10 BÜCHER, DIE MIT «恶食» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
恶食 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
恶食 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
明代张岱《圭饕集序》中写道:“中古之世,知味唯孔子,食不厌精,脍不厌细,精细二字,已得饮食之征。至熟食,则概之失饪不食;蔬食,则概之不时不食。四言者,食经也,亦即养生论也。”孔子还主张:“君子食无求饱,居无求安。”他要求:“士志于道,而耻恶衣恶食者, ...
袁丽萍, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
在当时已经是很富裕了,但当时孔子并不因为生活富裕而过奢侈的生活,他对饮食很讲究,他主张“食不厌精,脍不厌细”。“精”,精细,粗之反;脍,细切鱼和肉,反复用“不厌”二字,极言讲究之致。孔子也主张:“君子食无求饱,居无求安。”他要求:“士志于道。而耻衣恶食 ...
4.9子曰:“士志于道1,而耻恶衣恶食者2,未足与议也3。” 【译文】孔子说:“知识分子有志于追求真理,但又以粗茶淡饭为耻辱,就不值得与他探讨真理。”【注释】1士:泛指读书人,即知识分子。2恶:劣。恶衣恶食:不好的衣物和食品。比喻粗茶淡饭。3未足:不值得。
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 罗蜀燕, 2013
惟是人之生命的行程,往往有許多現實方面之牽涉;大者如高權尊位,小者如居家處室;順而快意者如富貴,逆而衡慮者如貧賤,在在須有所以善自調適之,然後始得。「惡衣惡食」,正乃人生旅途中恆所難免的遭遇,其來也,在不得去之有道時,則亦只好晏然以處, ...
胜牛棚多矣,士志于道,则不耻恶衣恶食。随缘吧! ” “我在南大 15 年,只是在退休后 3 年,乃分得一略宽之屋,亦不如弟今所舍。先贤有云:退一步想则心自安,幸善自葆爱。”当弟子遇到类似的问题,他授之以同样的“药方”。程千帆认为,对住宿上的困难要“抗得住” ...
魏邦良, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
妊娠惡阻病,《產寶》謂之子病,巢氏《病源》謂之惡阻。謂婦人有 ... 由胃氣怯弱,中脘停痰,脈息和順,但肢體沉重,頭眩擇食,惟嗜醋咸,甚者寒熱嘔吐,胸膈煩滿,肥人多痰,瘦人多火,須用二陳湯為主。保生湯治 ... 若三月而煩者,但熱而已;若痰飲而煩者,吐涎惡食。
惡聞食氣答曰。妊娠心中憤悶頭運。四肢煩痛。懈墮不欲執作。惡聞食氣。欲啖咸酸果實。多睡少起者。世云惡食。又云惡字。是也。乃至三四月以上。大劇者不能自勝舉也。此繇婦人元本虛羸。血氣不足。腎氣又弱。兼當風飲冷太過。心下有痰水。水漬於臟。
色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜。食不多食。 ... 他说的那些漂亮话,什么'士志与道,而耻恶衣恶食者,未足于议也'等等,都讲给别人听的。他自己的生活, ...
子口壬志於道而恥惡衣惡食者未足與議旦"善惡之惡口士 L 番對於求學的人而皂口志」託是說心中志蕊「皂匕就是做人的道皂「惡衣惡食匕是不好看的衣鈷不好吃的食忱口未足與裁也」是不必和他餓論也三句合起來譯威白話就是說「求學的兀蛙燃一心理想 ...
Confucius, Zichen Wang, 1936
治法凡證有頭疼惡寒發熱,是為傷寒,無則皆非也。何則?傷寒則惡寒,傷食則惡食,理固然也。但在冬時,惡寒為甚,其余時月,雖有惡寒亦微,未若冬時之惡寒為甚也。雖四時皆有傷寒,治之不可一概論也。冬時氣寒,腠理微密,非辛甘溫不可,故以桂枝等湯以治之。
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «恶食» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
恶食 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
人民日报：严以修身，从一顿饭始
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”自觉抵制那些庸俗的交际，饭局少了，应酬少了，学习充电的时间就多了，工作之余回家陪家人的时间就多了。古人讲“修身齐 ... «人民网, Jul 15»
珍视屈原基因坚守大道行直
孔子曾经这样界定：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是说，一个真正的知识分子，既专心追求真理，却以自己穿的不好，吃的不好为耻辱，那便不值得和他 ... «中青网, Jun 15»
夏季容易肝火旺饮食清淡效果最好
肝火旺可导致孕妇恶阻，表现为恶食挑食、眩晕口苦、呕吐苦水等，严重时还会引起肝脏的病变。孕妇一定要特别注意，如果长期肝火旺，不仅不利于自身的健康，还会对 ... «新华网, Mär 15»
狗肉可食？不可食？
所以食狗肉成为狗肉爱好者的权利，但法律没有禁止的东西，未必符合人类现行文明规范。把狗、猫当做是人类朋友的人们，深恶食狗行为。今夏，广西玉林民间举办“ ... «cdstm, Feb 15»
浦东公益国学班一座难求家长趋之若鹜口口相传
子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 日前，在浦东新区图书馆二楼的一间教室里，30名八九岁的孩子齐声朗读着《论语》。这里是文化学者、上海开放大学 ... «东方网, Feb 15»
《弟子规》算不算国学读物？有利于儿童成长吗？
这就是孔子的不要以“恶衣恶食”为耻。也就是说不要有贫穷的心态，这个对孩子的成长很有益处。 总之，《弟子规》教孩子培养自尊，完善独立人格，同时不轻易得罪人， ... «大洋网, Dez 14»
孔子食经中暗藏长寿奥秘
他主张：“君子食无求饱，居无求安。”他要求：“士志于道，而耻衣恶食者，未足与论也。”他认为：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” 孔子不提倡“耻衣恶食”。其中“恶食”是与 ... «新浪网, Aug 14»
你敢吃吗？香港一家寿司店以难吃而闻名
香港明将寿司店的食物都太恶心了，但居然也能吸引到大批粉丝。事实上，据外媒6月21日报道，由于它太受欢迎，明将在香港还多开了6家分店。那些“恶食团”吃货常常 ... «网易, Jun 14»
敢吃吗？香港一寿司店以难吃难看而闻名(图)(1)
香港明将寿司店的食物都太恶心了，但居然也能吸引到大批粉丝。事实上，据外媒6月21日报道，由于它太受欢迎，明将在香港还多开了6家分店。那些“恶食团”吃货常常 ... «新华网, Jun 14»
儒家主张“食勿求饱”
《论语·乡党》篇记述了孔子的一些日常生活习惯，其中有一句话是：“食不厌精，脍 ... 他还经常以身作则，饭疏食饮水，不耻恶衣恶食，对饮食要求不高，主张简单朴素。 «每日经济新闻, Apr 14»
