Bedeutung von "笃论高言" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 笃论高言 AUF CHINESISCH

笃	论	高	言
dǔ	lùn	gāo	yán

WAS BEDEUTET 笃论高言 AUF CHINESISCH

Definition von 笃论高言 im Wörterbuch Chinesisch

Atsu Takumi erklären die genaue Aussage kluger Worte.

笃论高言 〖解释〗确切高明的言论。

ÜBERSETZUNG VON 笃论高言

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• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Βενέδικτος Στις Γκάο Γιαν
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10 BÜCHER, DIE MIT «笃论高言» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 笃论高言 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 笃论高言 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

文鏡秘府論校注 - 第 353 页

〔 12 〕"虽" ,原作"难" ,今据《高行笃本》校改。,〔 13 〕《文选》五〇沈休文《宋书》《谢灵运传论》, ^自灵均以来,多厉年代,虽文体稍精,而此秘未睹。至于高言妙句, .音韵天成,皆暗与理合,匪由思至;张、蔡、曹、王,曾无先觉,潘、陆、颜、谢,去之弥远。"即此文所本,云" ...

王利器, ‎空海, 1983

明史紀事本末:

方廷訊時,丕揚等皆欲坐郭正域,御史牛應元指天為誓,沈裕厲聲折生光,從重論,恐株連多人,無所歸獄。生光自誣服,歎曰:「朝廷得 ... 五月辛未,葉向高言:「福王之國,奉旨明春舉行,頃復以莊田四萬頃責撫、按,如田頃足而後行,則之國何日?聖諭明春舉行,亦寧可 ...

谷應泰, 2015

黄侃、刘师培卷: - 第 105 页

博弈饮酒而高言性道,服食炼药而呵骂浮屠,乞丐权门而夸张介操,不窥章句而傅会六经,从政无闻而空言经济,行才中人而力肩道统,此虽其文过于颜、谢、庾、徐百倍,犹谓之采浮华而弃忠信也,焉得谓文胜之世士有夸言,质胜之时人皆笃论哉?盖闻修辞立诚, ...

吴方, ‎黄侃, ‎刘师培, 1996

范文澜全集 - 第 3 卷 - 第 265 页

博奕饮酒,而高言性道;服食炼药,而呵骂浮屠;乞丐权门,而夸张介操;不窥章句,而傅会六经;从政无闻,而空言经济;行才中人,而力肩道统。此虽其文过于颜、谢、庾、徐百倍,犹谓之采浮华而弃忠信也,焉得谓文胜之世,士有夸言,质胜之时,人皆笃论哉!盖闻修辞立 ...

范文澜, 2002

傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 851 页

虽不得与宋、齐诸子并论,然不可概以唐人。近世故加贬抑,似非笃论。第自三十八聿外,余自是陈、隋格调,与《感遇》如出二手。审言集殊乏五言,仅《乱石》一二首。佺期间出,大概非长。之问篇什颇盛,意似规模三谢,第律语时时杂之。崔融有气骨而未成就。

徐中玉, 1996

傳世藏書: 风俗通义, 古今注, 酉阳杂俎, 封氏闻见记, 梦溪笔谈, 容斋随笔, 困学纪闻, 南村辍耕录, 焦氏笔乘

孟子之名孔子也,但可为孟子自道之盲, "江汉以濯之,秋阳以暴之" ,曾子之名孔子也,但可为曾子自道之言。或疑之,余曰:言高则遗下,圣人之道无高。言净则遗垢,圣人之道 ... 诚为笃论,人之未知性命,强诃佛老者,以孔子有攻异端之语也。斯 3 #佛未东来,安知 ...

熊月之, ‎钱杭, 1995

刘师培论学论政 - 第 138 页

经术之人均愚赣之人,而节义之风则由愚赣之人开其始,愚赣之人既稀,故迷信经术之心不若昔时之笃,而节义之风亦愈衰。先是,汊末之时纲纪委弛,忧时之 ... 指礼法为流俗,目纵诞以潸高。此则虚名虽被于时流,笃论未忘乎学者,加以范宁诸人目王何为桀纣, ...

刘师培, 1990

顾颉刚民俗学论集/东方民俗学林 - 第 180 页

高诱承之,即以名、氏之同而合为一人。陆德明《经典释文》于《盗跖篇》云: " '尾生' ,一本作'微生' " ,则《庄子》之文亦有作"微生"者。"尾"与"微"之混合若是,说为一人自非无理。若然,其人初虽有乞醯之不直,晚转昭抱柱之大信,下中之评倘非笃论乎?《论语》中既 ...

顾颉刚, 1998

韓文擷論: 護老技巧進階手冊 - 第 26 页

唐大曆,貞元年間(766805),風氣趨變,文字多尚古學,獨孤及、梁肅最稱淵奥,韓愈“銳意鑽仰,欲自振於一代”,真是承時而篤學了。韓愈的古文,有源於家學,有挹自師友,然後集成於一身,而以繼承儒家道統者自居,大聲疾呼,提倡古文,產生曠世無倫的影響。

Pui Hung Ho, 2006

高適研究 - 第 192 页

与《蓟丘览古》中《燕昭王》、《乐生》、《郭隗》等诗同出一辙。前人评高适五古"本子昂之古雅" ^ ,可谓笃论。^通过以上对高适诗歌渊源的简要分析,有两个突出之处值得特别强调。首先,是他对前人学习的广泛性和针对性。他既向民歌学习,又向优秀诗人学习, ...

佘正松, 2008

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «笃论高言» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 笃论高言 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

古代书画拍卖大热权威著录书籍全新整理出版

尤为珍贵的是，着录中多有张珩补前人不足、纠前人谬误、发前人未发之笃论高言，在历代书画着录中独树一帜，具有无可替代的参考价值。 《木雁斋书画鉴赏笔记》 ... «东方网, Mai 15»

南浔古镇举行张珩与古代书画鉴藏国际学术研讨会

尤为珍贵的是，著录中多有张珩补前人不足、纠前人谬误、发前人未发之笃论高言，在历代书画著录中独树一帜，具有无可替代的参考价值。(齐兰兰). 点击这里收看中国 ... «人民网, Mai 15»

篆刻的情趣与志趣——记篆刻家王家栋

后，由吴昌硕亲传之谢静之先生掌家栋教鞭，授习难度极高的石鼓文，每天布置大量 .... 对儿子的谆谆教诲，其笃论高言，沃人心灵，开人眉瞆，是历代学子的励志名篇。 «人民网, Feb 13»