Bedeutung von "侈恩席宠" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 侈恩席宠 AUF CHINESISCH

侈	恩	席	宠
chǐ	ēn	xí	chǒng

WAS BEDEUTET 侈恩席宠 AUF CHINESISCH

Definition von 侈恩席宠 im Wörterbuch Chinesisch

Horn Gnade Zhang Yan anmutigen Fall Gunst Glück.

侈恩席宠 张扬恩遇凭恃宠幸。

ÜBERSETZUNG VON 侈恩席宠

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10 BÜCHER, DIE MIT «侈恩席宠» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 侈恩席宠 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 侈恩席宠 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

明清小品选评 - 第 37 页

4 ^以彰天眷:来表现皇帝的恩宠。彰,指表现,彰显。眷,恩宠。 5 ^垂:流传。 6 ^上储:国库的储备。 I.益吾不德:增加我的错误。益,增加。 8 ^阀阅之盛:显赫的门第。 9 ^艳:羡慕,喜爱。 10 .师:学习,昕从。 II.蕲:求得。 12 .侈恩席宠:凭藉过分的恩宠。侈,放纵。

李玫, ‎杨义, ‎刘跃进, 2006

历代书信选 - 第 366 页

〔 10 〕不关于虑:不在自己考虑的范围以内.〔 11 〕侈恩席宠:指过分的恩宠。侈,过头的.席,凭借.依仗的意思.〔 12 : !张文忠:胃即张孚敬〔 1475 — 1539 〉,字秉用,永嘉人,正德十六年进士,累官华盖殿大学士,曾主持朝政多年,〔 13 〕"露台"三句:汉文帝时,计划修一 ...

叶幼明, ‎贝远辰, ‎黄钧, 1980

中华传世文选: 历代名人书札 - 第 171 页

是时鲁失其政,宠赂滋彰,故言此以警之。若谓徒不欲 ... 且古之所称不朽者三,若夫恩宠之隆,阀阅之盛,乃流俗之所艳,非不朽之大业也。吾平生学在师心,不祈人知。不但一时之毁誉,不关于虑,即万世之是非,亦所弗计也,况欲侈恩席宠以夸耀流俗乎?张文忠近 ...

任继愈, 1998

王学与中晚明士人心态

吾平生学在师心,不蕲人知,不但一时之毁誉不关于虑,即万世之是非亦所弗计也,况欲侈恩席宠以夸耀流俗乎? ... ...使后世诚有知我者,则所为不朽固自有在,岂藉建亭而后传乎? " (同上卷三二,《答湖广巡按朱谨吾辞建亭〉)这尽管算不上是什么了不起的见识, ...

左东岭, 2000

智品 - 第 3 卷 - 第 1254 页

张居正拒建三诏亭湖广巡抚朱谨吾欲为江陵作三诏亭,江陵辞之曰: "吾平生学在师心,不蕲人知,不但一时之毁誉不关乎虑;即万世之是非亦所不计,况欲侈恩席宠以夸耀流俗乎? "张文忠近世所称贤相,然其声施后世者,亦不因三诏亭而后显也。不谷虽不德, ...

樊玉衡, ‎於伦, 2001

晚明文化論述中「倫理」與「審美」論題之交涉及審美意識之開展 - 第 31 页

... 不折人知,不但一時之毀替不關於慮,即萬世之是非亦所弗計也,況欲侈恩席寵以誇耀流俗乎? ... ...使後世誠有知我者,則所為不朽固自有在,豈建亭而後傳乎?

楊晉綺, 2008

Li dai ming ren shu zha zhu shi - 第 2 卷

... 恩寵之隆閥閱之盛乃流俗之所肆非不朽之大業也吾平生學在師心不嶄人知不但一時之毀 OO0OO 杳不關於虧即萬世之是扣亦所弗計伽況欲侈恩席寵以誇耀流俗乎張文忠近時所稱賢相然其聲施於後世者亦不里二詔亭而後顯也不穀雖不德然其。00。

Zhiyang Xu, 1965

Zhang Jiangling quan ji, [48 juan] - 第 2 卷 - 第 38 页

亦不因一二詔亭而後顯. ^不榖雖不 I !然其自^似不在文忠之^使後世之是非。亦所弗針也。况欲侈恩席寵。以誇耀流俗乎。張文忠近時所稱賢相。然其聲施^非不朽之大業也。吾平生學在師^不蕲人知。不伹一時之毀譽不關於亂卽萬世重困鄕人。益吾不德也。

Juzheng Zhang, 1935

Zhang Juzheng ping zhuan

... 時之毀眷不關於庶即萬世之是非亦所弗計也況欲侈恩席寵以誇槐流俗乎張|仗胳返時所稱賢相然其聲施於後世者亦不因二語亭而後題也不穀雖不德然其自許似不在仗忠之列使後世誠有知我者則所為不朽固自有在豈藉建亭而後傳乎露臺百金之輿中人 ...

Qitian Chen, 1956

中德宰相之比較

... 千金當活千人矣 0 何爲擧百家之產,千人,固自有在,豈藉建亭而後傳乎?露臺百金之費, .中人十家之產,漢帝猶且惜之,况千金百三詔亭而後顯也 0 不穀雖不德,然其自許,似不在文忠之列 0 使後世誠有知我者,則爲不朽非亦所弗計也 0 况欲侈恩席寵以誇耀 ...

馬起華, 1982