Bedeutung von "冯夷" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 冯夷 AUF CHINESISCH

冯	夷
féng	yí

WAS BEDEUTET 冯夷 AUF CHINESISCH

Hebo

河伯

Er Bo, genannt Feng Yi oder Yi Yi, bezieht sich auf den chinesischen Volksglauben im Gelben Fluss Wassergott, sagte auch, dass der Gott des Flusses bekannt ist. Im Gelben Fluss leben, eine weiße Schildkröte reiten, fünf gestreifte Fische für die Parade Tour rund um die Tour, oder zurück in die Kunlun Mountains und die Götter-Party. In der Vergangenheit gab es einen Brauch, den Fluss anzubeten, um Wasser zu vermeiden. ...

河伯，名叫冯夷或冰夷，是指中国民间信仰中黄河的水神，亦有說法認為是河川之神的通稱。住在黄河中，骑着白龟，以五采条纹的鱼为前导巡游视察各地，或者上溯到昆侖山与诸神聚会。过往民间有祭祀河伯以免招水患的习俗。...

Definition von 冯夷 im Wörterbuch Chinesisch

Feng Yi 1. Der legendäre Gott des Gelben Flusses, dieser Bo. Bezieht sich auf Gott Wasser. "Zhuangzi. Großmeister ":" Feng Yi war o, um die Okawa zu besichtigen. "Cheng Xuan Ying spärlich:" Nachnamen Feng Yi Yi Hong Wong Huaxin Tongxiang Damm Menschen serviert auch acht Stein o Shanxian. Okawa o Gelben Fluss auch. Kaiser Zinn Feng Yi als der Fluss oo so Tour der alliierten Ochikawa auch. "Drei Königreiche Cao Zhi" Gott Gottes ":" So der Bildschirm 翳 Einkommen Wind o Chuan Jing Feng o Feng Yi Ming Drum o Nu Qing Songs. "Tang Gao" von Qi Der Gelbe Fluss auf dem Weg "Poesie der zehn:" Kande Xi Tuo Tuo o Feng Yihu Hu Renhuo o Geistdamm o East County trauriges Mitgefühl. "Qing Huang Zunxian" von Shanghai nach Nagasaki "Gedicht:" Lang lebe das Geräusch von Funkruf. "Einer sagte o Bobos Frau. Siehe "Historische Aufzeichnungen. Buch des Zen-Buddhismus, "Shui Yuehe o Tempel Lin Jin" Zhang Shou Abschnitt Justiz zitiert "Arowana River Karte." 2. Name des alten Prinzen.

冯夷 1.传说中的黄河之神，即河伯。泛指水神。《庄子．大宗师》:"冯夷得之o以游大川。"成玄英疏:"姓冯名夷o弘农华阴潼乡堤首里人也。服八石o得山仙。大川o黄河也。天帝锡冯夷为河伯o故游处盟津大川之中也。"三国魏曹植《洛神赋》:"于是屏翳收风o川后静波o冯夷鸣鼓o女娲清歌。"唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之十:"坎德昔滂沱o冯夷胡不仁o激陵堤防o东郡多悲辛。"清黄遵宪《由上海至长崎》诗:"冯夷歌舞山灵喜o一路传呼万岁声。"一说o为河伯之妻。见《史记．封禅书》"水曰河o祠临晋"张守节正义引《龙鱼河图》。 2.上古诸侯名。

ÜBERSETZUNG VON 冯夷

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10 BÜCHER, DIE MIT «冯夷» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 冯夷 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 冯夷 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

容齋四筆:

淮南子云:「湯旱,以身禱於桑山之林。」許叔重注曰:「桑山之林,能興雲致雨,故禱之。」「桑林」二說不同。杜預注左傳不曾引用,豈非是時未見其書乎?馮夷姓字張衡思玄賦:「號馮夷俾清津兮,櫂龍舟以濟予。」李善注文選引青令傳曰:「河伯姓馮氏,名夷,浴於河中 ...

朔雪寒, ‎洪邁, 2015

姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu

姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 重訂屈原賦校註四八七『帝芬... ...十六年,洛伯用與河伯馮夷鬥。』一一一説皆出屈原前,蓋三晉南楚,有此舊傳也。冰夷、無夷,即馮一:『戊寅,天子西征,騖行,至于陽紆之山,河伯無夷之所都居』註云:『無夷,馮夷也。』又竹書紀年:海經云:『 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

姜亮夫全集: 楚辭通故

姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第一輯一九五圖》曰「河伯姓吕,名公子,夫人姓馮名夷,字公子」。數説不同,然皆不經之傳也。蓋本于屈原《遠衡傳》注引《聖^冢墓記》曰「馮夷者弘農華陰潼郷隄首里人,服八石得水仙,爲河伯」。又《龍魚河語》謂爲馮夷。《莊子》「 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

九歌新考 - 第 86 页

周勋初. 域辽阔,各地都曾产生具有特色的传说,而流传的时代不同,则同一传说也会变得面目全非。就以河伯而言,古代有称之为冰夷者:《山海经,海内北经" "从极之渊,深三百仞,维冰夷恒都焉,冰夷人面,乘两龙。"郭璞注: "冰夷,冯夷也。《淮南,云: '冯夷得道以 ...

周勋初, 1986

楚辭通故 - 第 1 卷

姜亮夫 天部第一一九五圖》曰「河伯姓吕,名公子,夫人姓馮名夷,字公子」。數説不同,然皆不經之傳也。蓋本于屈原《遠衡傳》注引《聖贤冢墓記》曰「馮夷者弘農華陰潼鄉隄首里人,服八石得水仙,爲河伯」。又《龍魚河語》謂爲馮夷。《莊子》「曰馮夷,得之以游 ...

姜亮夫, 1999

姜亮夫全集: Chu ci tong gu

姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 楚辭通故第一^一九五圖》曰「河伯姓吕,名公子,夫人姓馮名夷,字公子」。數説不同,然皆不經之傳也。蓋本于屈原《遠衡傳》注引《聖賢冢墓記》曰「馮夷者弘農華陰潼鄉隄首里人,服八石得水仙,爲河伯」。又《龍魚河語》謂爲馮夷。《莊子》「 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

山海經箋疏 - 第 1-4 卷

_ll 云冰馮聲相近也史記索隱又引太公金匱云馮修地修夷〝書云夏帝芬十六年浴伯用與河伯馮夷顧郭 I'也莊子犬宗師萹云馮夷得之以游"封.引‵ ′〝一丈‵ ′二) ′艮大川清洽傳日馮夷華陰潼擠提首人也月割】說〝〝' _ 冰文南相備姓 l 仙引丈你, '伽]」甌 ...

郭璞, ‎郝懿行, 1809

中国百神全书: 民间神灵源流 - 第 160 页

这里的河伯,以黄河的身份,与北海神对话,显然是整体意义上的黄河之神了,冯夷地区,被河伯文化覆盖后,当地的冯夷信仰也与河伯信仰结合了起来,呈现出地方文化被其他文化覆盖后所产生的有趣现象。他们把冯夷改称为河伯,以适应被河伯文化覆盖的 ...

赵杏根, 1993

周勋初文集: Han Fei - 第 91 页

伯无夷之所都居,是惟河宗氏。"郭璞注: "无夷,冯夷也。《山海经》云'冰夷,。, ,《淮南子,齐俗》: "昔者冯夷得道,以潜大川。"许慎注: "冯夷,河伯也。华阴潼乡堤首里人。服八石,得水仙。"《楚辞,远游》: "令海若舞冯夷。"王逸《章句》: "冯夷,水仙人。《淮南》言'冯夷得道 ...

周勋初, 2000

中國古文化 - 第 15 页

在各頻之中,只有〈大人賦〉中的馮夷與〈遠游〉所言近似秦,其他的均與以前所見馮夷無關。可見馮夷的傳說,自戰國以至於唐,其性質累變,漫無定式。我們已經無法分辨它們究竟是一個馮夷演變出來的,還是本來就是各自獨立的,因爲在各個故事的本質上, ...

文崇一, 1990

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «冯夷» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 冯夷 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

顾颉刚：中国一般古人想像中的天和神

还有河伯冯夷，不知他是不是上帝的儿子，他乘了两龙，住在二千四百尺深的从极之渊里，这个渊就是他的都城。又有处在东极的神叫折丹，处在南极的神叫不廷胡余， ... «凤凰网, Aug 15»

黑水西河惟雍州：走读《禹贡》

《博物志·异闻》费昌问冯夷曰：“何者为殷？何者为夏？”冯夷曰：“西夏东殷。” “唐伐西夏”与“稷放丹朱”是关涉陶唐氏与夏、周先人兴衰荣辱和相互关系的重大事件。 «中国甘肃网, Jun 15»

四言全韵版《小学生标准字典》

姓郭吴程，聂况费袁；朱许巩邓，彭厉勾谭；崔胡贾郑，仇沈庞潘，萧尚付韦，甫欧肖樊，丛霍娄尤，邹俞尉婉，冯夷廖辜，荫邢邝詹；卢邱邵泌，佘葛肇辕；曾蒋曹窦，岑穆倪 ... «科学时报, Dez 14»

冯姓是典型贵族后裔：冯异为后人留下众多成语

进入夏朝帝芒时代，河伯族出了一位杰出的首领冯夷，在河洛地区称霸一时。后来，河伯族被有穷氏所迫，向北渡过黄河，其后人在今天陕西大荔县一带建立了冯夷国， ... «光明网, Sep 14»

李孝光雁山诗名章迭出

想当二物争雌雄，冯夷击鼔张其咮。日车为之翻，地轴为之仆。至今两门开，天遣百水凑。吾闻神禹疏龙门，蜿蜒偃蹇夹左右。坐令遗黎收树艺，嗟哉神龙之功独何有！ «温州网, Aug 14»

红脸关公原本姓冯？(图)

冯姓，除了冯夷、冯简子、冯长卿以及冯氏郡堂的后裔之外，还有家族因为改朝换代、规避讳号、避免灾难而改姓。 北魏大力推行汉化改革，鲜卑拓跋部后裔在姓氏改革 ... «网易, Apr 14»

【中国古典乐曲欣赏】神人畅

冯夷空自舞，楚客不堪听……流水传潇浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。” 请欣赏，以瑟演奏的－－《淡月映鱼》。 【淡月映鱼】 愿您能在这远古妙音中畅意悠游! «大纪元, Mär 14»

四大名著的元宵节："水浒"中多打打杀杀

那月如冯夷推上烂银盘，这灯似仙女织成铺地锦。灯映月，增一倍光辉；月照灯，添十分灿烂。观不尽铁锁星桥，看不了灯花火树。雪花灯、梅花灯，春冰剪碎；绣屏灯、 ... «新华网, Feb 14»

古诗词里咏中秋(图)

在具体描写时，诗人运用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”等；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”“此时骊龙潜最深，目眩不得衔珠 ... «网易, Sep 13»

优秀青年诗人奖：莼客

百年形胜。遗民指点。霸气消沈今古。想归来、扁舟散髪。濯缨濯足清苦。 苍茫眼底。金焦隐隐。一线乱山如堵。混混鱼龙。梦梦尘世。波冷冯夷舞。竹西遥望。长风吹送。 «新浪网, Jun 08»