Bedeutung von "从今" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 从今 AUF CHINESISCH

从	今
cóng	jīn

WAS BEDEUTET 从今 AUF CHINESISCH

Definition von 从今 im Wörterbuch Chinesisch

Von jetzt an.

从今 从现在起。

ÜBERSETZUNG VON 从今

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• Übersetzer Deutsch - Polnisch: od teraz
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: відтепер
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: de acum
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: από τώρα και στο εξής
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: van nou af
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: från och med nu
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: fra nå av

10 BÜCHER, DIE MIT «从今» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 从今 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 从今 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1190 页

... 從今身至佛身,盡末來際,於其中間不得故非菩薩行,失四十二賢聖法,不得姪,右有 在家出家菩墮,行,失憚, 犯犯;能持不?其受者答言: ... 復敬受四不壞信,依止四依法:從今峙、盡末來際身,歸依佛、歸依法、歸依賢聖僧、歸依法 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

尚書 - 第 389 页

錢宗武, 江灝 (以上是第三段,告誡成王設官和任用官員的具體準則。)久安。現在規定慎上加慎,依據常例,使用中罰。」周公這樣説:「太史!司寇蘇公規疋要認眞地處理獄訟案件,以使我們的王國長治「啊,從今以後,繼位君王設立官員,必須任用賢能善良的人。

錢宗武, ‎江灝, 2001

儀禮注疏(嘉禮上):

之内,或從今,或從古,皆逐義彊者從此注不從古文檠蹙者,以檠蹙非門限之義,故從今不 「今文格爲嘏。」又: ^注「今文無冠 0 布纓」之等是也。在經,注内疊出今文,即下文「孝友時格」,鄭注云:出古文,勢蹙之屬是也。若從古文不從今文,則古文文不從古文,即今文 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

中文經典100句: 古詩源 - 第 79 页

從今以往,勿復相思。相思與君絕有所思,乃在大海南。何用問遺 1 君 P 雙珠玳瑁 2 簪 3 ,用王紹繚 4 之。聞君有他心,拉雜摧燒之。摧燒之,當風揚其灰,從今以往,勿復 5 相思。相思與君絕 6 !雞鳴狗吠兄嫂當知之。妃呼稀 7 )秋風肅肅 8 晨風颶 9 ,東方須臾 ...

文心工作室, 2011

民国藏地“女钦差”刘曼卿传 - 第 241 页

革命的女英豪,从今,你像流水样,永远永远地逝去了!从今,在边疆上再也听不到你为祖国的呼号。从今,我不能再见你的微笑。在抗建工作中,在边寒风沙中。从今缺少了你的光荣的创造。今天你的死我默望着长江水— —凑悼,来日我的死,有谁在墓前凭吊, ...

丁小文, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

辛弃疾 - 第 67 页

连云松竹,万事从今足郁郁葱葱的青松翠竹,与云端相连。生活在这青松、翠竹。白云间,辛弃疾怡然自足。他所以感到"万事从今足" ,不仅是因为可以倘祥于山间林泉,更因为松竹身上,寄寓着他高洁的心性。松、竹、梅,岁寒三友也。在文人雅士看来,它们是 ...

刘中昧, 2005

大圓滿前行廣釋（四）附大圓滿前行實修法: - 第 26 页

這時佛陀把它救醒,並恢復了如來身相,給它們宣講種種佛法,令其受不殺生戒。受戒以後,擴野餓鬼問:「我及眷屬向來以食用血肉為生,如今受戒不殺生,我們豈不要餓死?」佛陀承諾道:「從今以後,我會讓聲聞弟子無論在何處修行佛法,都為你們布施飲食 ...

華智（巴珠）仁波切, 2015

解．救．正讀: 香港粵讀問題探索 - 第 88 页

... 暨南大學教授詹伯慧在《淺談粵語正音》(文匯報' 2009 / 4 / 27 〉有很清楚的解釋:當前出現在香港的有關粵語正音問題的爭議,實際上就牽涉到是否在重視歷史繼承性的同時,也認真貫徹今讀從今從眾原則的問題。爭議的焦點是′方認為應該「從切」 y ...

石見田, 2014

九谒先哲书 - 第 158 页

蔡仲德说: “外在的压力、内心的悲痛促使冯友兰猛醒” ,其标志当是先生为亡妻所撰挽联: “在昔相追随,同荣辱,共安危,出入相扶持,黄泉碧落君先去; /从今无牵挂,断名缉疆,破利锁,俯仰无愧惟,海阔天空我自飞。” °该挽联后在先生《中国现代哲学史》(即《中国 ...

夏忠义, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

六祖大師化跡因緣:

三、傳授「無相纖悔」善知識!此纖悔」者,亦名「實相幟悔」,大眾應觀『法性』,各隨我語,一時道...弟子等,從前念、今念,及後念,念念觀『法性」,不被『愚迷」染,從前所有諸『惡業」,以及「愚迷等罪,悉皆『幟悔」,普願順法性』,一時得消滅,從今以後,永不復起。弟子等 ...

千華數位文化, ‎趙亮杰居士, ‎商鼎數位出版, 2015

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «从今» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 从今 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

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