10 BÜCHER, DIE MIT «寒厥» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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寒厥 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
寒厥 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
厥之寒熱者何也?(厥者,逆也。氣逆則亂,故忽為眩仆脫絕,是名為厥。愚按..厥証之起於足者,厥發之始也。甚至猝倒暴厥,忽不知人,輕則漸蘇,重則即死,最為急候。後世不能詳察,但以手足寒熱為厥,又有以腳氣為厥者,謬之甚也。雖仲景有寒厥熱厥之分,亦以 ...
厥症論治氣自下逆上,手足冷為厥,厥者盡也,危候也。經曰:下虛則厥,故陽衰於下,則為寒厥,陰衰於下,則為熱厥,陰陽之氣不相順接,則病厥逆,手之三陰三陽,相接於手十指。足之三陰三陽,相接於足十趾。陽氣內陷,陽不與陰相順接,故手足厥冷也。寒厥者,身寒 ...
病機黃帝問曰:厥之寒熱者,何也?岐伯對曰:陽氣衰於下,則為寒厥;陰氣衰於下,則為熱厥。帝曰:寒厥何如而然也?岐伯曰:人質壯,以秋冬奪於所用,下氣上爭,不能復,精氣溢下,邪氣因從之而上也。氣因於中,由陽氣衰,不能滲榮其經絡,陽氣日損,陰氣獨在,故手足 ...
總說厥逆之證,危證也。蓋厥者盡也,逆者亂也,即氣血敗亂之謂也(按:此說非是)。故《內經》特重而詳言之,如云卒厥暴厥者,皆厥逆之總名也。如云寒厥熱厥者,分厥逆之陰陽也。如云連經連臟者,論厥逆之死生也。再若諸經臟腑之辨,亦既詳矣。又近世猶有氣 ...
論治(共七條)一、寒厥熱厥之治:凡寒厥者,必四肢清涼,脈沉微不數,或雖數而無力,或畏寒喜熱,引衣自覆,或下痢清穀,形證多惺惺。雖此類皆屬寒證,然似熱非熱之證猶多。故凡以手足見厥而脈證俱無實熱者,悉寒厥之無疑也。熱厥者,必先多熱證,脈沉滑而數, ...
七、寒熱厥候夫厥者,逆也。謂陰陽二氣卒有衰絕,逆於常度。若陽氣衰於下,則為寒厥;陰氣衰於下,則為熱厥。熱厥之為熱也,必起於足下者。陽氣起於足五指之表,陰脈者,集於足下而聚於足心故也。故陽氣勝則足下熱。熱厥者,酒入於胃,是絡脈滿而經脈虛。
【注】傷寒一二日即厥,四五日仍厥不已者,是陰盛陽衰之寒厥也。寒厥者,即臟麼些。之萄一壬貝麼 _ 華圈那目面熱或工王明熱.華四亞日面麼」前麼底熱,前熱后厥,是陰陽互為勝復之熱厥也。熱厥者,即陽厥也。厥深者,熱亦深;厥微者,熱亦微,此厥乃應下之熱厥, ...
厥論篇第四十五黃帝問曰:厥之寒熱者,何也?岐伯對曰:陽氣衰於下則為寒厥,陰氣衰於下則為熱厥。帝曰:熱厥之為熱也,必數於足下者何也?岐伯曰:陽氣起於足五指之表。陰脈者,集於足下而聚於足心,故陽氣勝則足下熱也。帝曰:寒厥之為寒也,必從五指而上 ...
厥逆痹病第五厥厥之有寒熱者。陽氣衰於下則為寒厥。陰氣衰於下則為熱厥。人之陰陽元氣皆起於下。故少陰之上。名為太陽。以真陽之生本於陰也。太衝之地。名曰少陰。以真陰之歸根在腎也。夫陽氣自上而下。今衰於下是不下矣。不下是寒獨治也。
病在諸陽脈,且寒且熱,名曰狂,刺之虛脈,視分盡熱病已而止。病癲初發 ... 其脈尤寒者以針補之。病已止 ... 厥成為癲。故特附厥於此條也。陰衰發熱厥,陽衰發寒厥。論曰:黃帝問曰?厥之寒熱者何也?岐伯對曰:陽氣衰於下則寒厥,陰氣衰於下則為熱厥。問曰:熱 ...
8 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «寒厥» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
寒厥 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
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