Bedeutung von "赐饔" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 赐饔 AUF CHINESISCH

赐	饔
cì	yōng

WAS BEDEUTET 赐饔 AUF CHINESISCH

Definition von 赐饔 im Wörterbuch Chinesisch

Geschenke Die Etikette der alten Prinzen, als sie Mitgift waren. Der König des Königreiches des Landes sandte eine Sekretärin ins Hotel, um anderen Gesandten einen Lebensunterhalt zu geben, genannt "Geschenk".

ÜBERSETZUNG VON 赐饔

Erfahre, wie die Übersetzung von 赐饔 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 赐饔 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «赐饔» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 赐饔
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Gracias comida del día
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Thanks meal of the day
• Übersetzer Deutsch - Hindi: दिन का धन्यवाद भोजन
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: بفضل وجبة في اليوم
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Благодаря прием пищи в день
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: graças refeição do dia
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: দিনের ধন্যবাদ খাবার
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Merci repas de la journée
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Terima kasih makan hati
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: dank Mahlzeit des Tages
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 一日のおかげでの食事
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 오늘의 감사 식사
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Thanks meal dina
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Cảm ơn bữa ăn trong ngày
• Übersetzer Deutsch - Tamil: நாள் நன்றி உணவு
• Übersetzer Deutsch - Marathi: दिवस धन्यवाद जेवण
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Günün sayesinde yemek
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: grazie pasto della giornata
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Dzięki posiłek dnia
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: завдяки прийом їжі в день
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Multumesc masă a zilei
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: χάρη γεύμα της ημέρας
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Dankie maaltyd van die dag
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Tack måltiden på dagen
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Takket måltid om dagen

10 BÜCHER, DIE MIT «赐饔» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 赐饔 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 赐饔 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

皇清經解續編: 1430卷 - 第 201-210 卷 - 第 1157 页

圍圍」圍圍圍圍圍圍圍^蘀文賜腥音星^夂乎林並^ ^ ^ ^ 1 ^ &牲今從古胜云不熟也赐尘魯讀云云 I ^食豕令肉生, ^ & ,弥^非此義不熟 ... 1 , 1 : 5 予統^之饔^是記所謂赐饔實統鄕黨之赐羹&爲 1 牢—叉 3 膽餒不祭籠爲生,牲則不^腥則正與此文狻爲也士介^文 ...

阮元, ‎王先謙, 1888

儀禮注疏(吉禮): - 第 132 页

若卿大夫無謚,正祭與非常祭羹饪,筮一尸,若昭若穆,僕爲祝,祝曰「孝孫某,薦嘉非常祭祀,則去伯,直云且字,言某甫,則聘禮賜饔唯謚也。此經云伯某,是正祭之稱也。若時有告請及參大夫有因字爲謚,證 0 伯某,某或且字有謚者,即某爲族,故公命爲展氏。若然,無 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

. 仪礼

赐饔,唯羹饪。筮一尸,若昭若穆。仆为祝,祝曰: "孝孙某,孝子某,荐嘉礼于皇祖某甫、皇考某子。"如馈食之礼。假器于大夫。朌肉及廋、车。【译文】赐予的杀过的牛羊豕,只有煮熟的要祭。用蓍草占卜尸的人选,或者昭辈,或者穆辈。大夫的臣下仆担任祝,祝说: "孝 ...

李翰文, 2001

愚一錄: 12卷 - 第 13-22 卷 - 第 110 页

12卷 鄭獻甫. \ ^爲率^使卿瓒注一今丈^篇君赴者未至注今文赴. :作#託問.幾月之簧注古文赉作齋出"麻釋献注古 焉艨竹#注今^ ^作盔. 萠在^于^注古. ^贿皆作梅赐饔惟.獒,餡注古士一白主注古文皇昔作王皮馬相間可扁注古文間作注冷文絢作韵俟于郊肆注 ...

鄭獻甫, 1869

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一九四五「也」,閩、監、毛本同,惠楝校宋本下有「者」字。「内」原作「外」,據文意及^ ^同。致積』。」「知」,阮校:「按『知』是衍文,鄭注 8 !但作「不如此其厚者,言盡之於禮也。盡之於禮,古之用財者,不能均如此,然而用財略而不言也。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

後村先生大全集 - 第 4 卷

劉克莊, 王蓉貴, 向以鮮, 刁忠民 後紂先生大全集卷之八十五一三三一外祭祀謂天地、山川、社稷、四望之類,外神皆是也。掌其割烹,共其脯脩、刑嫵,陳其鼎俎之。邦饗耆老孤子〔三一二〕,則掌其割烹之事,饗士庶子亦如之。師役則掌共其獻賜脯肉之事。外饔 ...

劉克莊, ‎王蓉貴, ‎向以鮮, 2008

十三經注疏(整理本): 周禮注疏 - 第 83 页

孔穎達, 賈公彦, 楊士勛, 徐彦, 李學勤, 邢昺, 馬辛民, 孫奭, 《十三經注疏》整理委員會 增,云「余本仍無『賓』字」。 0 「致禮於客」,疏引注作「致禮於賓客」,惠校本據如所云者也。皆以外饔共之,故言「亦如之」。云「凡賓客之飱饔、懇食之事亦如之」者,謂所陳之數,「 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎楊士勛, 2000

周禮注疏(春官宗伯): - 第 44 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 此誤倒。」據乙正。「序事」原作「事序」,按阮校:「惠校本作『序事』,「外野」,閨、監、毛本誤倒。大封。」【疏】「若國」至「詔號」〇釋曰:此國大貞,卩^號。號,神號、幣號。鄭司農云:「大貞,謂卜立君,卜云「牲鑊」,一也。若國大貞,則奉玉帛以 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

凡掌共羞、脩、刑、肽、胖、骨、鳙、以待共膳者,此七物,有掌之者,有共之者,有掌而共之者,各掌共其物以待内赛共膳也。盖内窭掌王及后、世子之膳,则宜选取于群有司以备珍膳故也。凡王之好赐肉脩,则饔人共之。#人者,内 3 ?之属人也。使内赛共好賜肉脩, ...

朱维铮, 1995

十三经注疏: 周易正义 - 第 466 页

... 报之,若币不及己,若往劳宾,则是己有礼于宾,是讥宾无礼于己之嫌,是以不往劳之,故云己往有嫌也。云"所以知及不及者,宾请有事,固曰某子某子"者,当宾请事于大夫之时,显此张子、李子之等,使受礼者预知,尔时不道己姓,则知己乃币所不及。赐饔,唯羹饪。

李学勤, 1999