10 BÜCHER, DIE MIT «常行» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
常行 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
常行 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
常行布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。常行內空乃至無性自性空。常行真如乃至不思議界。常行苦。集。滅。道聖諦。常行四念住乃至八聖道支。常行四靜慮。四無量。四無色定。常行空。無相。無願解脫門。常行八解脫乃至十遍處。常行殊勝諸菩薩地。
瓊雲光資洞天太始上真上帝第十一陰毒章常行妒忌。太上曰:「毒之最者、其蛇蠍乎?惡之尤者、其豺貘乎?形異而類別,人知避其(豸契)。形同而性別,人不知其毒,而乃罹其(豸契)。惡婦之心,其尤桀乎?行其尤烈乎?毒於口、於面,猶之乎豺(豸契),中之則齧,毒於 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 61 页
能 0 典者,自由當代常行,與此别矣。内道最爲傻,故名典不名經也。其太宰六典及司寇三經爲名。典者,經中之别,特指堯、舜之德,於常行之者,以經是惚名,包殷、周以上,皆可爲後代常法,故以劣不能及古耳。然經之與典俱訓爲常,名典不名經惟德是與,非賢不 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
上文景公问日, “古者离散其民,而陨失其国者,其常行何若” ,正与此文相应。且“常行”之“行”读去声,不读平声。今本“古”下脱“之”字, “国”下脱“者”字,则文不成义。“之常行也”作“所常行者也” ,则“行”字当读平声矣。《群书治要》作“此古之离其民陨其国者之常行也” ...
张先坦, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
土」,毛本作「氏」,誤。「黎」,閩、監、毛本作「犁」,衛氏爍傲同。哮仗引古本作「恭」,休本並作「黎」。阮校:「按依橄仗常作「祐七假借作「黎七侯作叫苯] ,俗省作「犁」。」 繞傲作「以」,誤。「 0○○○六 0 二星辰入黃道,還正位,日依常行黃道,至冬春之間,日從黃道也。
二一一 L @廿 目次鼻彼国大分郡下砖丸村 皇後国大分郡常行村百姓耘切支丹吉左街门系鼻後国大分郡常行村百姓坛切支丹理左街门系拄彼国大分郡常行村百蛀坛切支丹善助系鼻後国大分郡常行村百姓坛切支丹反右街门系旦後国大分郡常行村百姓佐 ...
是菩薩常行應薩婆若心。則近阿耨多羅三藐三菩提。何以故。不著一切法。常集一切助道法故。佛可其言而讚。佛欲以如是智慧為他人說故。先讚菩薩自利益。今為利益他。分別福德果報故。問須菩提。於汝意云何。閻浮提眾生盡得人身。如經廣說。乃至應 ...
本來無一物. 設於百千劫。彼終無解脫。一切受生者。於中皆染著。若了生性空。所見常清淨。若復修四禪。無眼盡邊智。設經百千劫。於禪不清淨。若證於等引。無證盡邊智。不知證盡故。常行於證漏。若執著於想。無想盡邊智。不知想盡故。常行於想漏。
一切愛生者,於中皆染著,若了生性空,所見常清淨。 若復修四禪,無眼盡邊智,設經百千劫,於禪不清淨。若證於等引,無證盡邊智,不知證盡故,常行於證漏。若執著於想,無想盡邊智,不知想盡故,常行於想漏。若樂著世間,無世盡邊智,不知世盡故,常行於世漏。
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嘉庆皇帝 - 第 2 卷 - 第 575 页
怎么就干吃面条啊? "王书常定睛这么一看,想起来了,这个人去过工部好多次,叫常行会,是一个 4 艮大的工头。说起来,王书常和他应该箅是熟人了。王书常叹了一口气道: "常工头,老弟也不瞒你,这几天,我等兄弟手头有些吃紧,这... ...实在是不得已而为之啊.
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «常行» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
常行 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
梦参长老
懈怠的反面就是常行精进，精进就是破懈怠魔的，要常行精勤。精是纯一，我们经常说大家认为修一个法门;乃至我们多闻法，闻法要不要精进?要精进。进是不退后的 ... «新浪网, Aug 15»
佛陀故事：世尊住世最后一天解答弟子四大疑问
你们应常常思慕佛陀的生处、佛陀的悟处、佛陀的说法处、佛陀的涅槃处，要紧的是身常行慈、口常行慈、意常行慈，别的不用挂心，现在不要悲伤，赶快去娑罗双树间为 ... «凤凰网, Aug 15»
《侠客风云传》所有门派势力技能招
江府的江天雄本是洛阳富商之后，却有着极高的武学天赋。为人外表正直，常行侠仗义，为善一方，人称河洛大侠。其人好结交江湖豪杰，人脉极广，也使江府在武林有着 ... «云浮在线, Jul 15»
佛陀箴言：佛用三种比喻揭露淫欲最大特征
《大宝积经》：“常行于淫欲，未曾满足时，如渴饮碱水，终不能除渴。如众流归海，终无有满足，爱欲亦如是，终无有满足。如火焚草木，无有厌足时，爱欲亦如是，终无有 ... «凤凰网, Jul 15»
黄三代黄观鸿戏说家史（中）
黄观鸿戏说三代，开讲者之神思“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止”，夹叙夹议，始于“跳船”，休于“国殇”。 进入黄三代黄观鸿的八十年代回想。 «自由亚洲电台, Jul 15»
第五代股民任性理财
... 缺乏认识和畏惧，他们一般不看基本面，不懂技术，没有任何投资策略。他们大量涌入，很多人都做了炮灰。股市大涨和赶着进场捞钱，有时候是特别矛盾的。”常行之. «新华网, Mai 15»
佛陀箴言：佛说安贫乐道勇猛精进才能出离生死轮回
常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。（图片来源：凤凰佛教）. 《八大人觉经》：“为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。第三觉知，心无厌足，唯得多求，增长罪恶 ... «凤凰网, Apr 15»
创文要建立健全长效机制让文明之风常行
全国文明城市创建工作是一个动态、长期的过程。要牢固树立“创建只有起点、没有终点”的思想，克服创文“只是为了拿文明城市”称号的模糊认识和短期思想，时刻谨记 ... «西安文明网, Dez 14»
佛教故事：常行善事增寿五纪九十九岁无疾而终
佛教故事：常行善事增寿五纪九十九岁无疾而终. 2014年10月23日07:53 来源：凤凰网华人佛教综合. 用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈. 人参与 评论. 你原本活 ... «凤凰网, Okt 14»
广西南宁：“核心价值观百场讲坛”开讲
从自我做起、从小事做起、从身边事做起，常怀善念、常行善举、知行合一，核心价值观必将成为我们心灵的罗盘，指引我们前进的航向，实现中国梦才不会成为一句空话 ... «光明网, Aug 14»
