10 BÜCHER, DIE MIT «高谈虚论» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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高谈虚论 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
高谈虚论 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
2 原或作〔高谈虚论〕,指空洞、不切实际的议论,《六韬'文韬,上贤》:不图大事得利,而动以高谈虚论说于人主(者) , 3 ;者慎勿使。 I 《颜氏家训,涉务》(《集解 1 四 290 〉:士君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。又作〔高改弘论〕, ...
四曰,奇其冠带(12),伟其衣服,博闻辩辞,虚论高议,以为容美,穷君静处,而诽时俗,此奸人也,王者慎勿宠。五曰,谗佞苟得(13),以求官爵,果敢轻死,以贪禄秩(14),不图大事,得利而动,以高谈虚论,说(15)于人主,王者慎勿使。六曰,为雕文刻镂,技巧华饰,而伤农事, ...
古人指出,对于欺世盗名者要提防上当受骗,他们常表现为:无智略权谋,强勇轻战,侥幸于外;有名无实,掩善扬恶,进退为巧;语无为以求名,言无欲以求利;虚论高议,以为容美,穷屋静处,而诽时俗,此奸人也;不图大事,贪利而动,以高谈虚论,悦于人主;为雕文刻镂, ...
吴学刚, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
理解为蔡邕与人谈论义理问题时借《论衡》之思想观点以为佐证。《太平御览》卷六〇二引《抱朴子》曰:王充作《论衡》,北方都未有得之者。蔡伯喈尝到 ... 高谈虚论"已经不是前文引的孔公绪"虚枯吹生"的清谈高论(见本章注 3 ) ,而是问道之原了。"道原"的"道" ...
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国学名句故事绘·《颜氏家训》名句 - 第 48 页
名句不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。(注释】物:此指现实环境、事物。(译文】君子处世,反应该做到有益于予的官职与俸禄。(道理】“在其位谋其政” ,一个人的社会价值才能体现出来;而只会高人,而不能停留在高谈阔论、只通谈阔论、尸位素餐的人, ...
谢小庾, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
实际上,在汉末魏晋时期,普遍存在着一种与尚通相关联的崇虚意趣,故学者评论魏晋文化和风俗,莫不以"虚"为辞,如干宝《晋纪,总论〉说当时"学者以庄老为宗而黜六经;谈者以虚薄为辩而贱名俭。"颜之推在《颜氏家训〉中,也批评魏晋人"高谈虚论,左琴右书, ...
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從X形平衡法談人體五行養生論: - 第 67 页
馬肉,高蛋白、低脂肪,營養價值高,具有擴張血管,促進血壓循環,降低血壓作用。 47.兔肉,脂肪低,蛋白高,是難得的高蛋白、高鐵、高鈣、高磷脂和低脂肪、低膽固醇的理想食品,能阻止血栓形成與保護血管。 48.蛙肉,滋陰利水,高蛋白、低脂肪,凡血壓升高而 ...
狂者进趣而简略于时事,谓时陈人皆高谈虚论,言非而博,我不知所以裁制而止之,毁誉于日众,故欲避之归尔。" (阿 363 号 8 / 1 号)据此,孔子的意思则是说:随我在陈的弟子们,和我一块回到鲁国去吧。现在身边的这些陈国人高谈虚论,狂妄穿凿,我根本不知道 ...
涉务篇【原文】士君子处世,贵能有益于物耳不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也 o 国之用材,大较不过六事二一则朝廷之臣,取其鉴达治体,经纶博雅;二则文史之臣,取其著述宪章不忘前古二三则军旅之臣,取其断决有谋,强干习事二四则藩屏之臣,取其明 ...
罗宗強 玄遠」,也就是劉勰所說的正始所盛行的「玄論」。由此可見,談玄至少不晚於太和初荀粲所談 ... 髙談虛論」已經不是前文引的孔公緒「虛枯吹生」的淸談髙論〔見本章注 3 〕,而是問道之原了。高談虛論,問彼道原。注引曹植的話:玄學與魏晉士人心態七一 ...