10 BÜCHER, DIE MIT «否心» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
否心 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
否心 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
B.否。(17)当你收到意外的来信或礼物时,你会特别开心吗? A.是; B.否。(18)你会随心所欲地花钱,等没钱用时再发愁吗? A.是; B.否。(19)坐飞机外出旅游,你会买旅行保险吗? A.是; B.否。(20)你对未来的十二个月充满了希望吗? A.是; B.否。评分标准:第1 ...
見十方微塵國土,恰似海中一滴水相似。聞一切甚深法,如幻如化。心心不異,法法不異,乃至千經萬論,祇為你之一心;若能不取一切相。故言如是一心中,方便勤莊嚴。問:如我昔為歌利王割截身體如何?師云:仙人者即是你心。歌利王好求也,不守王位,謂之貪利 ...
胡晓梅. 有些人的爱情观跟现实有很大差距,导致其在遇到某些不太现实的感情的时候,容易失去理智,比如爱上有夫之妇,或是有妇之夫。做一下测试,看你是否有成为“第三者”的潜在危险,答案会告诉你如何防微杜渐: 1.你相信超越性的纯精神爱情的存在?
义的接续助词,相当于现代日语中的「-亡妒心也」、「-也勿勾」(虽然... ...但是... ... )。第 4 旬「雪勿右女七世」的「右亡左」在这里不是人称代词,而是相当于现代日语中的「巷毛乙」(那边)、「向二干」(对面)的指示代词。最后一句「春仁呻巷否心社」中的「仁」是表示 ...
大黃黃連瀉心湯之注釋**心下痞,按之濡,其脈關上浮者,大黃黃連瀉心湯主之。(《傷寒論》)**【註】心下痞者,《類聚方廣義》云:「痞者,取《周易》『否』卦之義。劉熙《釋名》曰:『痞者,否也,為氣否結也。』《諸病源候論》曰:『否,心下滿也。』《增韻》曰:『痞者,氣隔不通也。
法明曰:「禪師落空否。」師曰:「不落空。」曰:「何卻不落空。」師曰:「文字等皆從智慧而生。大用現前那得落空。」法明曰:「故知一法不達不名悉達。」師曰:「律師不唯落空。兼乃錯用名言。」法明作色問曰:「何處是錯。」師曰:「律師未辨華竺之音。如何講說。
做好事,大家也会掂量掂量;而“自净其意”,这就不容易了,它的意思是说,我们的心要修得像山间的泉水一样清澈,能够净化自己的念头,使恶念不起,一尘不染。这才是修行“诸恶莫作,众善奉行”的真正法门。为什么佛像前会供水呢?就是希望每一个人,都能够以 ...
做好事,大家也会掂量掂量;而“自净其意”,这就不容易了,它的意思是说,我们的心要修得像山间的泉水一样清澈,能够净化自己的念头,使恶念不起,一尘不染。这才是修行“诸恶莫作,众善奉行”的真正法门。为什么佛像前会供水呢?就是希望每一个人,都能够以 ...
五性理二:性者心之理。理者天之體。體,道值又日;心者一身之主宰,意肴心之所發,情者心之所動,志者心之所之。謂心與性與理實合而為一。理無不善,理為道$ ,故無不善故心亦無不善。心靜止時謂之中,無偏無倚,是謂之性。心動則發而為意,為情,為志。
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减债能否促进穷国的经济增长? - 第 36 页
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Benedict Clements, Rina Bhattacharya, Toan Quoc Nguyen, 2005