10 BÜCHER, DIE MIT «笃弼» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
笃弼 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
笃弼 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。
秦左将军姚文宗有宠于太子涨 _ 广平公弼恶之,诬文宗有怨言;秦王兴怒 _ 赐文宗死,于是群臣畏弼侧目。弼言于兴,无不从者;以所亲 ... 窦温、司徒左长史王弼皆密疏劝兴立弼为太子,兴虽不从,亦兴疾笃弼潜聚众数迁丛 _ 谋作乱。姚裕遣使以弼逆状造诸兄 ...
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新編資治通鑑繁體版 第四部: 第91卷至第120卷
苯責電/V H 」尺阜/工、 HJT 人工 4LL < > L −丁日 T 以 I 山作 U 字守上-丁介可八 J 字守二了 1 了 T 人工, 2J 興疾篤弼潛聚眾數千人 _ 謀作亂。姚裕遣使以弼逆狀告諸兄在籍鎮者於是姚懿治兵於蒲孤,鎮東將軍、豫州牧洗治兵於洛陽,平西將軍謝治兵於雍, ...
王桐龄. 归。五年(四〇一年),破后凉兵,降其王吕隆。甘肃西境之汉族首领西凉公李暠、鲜卑酋长南凉王秃发利鹿孤、匈奴酋长北凉王沮渠蒙逊,皆遣使入贡,于是后秦之势力范围,扩张至现在甘肃西部。38兴在位久,崇拜佛法,以龟兹高僧鸠摩罗什为国师,奉之 ...
妆纶按:『丕』,语词,同兹,犹今也。咗^『命役书于诸侯』,此『功载』犹彼文丕视功栽『受命笃弼』,谓受顾命督责以辅弼之任也。汝纶按:『受命』,受武王顾命也。『笃弼』,与 5 ? ^言『笃裴』同,『笃』,读为督。汝受命笃弼汝纶按:『惟命』者,又命也。薜综训『惟』为『有』,有、 ...
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毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 24 页
中與竹雙聲,篤从竹,與督同聲。 8 ;「緣督以爲經」, 1 :云:「督,中若時」當讀「篤罔不若時」爲句,謂罔不若時也。四篤字皆語詞,舊皆訓爲厚,失之。又按命篤弼」卽受命爲弼也,「篤敘乃正父」卽敘乃正父也,「惠篤敘」卽順敘,「公功裴迪篤罔不則! : ^訓爲馬行頓遲也。
惟命日”汝受命笃弼,丕视功载,乃汝其悉自教工。” ”孺子其朋,孺子其月月,其往。无若火始焰焰:厥攸灼,叙弗其绝。厥若要及抚要如予,惟以在周工往新邑。向即有僚,明作有功,大成裕,汝永有辞。”公日”已!汝惟冲子,惟终。汝其敬识百辟享,亦识其不享。享多仪 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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尚書類聚初集 - 第 5 卷 - 第 189 页
惟命曰:女受篤弼,丕視功載,乃女其悉自敎工。篤,釋詁厚也。魯語注厚,大也,秦策注厚猶大也,墨子經上厚, ,大也,是,厚有大義,篤亦猶言大也。詩公劉篤公劉,大明篤生武王,篤皆應訓大。大者,辭也。此篤弼,亦謂大弼。丕,亦大也。視,卽示也。詩鹿鳴視民不排, ...
中國黑暗時代的史詩 楊爾增. 在依法當入危亡之國。先為童謠訛言,然後行其禍罰。魏王嗣召名儒凡數人,與太史議「熒惑」所詣。崔浩曰:「《春秋傳》說神降於『莘』,以其至之日,推知其物。今『熒惑』之亡,在庚午、辛未二日之間,庚午主秦,辛未為西夷,『熒惑』其入 ...
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尚書校釋譯論 - 第 3 卷 - 第 1474 页
命曰汝受命篤弼一一僞孔釋云: "惟天命我周邦,汝受天命厚矣,當輔大天命。"蓋釋篤爲厚,以下句"丕"字接此"弼"字下,遂釋爲"輔大天命" ,以此句爲對成王言。《蔡傳》繼上文"功之尊顯者以功作元祀矣"云: "汝功臣受此褒赏之命,當益厚輔王室。"以爲對功臣言, ...
敍弗其絕。厥若彝。成王能知爲君之道也。命篤弼、篤弼卽能左右王窒、有功於阈家也。不一視功載、卽&視所載之功也。悉& 3 敎工、卽以此敎導百官。言.而言。記功宗、言以功爲主。以功作元祀。卽以功之小大、爲祀之先後。惟命曰、命卽吿之在職在位者。
