10 BÜCHER, DIE MIT «敕始毖终» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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敕始毖终 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
敕始毖终 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Zeng wen zheng gong quan ji - 第 5 页
宦京師,凡綜理彭氏家政,七十餘年^敕始毖終,內外秩秩,室廉楽物,里無 3 言。姒婦有先亡者,叔早逝者,撫其諸子,女公早^ ^者,撫其孤甥,曲有恩紀,齒逾八十,祸每鏺舫,縝不倦,同治元年閏八月一百告終,蓋九十有六矣。,甫,道光乙未科舉人,候選通判,婦陶氏安化 ...
同治元年閏八月二日七十餘年,敕始毖終,内外秩秩,室靡棄物,里無違言。姒婦有先亡者,叔早逝者,撫其諸配黄恭人,以賢孝特爲舅姑所倚,嘗一從夫雲南官舍,而未及從宦京師。凡綜理彭氏家政夫。考勝桂,誥封奉政大夫。以五世同堂,獲旌於朝。袓妣氏范、妣氏 ...
雒江生 詩經通詁卷二十八小毖八六五「,懲,苦也」者,《列子釋文》下引《韓詩内傳》文,詩《釋文》引! :。陳喬樅云"『《箋》云:「懲,艾也。」本可訓勞,即可訓,。辛螫猶^辛勤、辛苦耳。《毛詩》作螫者,同音假借字也。《箋》遂訓爲螫,失之。」《集疏》:赦即螫字省其半耳。
曾運乾 有斯明享、乃不用我敎辭、惟我一人弗恤、弗^乃事、時同于殺。殷之諸臣與工、爲紂所化而嗜酒者。姑惟敎之、與之更始。迪、蹈也。惟殷之迪、猶言蹈殷家惡俗也。惟工之惟、猶與也。工、官也。湎、沈于酒也。言又有又惟殷之迪、諸臣惟工、乃湎于 ...
朔雪寒. 撲殺之。然後自殺。南都贈公大理寺卿,諡忠毅,祀旌忠祠,母贈淑人。《啟禎錄》載公歸寓自縊。《野乘》則云:「哭奠梓宮前,大呼皇上數四,叩首觸階而死。」所載異辭。傳載寄幼子於王重,此未破城時也,而《編年》則云撲殺幼子,不知是一是二。臣子之於君 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 爰擇季秋之吉,以代至日之禋。敕四海之職,以相其儀;致九州之味,以備其薦。遠述周公之志,近天監明德,民懷至仁,陰陽和平,夷夏清晏。底此休功之盛,率予昭考之行。興言考思,未舉宗祀。其九功。五年於兹,百度咸若 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
文慶, 李宗昉, 郭亚南 惡死,人之至情。有威則怯者勇,無威則勇者怯。其言皆是也。至謂使國君而知此,則國常用之事。以仲康之賢,討義和之亂,承命者猶恐其威之不立而功之不成。啓所云:好生高啓著《鳧藻集》,首章即《威愛論》。讀之卒篇,歎其知一而未知其 ...
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诗经要籍集成 - 第 30 卷 - 第 84 页
知滩言所起鴆^朋^ ! ^ ^ , ^ ^ , ,巳^ ^ ^ ^狻| ^如 1 曰|毖後患嗜謂瀰難禾已當日懊 II 日^誥,所一& ^言剁 1 II 逸周耆&王卽位因當麥,而 1 ^ ^ 101 求助化當麥解直^ |5 II 與 4 序相應其文曰雜四^ ^ 5 可? 2111 ^ 1 I 免夜^時事韦 I 意未^ ?如如化^ ^旖政後之^ ...
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傳世藏書: 归有光集, 袁宗道集, 袁宏道集, 袁中道集 - 第 36 页
题洪武京城图志后右《京城图志》一卷,洪武间奉敕纂修,故乡贡进士吴中英家藏。辛卯之岁,有光赴试京闱,中英以 ... 高皇帝之论,盖度越千古,真有所谓"配皇天,毖祀上下,自时中乂"之意。愚生自谓独能窃知之, ... 然上终始厚待之也。潘君所闻如此。先君云:外 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 247 页
又言"王若曰"者,一篇终始言之,明于中亦有"若"也。酒诰第十二酒浩康叔监殷民。殷民化纣嗜酒,故以戒酒诰。〇嗜,市志反。【疏】传"康叔"至"酒诰"〇正义曰:以《梓材》云"若兹监" ,故云"康叔监殷民"也。郑以为"连属之监,则为牧而言" ,然康叔时实为牧,而所戒为 ...
