Bedeutung von "涤溉" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 涤溉 AUF CHINESISCH

涤	溉
dí	gài

WAS BEDEUTET 涤溉 AUF CHINESISCH

Definition von 涤溉 im Wörterbuch Chinesisch

Waschen und Waschen

涤溉 洗涤。

ÜBERSETZUNG VON 涤溉

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10 BÜCHER, DIE MIT «涤溉» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 涤溉 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 涤溉 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

禮記正義(曲禮): - 第 79 页

不溉謂萑竹之器」者,萑,葦也,是織陶是瓦艇之屬,梓是杯杼之屬,並可滌絜之者。何胤「重汙」至「曰御」。〇正義曰:「溉謂陶梓之器」者,器,又不可澡絜,則壞尊者物也,故皆倒寫之。〇注「其餘」謂不可滌溉之器也。若不倒寫,久則浸汙其 食之。食訖,乃澡絜以還君 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 170 页

宗人命濯(第 3 簡)今本"濯"作"滌"。《大射》前射三日戒宰視滌量道張侯節"射人宿視滌" ,簡本滌字漫漶。《詩,洞酌》毛傳: "濯,滌也。"《士喪》鄭注: "濯,滌溉也。"俱屬浣洗之名,細辨之則有别。《説文,水部》: "濯,瀚也。" "瀚,濯衣垢也。"爲浣洗之義。"滌,洒也。

沈文倬, 2006

儀禮注疏(吉禮): - 第 134 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤. 0 「宿一日宿」,陳本、閩、監本、^同,毛本「宿」作 「肅」,徐本、 1 ^、 一〇四一「肅」。 1 0 「言前」二字,毛本誤倒。 0 「來」,陳本、閩本俱作「求」。 0 「是也若上旬丁己」七字毛本無, 18 有。耳。」盧文弨云:「濯字衍者,非。」祭器』,一本作『濯 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

毛詩正義 - 第 2 卷 - 第 70 页

是溉、滌皆洗器之名,故云曰: 8 ^云:「祀大神,則視滌濯。」^ & ^ :「祭之而。互相曉。〇傳「溉滌」至「治民」。〇正義之意。釜鬵言溉,亦歸與之而 0 。好音言歸,亦備具之溉之釜鬵,欲歸與亨者之意。歸之好音,欲備具好音散,亨魚類於治民,故以亨魚爲喻。溉者,滌器 ...

孔穎達, ‎毛亨, ‎鄭玄, 2001

傳世藏書: 礼记正义 - 第 36 页

〇"器之溉者不写"者,溉,涤也。写谓倒传之也。若所赐食之器可涤溉者,不畏污则不须倒写,仍于器中食之。食讫,乃澡洁以还君也。〇"其余皆写"者, "其余"谓不可涤溉之器也。若不倒写,久则浸污其器,又不可澡洁,则坏尊者物也,故皆倒写之。〇注"重污"至"曰 ...

陈金生, 1995

撐廣東話

我話不如講師中英雙語溉比較叫?佢馳就肯,於是我分析中文言吾言眼死時候就將酌粵語語法滲滌入面'口台'佢肚也冇口里予講喎'我贏口左!呢種晤覺唔覺'滲口下滲口下眼死策略'我覺得都幾好'不過,背後其貢都隱藏住一種幾悲哀溉情緒,原來粵語係唔 ...

歐陽偉豪 博士, 2012

精編國語辭典 - 第 445 页

動引水灌田; ˋ ㄍ ㄞ 常 9 溉義音例灌溉。洗滌;例滌溉。次 9 渟義音形水停止不流 ˊ ㄊㄧ ㄥ 動的;例渟水。次 9 湉義音副湉湉,水流 ˊ ㄊㄧ ㄢ 平靜的樣子。次 9 渫義音名姓。動除 ˋ ㄒㄧ ㄝ 去;例「井渫不食。」 ;例「粟有所渫。」停歇;例分散「為歡未渫。

五南辭書編輯小組, 2012

毛詩正義(大雅): - 第 71 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 「而」原作「以」,按阮校:「『以』字當作『而』。」璩、! ^三章,章五句。弟君子,民之攸堅。箋云:堅,息也。溉,清也。〇溉,古愛反。清,才性反,又如字。涧酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯溉。 金壘。」則饗燕亦有壘。以此論祭事,故言祭耳。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

古汉语词汇讲话 - 第 147 页

曲礼上"的原文是, "御食于君,君赐余,器之溉者不写,其余皆写。"郑注, "写者,传己器中,乃食之也。"正义, "君赐余者,谓君食竟以食残余赐御者也。· ... ̈溉,涤也「写,谓倒传之也。若器可涤溉者,不畏污,则不须倒写,仍于器中食之,食讫乃澡絮(洗千净)以还君也。

何九盈, ‎蔣绍愚, 1980

周禮注疏(春官宗伯): - 第 32 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 禮』,亦可證。賈疏依誤立說,不可從。」神、大鬼、大祇言也。^ 8 注云『小禮羣神之「羣臣」,云:「『羣臣』乃『羣神』之誤,對大嘉靖本『烹』皆作『亨』,當據正。」「烹」,余本、閩、監、毛本同。阮校:「^、賈疏、無禮神玉,仍有圭瓚、璋瓒,亦是玉 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001