10 BÜCHER, DIE MIT «肝厥» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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肝厥 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
肝厥 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
故腎厥則頭痛,上虛者肝虛也,故肝厥則頭暈。徇蒙者,如以物蒙其首,招搖不定,目眩耳聾,皆暈之狀也。故肝厥頭暈,腎厥巔痛不同如此,治肝厥,鉤藤散在前。 治氣虛頭疼。大附子一個,剜去心,全蠍二個,入在內,以取附子末,同鐘乳一分,面少許水和裹炮熟,都碾為 ...
又如肝郁以气为主,一般多从气郁考虑,但《丹溪心法》所说气郁则湿郁,湿郁则热郁,热郁则弯郁,痰郁则血郁,血郁则食郁, ... 肝厥病名。"厥"有三种意义:一为气自下逆上,二为手足逆冷,三为昏仆不省人事。一般所说的肝厥,不.止一个证候,但不外这三种现象。
《翼》更分頭痛為十一類:曰風,曰熱厥,曰濕熱,曰寒濕,曰痰厥,曰腎虛,曰肝厥,曰食積,曰血虛,曰氣虛,曰偏。)血虛頭痛,必有煩躁、發渴、身熱等候,其脈必澀而虛,產後金瘡失血者多有之,雖宜補血,又必兼養其氣,以血非氣不生也。若陰虛水虧,火動而痛者,宜沉陰 ...
其胸痞痰阻,食已漾漾欲吐者,用辛泄。生薑瀉心湯,或二陳東加蔻仁、吳萸、薑汁。其肝厥上逆,脘痛嘔涎者,用辛通,佐以酸泄。如川椒、乾薑、桂枝、烏梅、白芍、半夏。其因驚怒動肝,致脅痛乾嘔而液虛者,用辛通潤補。大半夏加茯神、麥冬、青皮、白芍、當歸。
一劑即安,二劑愈。人有大怒之後,又加拂抑,事不如意,忽大叫而厥,吐痰如涌,目不識人,此肝氣之逆,得痰而厥也。夫肝性最急,急則易於動怒,怒則氣不易泄,而肝之性更急,肝血必燥,必求救於脾胃以紛取資。然而血不能以驟生,脾胃出水穀之液以予肝,未遑變血, ...
一剂厥止,二剂身热解。方用参、术虽多,苟非姜、葱,不能宣发。邪伏肾中不得出,惟参、术得姜、葱导之出外,不必走肝,厥自安。此治之巧也。—冬月伤寒,十二日热不退,不见发厥,人谓伤寒至厥阴,不发厥,热自退。谁知虚极欲厥不得乎。热深厥亦深者,元气足 ...
香附云茯苓青蔥管趙(楊安,十九歲)驚恐起病,遇怒而發肝厥,乃陽氣暴升,痰隨氣火上舉,神識乃迷。近加小產後,必須養肝陰,佐入涼肝。原生地茯神清阿膠天冬柏子仁白芍入中白紫丹參治肝必佐以清涼,故即溫腎藥內,必佐涼滋一二味,所以養胃液而清肝陽也 ...
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中华医书集成: 医论医话医案类 - 第 220 页
阿胶牡蛎生地天冬小麦生白芍某冲气艤胀,厥。 ... 顺此痿厥也。盖厥阴风旋,阳冒神迷则为厥。阳明络空,四末不用,而为痿厥。午后黄昏,乃厥阴、阳明旺时,病机发现矣。凡此皆属络病,《 ... 气从左胁有声,攻及胸 88 ,心中胀极,气降胀减,必汗出溲溺,此属肝厥。
三十五、十二經之厥(《素問•厥論》連前篇)帝曰..願聞六經脈之厥狀病能也。(能,猶形也。前章言病厥之本,故此下複問其各經之狀。)岐伯曰..巨陽之厥,則腫首頭重,足不能行,發為仆。,目眩亂也。仆,猝倒也。足太陽之脈起於目內,上額交巔入絡腦,故為腫首頭重 ...
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Qing dai ming yi yi an jing hua - 第 121 页
厥症肝阳上窜,因怒即发,十余年矣。经云"久病在络" ,岂经药可效?再肝厥之症,亦有寒热之不同。此证脉沉而弦细,其为寒也无疑。大凡寒厥必死,今不死者,以其为腑厥而非脏厥也。现胁下有块有声,经色紫黑,议先用温通络脉法。新绛纱半夏降香末川椒旋覆 ...
