10 BÜCHER, DIE MIT «调九鼎» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
调九鼎 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
调九鼎 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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调鼎集: 中国古代饮食器具文化 - 第 99 页
中国古代饮食器具文化 周新华. 等级差别的森严:中小型墓大多用一鼎或二鼎陪葬,而王室墓陵用鼎则大大超出此数,如商代晚期妇好墓出土大方鼎两件,扁足方鼎两件,大小不同的圆鼎 32 件。至于周代的列鼎制度,等级差别更加明显,天子用九鼎,诸侯用七 ...
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傳世藏書: 龚自珍集, 惜抱轩诗文集, 魏源集, 湘绮楼诗文集, 人境庐诗草
奇瑞生二子:曰九鼎、调鼎,一女,为福王常洵世子由崧之妻,早殁,葬于洛阳。崇桢十四年"〕,李自成陷洛阳,杀福王及奇瑞。调鼎辅世子以逃,世子疲不能行,则负之北渡河,至怀庆,复自怀庆南渡,越淮、江至太平,会南京迎福世子监国,遂称帝。嶒奇瑞为洛中伯.
孙静庵, 赵一生 明迪民录卷四二七又迎邹太妃于山阴,而奉养之于其家。及邹太妃卒,葬于福王之园,而福世子葬调鼎姊故妃之园。之,乃载归洛。〈《明史》记福世子既出亡之,后事不详。此记福世子之终事,可以补史氏之阙。〕浙江,后归山阴。时九鼎已降清,而调 ...
班班古壘洗,一笑三家村。虞軒。職當調九鼎,小却護北門。胸中補衮線,豈但民瘼痊。胡為坐海山,揖客通寒温。邊庭失細大,糟丘酒無時,釋麵雲濤翻。前身阮步兵,搜句急追奔。詩清酒更冽,自扣玻璃盆。緬懷君家翁,滿懷蟠再簡林子大:吟紫芝曲,四老恐欽至。
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愼齋全書: 周世鵬 [著] - 第 149 页
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中牟亦云往,九夷皆可居。我不孤天下,天下宁我孤。寡言养精神.多虑困心力。忘情不及情,鲜有中庸德。守六知地贞,用九见天则。自反既能縮,所向无宽窄。献书自可荐,选士果谁贤。宰相调九鼎,将军安四边。北溟有鹏化,南山无豹眠,子孙千千世,乾坤万万年。
宰相调九鼎,将军安四边。北溟有鹛化,南山无豹眠,子孙千千世,乾坤万万年。地库藏宝刀,天机织云锦。锦成刀所截,段段称绝品。制为天子服,用人要详审。万一得其人,九重可安枕。圣人揭日月,小子囊萤光。照照不能远,飞飞空自忙。谁启圣人道,能止小子狂。
王廷相, 王孝魚 幽們再再生。到日潘園饒樂事,即看萊採照春明。何廣文望霎卷遊子辭親悵遠途,縱調九鼎亦何須|春來怕種忘垂草,日哀愁聞返哺烏。已覺萊衣淹歲月,徒今鄉夢遴江湖。青山望斯仙庭隔,椎有孤雲足晝固。九月晦日西風吹林歲欲暮,憐先生仍遠 ...
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104年一次考上銀行 國文: - 第 254 页
周定王派遣王孫滿慰勞,楚莊王便探問九鼎之大小輕重。因九鼎為夏商周三代的傳國寶器,楚莊王問鼎有圖謀君位之意。後用以指覬覦王位,謀取政權;或指謀取最高榮譽、地位;(C)語出蕭蕭〈聖人一再回頭〉。由「人在 11. B (A)唐白居易所作的長篇敘事詩。
千華數位文化, 李宜藍, [銀行招考], 2015
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二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 2072 页
閣上神像,左周鼎星君,中帝席星君,右大角星君;閣下鼎鼐神像,各守逐鼎布列,亦用仔昔議也。萬铕鼎閣奉安神像,明日復詣閣行香,百傢陪位。其後,又詔九鼎新名乃狂人妄改,皆無依據,宜復舊名,惟圜象徽調閣仍舊。八年,用方士言,銹神霄九鼎成,曰太極飛雲洞 ...
