10 BÜCHER, DIE MIT «福无十全» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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福无十全 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
福无十全 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
古籍整理研究所 全宋文卷六三四九陳亮三一一七一一四〇五〇。之所以哭哀而涕出。舉觴而薦,豈曰 ... 年踰八十,爲人子者寧有滿時;命至再三,有國家者以錫類耳。雖天報之未頃,而人惟靈守寡之操 ... 子心罔極,福無十全。登進方隆,忍此棄捐!嗟舊封部,遺愛 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
又寅被申沖,有亥可救,亥字堅盛,為福十全。亥或受戊剋巳沖則敗,若亥字多不怕,亦強而進也。進退相仍一成一敗,只看歲運助起何邊,為福為禍可知。神煞相絆,輕重較量。神煞凡財官印食傷煞刃敗皆是,中間喜忌不同,愛憎互異,如下諸格所論是也。須輕重 ...
我說這樣一位如花似玉的小姐,正該配那田十全的丈夫。這是我替小姐歡喜的說話,小姐不要多疑。」小姐問道:「怎麼叫做田十全。」養娘道:「只因田家官人有十全的相貌,故此人家替他取了一個美名叫做田十全。」小姐聽了此話,因暗喜道:「這等說起來,奴家幸 ...
賴福順 註一八...金川瑣記,卷六,頁六,「三官橋為往來要道,近橋皆山路磷陶逼-一七註一四...金川檔,乾隆四十一年夏季分,頁一五四,七圖甲噶爾思甲布供詞...「聽見償拉降人紛紛的說,我們原是小金川的人,如今跟官兵只管打仗,將來有何好處,不如仍舊投降舊 ...
鄂輝、成德不敢隱瞞,始將前時辦理隱情,和盤托出,惟只稱於己無與,都推在死人巴忠身上。原來巴忠、鄂 ... 什麼叫作十全?小子有杜撰的歌詞道:清高宗,六十年,為了准噶爾,兩次征邊。定回疆,再定金川,靖台灣,服安南緬甸,紫光閣上競凌煙。又有那廓爾喀, ...
以上諸條,若十全,若十善,若施濟一切善會,得其一者,以一身、一家報。得其三四者,以福及子孫報。其六七者,更以超拔祖玄報。若終身不二,更兼得其全者,南宮列仙。創興義舉福綿延,一世循環果報堅;十善十全並十字,能完諸善即神仙。子貢夫子顯儒宣道天尊 ...
無憂盛危明之意,侈十全之武功,是其福過災生之漸。又以此私厚旗人,於邊計益閉塞無遠準部自伐而人伐之,回部不能抗準而反欲抗中朝,亦惟兩和卓之妄耳。天之予清特厚,高宗張極盛,而衰象早伏其中。清一代紀功之文,汗牛充棟,無有就臚其平凡之狀者。
孔夫子全然不答,只指出尚德二字。勸人為善,不說輪迴。正是那佛法平看,把地獄天堂一律抹淨。是我儒家的大道,何嘗不信輪迴?今日單表那東京的富室沈越,積了半世家私,埋下幾萬銀,也無用處。因他慳貪,天教他絕後,機心毒計,富甲壬侯,再要十全也無此理 ...
十全救苦宮序古人論苦,嘗患有生,誠以諸苦以「有生」而愈重。此無生證果,為佛門之上乘也。故人既不能違天命而不生,困於所苦,亦非以其道莫能去。去之之道何由乎?曰:「至簡至易」,亦「去其淫邪之心行」。力行孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥而已。此十者,謂 ...
乾隆正淒涼的時候,忽然外面太監捧進一個小楠木盒子來,說是兩廣總督福文襄孝敬太上皇的小玩意兒。嘉慶帝看了, ... 太上皇看了,十分歡喜,忙吩咐賞福文襄十萬兩銀子;又御筆寫一個「壽」字,下面注著「十全老人」的款字,一並賞給了福文襄。那福文襄雖 ...