Bedeutung von "赋颂" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 赋颂 AUF CHINESISCH

赋	颂
fù	sòng

WAS BEDEUTET 赋颂 AUF CHINESISCH

Definition von 赋颂 im Wörterbuch Chinesisch

Fu Lob 1. Fu und Lied. Zwei Arten von Stilen. 2. Yin Fu für Lied.

赋颂 1.赋和颂。两种文体。 2.吟赋作颂。

ÜBERSETZUNG VON 赋颂

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10 BÜCHER, DIE MIT «赋颂» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 赋颂 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 赋颂 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

作賦津梁: 明代萬曆年間辭賦選本研究 - 第 258 页

提出《楚辭》並非楚地楚人的專利,漢代東方朔、賈誼等人賦作亦可視爲「楚辭」;進而於「〈離騷〉諸篇皆有稱賦」一項中,指出漢人不分騷與賦,〈離騷〉、〈懷沙〉諸篇皆爲賦,並於按語中補充王世貞說法,以爲騷賦同爲一類,與詩、文判然爲二。換言之,作看之下,陳氏 ...

王欣慧, 2015

汉唐赋浅说 - 第 7 页

所以,就出现了"賦"、"颂"相通、连称叠用的情况。《韩非子,外储说左上》所言"先王之賦颂、钟鼎之铭"中的"赋颂"二字,指的只是"颂" ,也即《诗经》中的颂诗,并不是讲"赋"与"颂"两种不同的文体。赋颂通名的现象,在后代还时有所见,例如:西汉扬雄的《甘泉赋》, ...

俞纪东, 1999

隋書:

賦集鈔一卷。賦集八十六卷後魏祕書丞崔浩撰。續賦集十九卷殘缺。歷代賦十卷梁武帝撰。皇德瑞應賦頌一卷梁十六卷。五都賦六卷并錄。張衡及左思撰。雜都賦十一卷梁雜賦十六卷。又東都賦一卷,孔逭作;二京賦音二卷,〔四二〕李軌、綦毌邃撰;齊都賦二卷 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

汉赋综论 - 第 53 页

汉人对颂赋一体认识相当明确,例如《史记,司马相如列传》: "相如拜为孝文园令。天子既美子虚之事,相如见上好仙道,因曰: '上林之事未足美也,尚有靡者。臣尝为《大人赋》,未就,请具而奏之, ... ...乃遂就《大人赋》。其辞曰:《(略) ,相如既奏大人之颂,天子大悦, ...

曲德来, 1993

多角度硏究语言 - 第 400 页

继曹不之后,晋朝的陆机在《文赋》中把文章分为十类: "诗缘情而给靡。赋体物而捌亮。碑披文以相质。沫缠绵而凄枪。铭博约而温润。篇顿挫而清壮。颂优游以彬蔚。论精微而朗畅。奏平彻以闲雅。说伟哗而诱谁,陆机首先把"诗、赋"分列,把抒情、叙物的特点 ...

王德春, 2002

文心雕龍精讀 - 第 90 页

清鎳,敷寫似賦,而不入華侈之區:敬慎如銘,而異乎規戒之域;偷揚以發藻,汪洋以樹義,雖纖曲巧致,與情而變,其大體所底,如斯而已。」整體而言,頌是典雅莊重的文體,其語言修辭應該在配合內容情志的狀況下,來呈現文采修飾之美,過度重視修辭技巧則成鋪陳 ...

卓國浚, 2007

李嘉言古典文學論文集 - 第 448 页

《诗经》之颂又几乎全是用的赋的作法,则汉赋之渊源于《诗经》之颂者正多。由于赋与颂有这么多的关系,所以西汉"赋"可称"颂" ,如司马相如《大人赋》亦名《大人颂》(《史记》本传)、王褒《洞箫赋)亦名《洞箫颂》(《汉书,本传 4 或合称"赋颂" ,如《汉书^淮南王安传》 ...

李嘉言, 1987

汉代士风与赋风研究/中国社会科学博士论文文库 - 第 153 页

《王符传》)张衡所褒东汉盛世的"遵节俭,尚素朴" , "不穷乐以训俭"〈《东京赋》〉,恰是需要时人效法的。' "精思傅会,十年乃成"〈《张衡传》〉的《二京赋》并未在社会上引起太大反响,这一事实本身便是大赋式微的明证。没有了帝王的提倡与欣赏,大赋的存在价值便 ...

王焕然, ‎詹福瑞, 2006

天下文宗司马相如: - 第 28 页

早期的《美人赋》,学古而不泥于古,取古人之长,去古人之短,已经初步显示了司马相如长于构思布局、精于锤炼字句、线索简明清晰的为文特点。 ... 《长门赋》,更是中国历史上宫怨文学的开端。 ... 东汉班固在《汉书·叙传》中称:“司马相如蔚为辞宗,赋颂之首。

邓郁章, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

历代辞赋硏究史料概述 - 第 23 页

赋或是在颂帝王功德,或义兼讽颂,故尤重颂的传统。班固《两都赋序》称赋为“雅、颂之流亚” ,即反映这种观点。颂又通诵(《汉志》“不 ... 余如班固《窦将军北征颂》之类亦皆赋体,故赋、颂亦常连言,《汉书·枚皋传》称皋“为赋颂,好嫂曼戏” ,即其例。魏晋以后,赋、颂 ...

马积高, 2001

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «赋颂» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 赋颂 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

晉武帝貴嬪因才德入宮不與人爭

不过，晋武帝还是很赏识左芬的才华，“帝重芬辞藻，每有方物异宝，必诏为赋颂”，所以宫中有需要写点诗赋助兴时，晋武帝就会想到她。“言及文义，辞对清华，左右侍 ... «New San Cai, Aug 15»

“酒神赋、国酒茅台铭”海内外征文大赛启事

征文体裁：赋——赋颂中华酒神，昭彰醇醪文化。铭——箴铭国酒茅台，镌刻攀登精神。 征文主题：华夏酒神，群体形象，承载文化，寄托希望。或曰依狄，或曰杜康，尧帝 ... «新华网, Jul 15»

原标题：中国最早的意见箱：为求广开言路却引来告密风

凡臣民有冤滞和匡正补过、进献赋颂的，皆可写成书面材料，分别投入不同的匦中。《资治通鉴·唐纪》具体记述了匦的使用方法：“太后命铸铜为匦：其东曰'延恩'，献赋颂、 ... «央视国际, Mai 15»

武则天发明意见箱引发告密风设计者反被诛杀

凡臣民有冤滞和匡正补过、进献赋颂的，皆可写成书面材料，分别投入不同的匦中。《资治通鉴·唐纪》具体记述了匦的使用方法：“太后命铸铜为匦：其东曰'延恩'，献赋颂、 ... «中国新闻网, Apr 15»

武则天发明了“意见箱”？

凡臣民有冤滞和匡正补过、进献赋颂的，皆可写成书面材料，分别投入不同的匦中。《资治通鉴·唐纪》具体记述了匦的使用方法：“太后命铸铜为匦：其东曰'延恩'，献赋颂、 ... «新华网, Sep 13»

武则天的告密制度为何慢慢废弛国家不能太紧张

北面的叫通玄匦，“进献赋颂，涉于玄象者投之。”意思是有想表达对女皇爱戴之情，进赋献颂者，但又写得比较玄妙，跟李唐家自称的祖宗老子有点关系的，玩点三玄， ... «中国网, Jun 12»

莽莽铁军保安康李东东豪情作赋颂“八一”

李东东，女，汉族，1951年8月生于北京，籍贯河北徐水，人民日报原总编辑李庄的女儿。1968年12月参加工作，1975年3月加入中国共产党。本科毕业于石家庄铁道 ... «新华网, Jul 10»

现在流传的《七步诗》并非曹植原文

撰录植前后所著赋颂诗铭杂论凡百馀篇，副藏中外。”这个集子显然不全:另据曹植本人先前所说，他自己选编自己的辞赋，“删定别撰，为前录七十八篇”（《前录自序》）， ... «凤凰网, Okt 09»

关于曹植《七步诗》(图)

撰录植前后所著赋颂诗铭杂论凡百馀篇，副藏中外。”这个集子显然不全：另据曹植本人先前所说，他自己选编自己的辞赋，“删定别撰，为前录七十八篇”(《前录自序》)， ... «中国经济网, Mai 09»

“赋者古诗之流”说略

班固在其《两都赋序》中提出一个重要的观点：“赋者，古诗之流也”，最早指出赋体 ... 侍从，地位与俳优相类，如《汉书・枚皋传》谓皋“不通经术，诙笑类俳倡，为赋颂好? «光明网, Aug 07»