10 BÜCHER, DIE MIT «大节不可夺» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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大节不可夺 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
大节不可夺 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
托六尺之孤, ,谓辅幼主; '寄百里之命, ,谓摄国政。"曰: "如霍光,当得此三句否? "曰: "霍光亦当得上面两句。至如许后之事,则大节已夺了。"曰: "托孤寄命,虽资质高者亦可及;临大节而不可夺,非学问至者恐不能。"曰: "资质高底也都做得,学问到底也都做得。
临大节而不可夺 52.临大节而不可夺【原典】曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”(春秋《论语∙泰伯》)【注译】托:托付;六尺之孤:这里指未成年而登基的君主;寄:寄托、委托;百里之命:指国家的命运;与:通“欤”,语气 ...
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中华传世文选: 历代名人书札 - 第 542 页
迨至金滕方启,而雷电郊迎,其不可夺之素,确然共信于多邦群弟者,犹其后耳。不然匹夫之谅,无益于天地之间,非不足以夺之,而是亦足以夺之。死事之忠,难语于经权之用,生不足以夺之,而死亦足以夺之。凡若此者,皆志不素定者也。开讲即从上文落出"大节" ...
劉備在臨死前託孤給諸葛亮說:「君才十倍曹丕,嗣子可輔則輔之,不可輔則取而代之。 ... 我把這條命賣給你了,不管你兒子可扶不可扶,我一定幫忙到底。 ... 歷史上許多忠臣義士,臨大節而不可奪,最有名的如文天祥、陸秀夫,可以說是儒家的光榮人物。
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Lunyu sijian: Rongo shiken, the analects of Confucius with ...
臨大節不可奪也。再首君子美之深也。論語徴。以七尺爲中人之度。周一尺當今之曲尺七寸一一分。則七 0 百準?謂^也。霄百里舉全數也。命者謂國之敎令也。幼君旣未能行政。故寄宰〗豕攝之也。如周公攝政也。阈有大雞。冀解皇疏。託憑託也。六尺之弧 ...
也喚化好人只是不勝得, ^ 0 間^子人與君—面^ ^尺 1 \〗孤寄^饰, ^ I 方延以^君子此所^有結語也文集友端竊,臨大節^不可奪也^ ^句一^锥臨大節 1 小可奪方^得可 1 比託可^ ^ &夫託孤寄备幸而無大變术兇其難也唯其数劐之間莱理猗明苽疑之塒志意^定 ...
朱熹, 黎靖德, 王星賢 『託六尺之孤,寄百里之命」^是才;「臨大節不可奪」,是德。如霍光可謂有才,然其毒許后事,便以猷、有爲 4 臨大節而不可奪』,却是有守。 1 ! ^雖有爲,有献矣,只是無所守。」祸,都做得;學問到底"也都做得。大抵是上兩句易,下一句難。
至於成敗利鈍,則非苟免,是奪其大節於生死之際也;又如王莽之於平帝,是奪其大節於富貴也。諸葛孔明之受託孤 ... 輔幼主,攝國政,必須有才有節,如左傳所載宋人執祭仲,祭仲畏死而臨難稷,而不爲利害所移,不爲威武所屈,臨大節不可奪。有安國家,定社稷之 ...
尚節亭記古人植卉木而有取義焉者,豈徒為好玩而已。 ... 會稽黃中立,好植竹,取其節也,故為亭竹間,而名之曰「尚節之亭」,以為讀書遊藝之所,澹乎無營乎外之心也。 ... 至於涉寒暑,蒙霜雪,而柯不改,葉不易,色蒼蒼而不變,有似乎臨大節而不可奪之君子。
之徒,僅能死節而不能止難,要亦不可謂之君子?」曰:「也是不可謂之君子。」^ 1 。是如此看否?」曰:「固是。」又問:「若徒能臨大節不可奪,而才力短淺,做事不得,如荀息問:「『可以託六尺之孤,可以寄百里之命』,又能「臨大節而不可奪」,方可謂之君子,不可奪」, ...