認為〈寒山子詩集序〉中,寒山「樺皮為冠,布裘破弊,木屐履地」的外貌,是西方研究寒山者,以及認同「嬉 ...

葉珠紅, 2006

章回小說的歷史書寫與想像: 以三國演義與水滸傳的敘事為例 - 第 126 页

來到得選佛場中,禪和子正打坐間,看見智深揭起簾子,鑽將入來,都吃一驚,盡低了頭。智深到得禪床邊,喉嚨裏咯咯地響,看著地下便吐。眾僧都聞不得那臭,箇箇道:「善哉!」齊掩了口鼻。繼而作弄僧人,強塞狗肉,還劈頭亂打,其文曰:智深吐了一回,扒上禪床,解下 ...

許麗芳, 2007

禪修與信仰:

(一)修行禪法也要積功累德通常凡是有心或有興趣於禪修的人,比較不容易有宗教層次的信仰心,因為信仰本身是屬於感性;而禪修的人,多重視自己的修行,希望從 ... 在過去,所謂的「禪和子」,衣單少到只有「兩斤半」,因為他們將得到的東西,都布施出去了。

聖嚴法師, 2013

虛雲和尚開示錄:

淨慧法師 靜,俗的動,二諦圓融,與天地之氣一般。修行辦道,無非調停動靜而已,動靜如法,隨心所安,動靜不如法,被境所遷。歡樂苦日短,憂愁嘆日長,時光長短,唯心所造,一切苦樂,隨境所遷。昔日有一禪和子在鼓山掛單,有一生癲病僧,別人看見都討厭他,這禪 ...

淨慧法師, 2015

禪真逸史: 古典武俠小說精選

又過了數日,林澹然辭長老堅執要行,永清長老和杜悅款留不住,只得辦齋送行。永清長老捧出一條熟銅打成的禪杖,一領緇色褊衫,一頂純綿頭褡,一個金漆缽孟,笑嘻嘻道:「這條杖子卻也古怪,兩月前有一禪和子,長眉赤腳,來此掛搭齋供,臨去時道:『無以為謝, ...

方汝浩, 2015

水浒传 - 第 20 页

焚起一炷信香,长老上禅椅,盘膝而坐,口诵咒语,入定去了。一炷香过,却好回来,对众僧说道:“只顾剃度他。此人上 ... 取了盒子,下山回家去了。当下长老自引了众僧回寺。话说鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡,上下肩两个禅和子推他起来,说道:“使 ...

施耐庵, ‎罗贯中 (明), 1997

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «禅和子» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 禅和子 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

被佛法点亮的生命之光

为了更进一步体会佛法的究竟妙处，在有了初步禅修的基础上，我开始了四处参学的 ... 在禅堂里，各个禅和子抖擞起精神，放下万缘杂念、提起生死大事，依《六祖坛 ... «新浪网, Aug 15»

虚云禅师：佛法衰败是因为传戒不如法僧人没担当

这些情况，老禅和子都知道，初发心的要谨慎护戒。学习大小乘经律论，以求明白事理，清净觉地本来不染一尘，但佛事门中就不舍一法。 出家受戒，先受沙弥十戒，此 ... «凤凰网, Aug 15»

明贤法师：当前中国佛教最大的问题是过分庸俗化

禅宗对于各种教法体系是相当熟悉的，因为它的目标，是要超越教法体系而实现佛教本身的超越性。每个禅和子在参禅用功之余，一定是非常刻苦地钻研各种教法的。 «凤凰网, Jul 15»

启功先生的佛缘

启先生日常生活中表现出的和乐平易的境界，用“老禅和子”一语形容，也许最恰当。 .... 启先生似乎从来不长篇大论地讨论佛教问题，他喜欢在他那“淘气”的诗篇里说禅 ... «新浪网, Jun 15»

少林寺2014甲午年冬季精进禅七正式起七(图)

随后，永信方丈与众位禅和子到少林寺禅堂，一起吃普茶。期间，隆中法师向大众讲解了吃普茶的缘起与意义。延榕法师向大众宣读了《金山规约》，希望大众如法修行， ... «新浪网, Nov 14»

高僧故事：毕生苦行本色不改怒斥日寇宁死不屈

守培法师（1884—1955），是一位忠直、恭俭、悲愿宏深的禅和子。他一味本色的君子风范，在民国时期的十大法师中，极为教内外大众所钦仰。法师修行受用、学识涵养 ... «凤凰网, Nov 14»

高僧故事：忍辱负重舍命护教巧计争取信仰自由

三十九岁于广东云门寺亲近虚云老和尚，随侍左右，历练身心，苦行禅修，从不懈废。在丛林 .... 此后，房间不够，早先的禅和子们也陆续回来，便又开始考虑盖房接众。 «凤凰网, Nov 14»

夜不倒单

夜不倒单：即夜间不倒在床铺上睡觉。单，单位之义。禅宗寺院参禅打坐的禅堂，有睡觉的大通铺，求住禅堂的禅和子(即参禅之出家人)其简单的行李叫“单”。大通铺上放 ... «新浪网, Nov 14»

明贤法师：守培法师一味本色行为世范学为人师

守培法师（1884—1955），是一位忠直、恭俭、悲愿宏深的禅和子。他一味本色的君子风范，在民国时期的十大法师中，极为教内外大众所钦仰。法师修行受用、学识涵养 ... «凤凰网, Okt 14»

虚云禅师：不仅白日要能作主夜间睡觉也要如此

美女在前，俗人的看法是前面一枝花，禅和子的看法是迷魂鬼子就是她。眼能如是不被色尘所转，其余五根都能不被尘转，香不垂涎，臭不恶心，什么眉毛长、牙齿短、 ... «凤凰网, Okt 14»