Bedeutung von "割股疗亲" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 割股疗亲 AUF CHINESISCH

割	股	疗	亲
gē	gǔ	liáo	qīn

WAS BEDEUTET 割股疗亲 AUF CHINESISCH

Definition von 割股疗亲 im Wörterbuch Chinesisch

Schnitt teilt Therapieprofi: Schenkel. Alt bezieht sich auf den Sohn des Sohnes, um das Fleisch auf ihren Beinen loszulassen, um die Krankheit ihrer Eltern zu behandeln.

割股疗亲 股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。

ÜBERSETZUNG VON 割股疗亲

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10 BÜCHER, DIE MIT «割股疗亲» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 割股疗亲 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 割股疗亲 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

疾病的歷史: - 第 437 页

割股」療親這一行爲,很明顯的是對人部藥的一種實踐,其所應用的人體組織及臟器,主要屬於「具危命性人藥」。其應用的人體部位及臟器,包含了股肉、臂肉、胸肉、脅肉、乳肉、膝肉、頭肉、耳朵、手指、腳趾、目睛、腔骨、血液、骨髓、腦髓、肝臟、心臟、 ...

林富士, 2011

孝治天下：《孝經》與近世中國的政治與文化: - 第 44 页

宋元以降孝子傳數量的激增不僅反映了社會對孝的重視及孝行深入民間各階層的情形,同時這些故事的普遍流傳也發揮了激勵人心、助長風氣的作用。以割股療親的孝行而言,邱仲麟指出,此類事蹟最早見於《舊唐書》,不過唐代的事例不多,宋元以下日盆 ...

呂妙芬, 2011

朱熹及其門人的敎化理念與實踐 - 第 373 页

就正史的記載來看,割股救親的事跡最早出現於《舊唐書,隱逸傳》的〈王友貞傳〉。割股療親的行爲在唐代後盛行。北宋時期官方對於割股療親予以旌表,但割肝療親則不列入常例旌表條格。至南宋,高宗、孝宗都給予割肝療親者旌表。北宋的蘇軾、蔡襄等人都 ...

孟淑慧, 2003

宗教與醫療: - 第 390 页

法,不只可以在傳統中國醫書中找到根據,也受到「割股療親」這種充滿儒家教化色彩的傳說故事所肯定。有許多故事都提到孝順的兒女割下自己的肉讓生病的父母食用,因而奇蹟式地治好了父母的疾病"。關於傳教醫師挖病人的眼睛、器官以及拿孕婦的 ...

林富士, 2011

第十届明史国际学术讨论会论文集 - 第 321 页

吴方魁"割股愈母疾" ;又有徐延雄、马献图二人, "以割股疗父" 8 。虞周,溧水诸生, "割股愈母" 9 。黄英字奇中,溧水人, ... 诸生王岳、毛至洁、许忠三人"俱割股疗亲疾" ... 周庖,高淳人,少孤,事母孝, "疾则割股以愈" ;又有孔应纪五岁丧父,九岁"母疾,割股疗之" ...

中国明史学会, ‎南京大学. 历史系, ‎中山陵园管理局, 2005

世说新语:

明清之后,“割股疗亲”成为当时另一种奇怪的风行产物。割股疗亲早在春秋战国时典籍已有记载,此后历代也有一些个案。宋朝的苏东坡也曾对此义行发表议论,言:“上以孝取人,则勇者割股,怯者庐墓。”认为统治者对于孝子的崇尚,对社会导致不良的效果, ...

文心工作室, 2015

多功能分類成語典 - 第 56 页

詞源《論語,里仁》:「子曰:域。出門遊樂一定告訴父母去向。解釋遊:出遊。方:去處;區遊必有方一\ "、一 7 匸丈行,移植腎臟給父親。範例他決定效法割股療親的孝己也要治好父母的病。用法比喻事親至孝,即使犧牲自築^ ^屋,伴隨著他們而居)。」(害怕的人)廬 ...

許晉彰, ‎邱啟聖, 2014

鲁迅和自然科学 - 第 115 页

上的肉可以养亲" (《坟,论照相之类》〕的荒谬结论。臂膊养亲,割股疗亲是建立在荒唐的主观唯心论的基础上的,是与医学科学相去万里的。所以鲁迅说: "医学发达了,也不必尝秽,割股" (《坟,我们现在怎样做父亲》: )。鲁迅的批判不仅于此。他尖锐指出, "割股疗 ...

刘再复, ‎金秋鵬, ‎王子春, 1979

中国传统司法与司法传统 - 第 1 卷 - 第 327 页

1 可见,韩愈明确指出了割股疗亲与传统礼法的矛盾冲突,并指出了割股的危害,并寄希望于制裁这种"毁伤灭绝之罪"。然而,诚如韩愈该文所示,朝廷对雩人的割股行为不仅"旌其门" ,而且还"使勿输赋" ,以资鼓励,这正是韩愈深为忧虑的地方'值得注意的是, ...

陈金全, ‎汪世荣, 2009

中國史新論：醫療史分冊: - 第 30 页

陳元朋首先寫過內容詳瞻的兩宋儒醫,後來專注於本草史和飲食史,而以食療研究見長。邱仲麟則採醫療史資料充實明清社會史的內容,從割股療親到都市公共衛生,包羅甚廣。近年從歐美返國的生力軍49,譬如倫敦大學亞非學院的張嘉鳳,賓州大 44 祝平一 ...

生命醫療史研究室, 2015

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «割股疗亲» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 割股疗亲 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

咋看“三跪九叩”式孝道

宋代版本的二十四孝中，还有类似割股疗亲、卧冰求鲤这样极端不科学的案例，在元代郭居敬版本中就已经被删去了。儒家并不提倡为了一种道德，而损害另一种道德。 «解放牛网, Jan 15»

新京报：朱孝天把人生极简方成“自己”

港台娱乐界盛产孝顺子女，从周润发、蔡少芬到吴彦祖，春秋典故彩衣娱亲已是等闲小事，差不多个个要到割股疗亲、剔骨还父的地步。昨日一则新闻说，朱孝天最近刚 ... «人民网, Jun 14»

杨念群：“士绅”的溃灭

这股力量就是民间宗族的崛起，他们承担着扶济族众、化解纠纷和教化子弟的 ... 道德泛滥(割股疗亲、寡妇殉节等等)，却无人否认，绕开面目狰狞贪得无厌的吏胥，乡民 ... «新浪网, Apr 14»

离开道德何谈现代化

古代的'二十四孝'中不乏血淋淋的例子和荒诞的内容，如'郭巨埋儿'、'割股疗亲'等，显然不能笼统地加以肯定。我不赞成立法强制约束子女回家探望父母，因为道德层面 ... «人民网, Aug 12»

温馨而深沉的父爱——读卜劳恩漫画集《父与子》

正史上的父子关系，不正常的居多：为了争夺龙椅，常常是父子兄弟之间，都兵戎相见，豆萁相煎。为了表现孝道，多的是畸形的埋儿、割股疗亲等违背人伦的恐怖事件。 «中国台州网, Mai 12»

五岳散人：妄谈孝道，是北大的堕落

看看《孝经》或者“二十四孝图”什么的，就会发现当年的孝道多少是有些变态的东西，什么“卧冰求鲤”、“割股疗亲”之类。这就是现代生活与古代的不同，现代的孝道并不是 ... «腾讯网, Okt 11»

探索古代的人肉治病起源之谜

然而，真正在民间普遍推广的，则是人肉治病，这就是通常所说的“割股疗亲”。 ... 吴昆考察出古代的所有名医都没有人肉治疾的药方，陈藏器就是开具割股治疾药方的第 ... «凤凰网, Mai 11»

惠山古镇将现牌坊“博物馆”

兄割股疗亲,弟万里寻亲至乌鲁木齐,领父回乡。 “井水盟心”牌坊额面刻有楷书“井水盟心”四个大字,上款为“大总统题褒”,下款为“烈妇周冕妻蔡氏民国四年十一月”,均为 ... «新华网, Dez 10»

台湾“中研院”3名研究员被指抄袭论文抄李敖

台湾《联合报》报道，卢建荣出书“抄袭的知识社会学”，指控史语所副研究员邱仲麟研究“中国古代割股疗亲”的博士论文、研究员李建民“阴门阵”相关研究及林富士“厌胜的 ... «搜狐, Sep 10»

杨于泽：小学语文的问题不是编造故事

所谓割股疗亲、凿壁囊萤之类，即便史书有所记载，所据大抵也是传闻，较真起来，多半查无实据。但作为美德故事，它们还是参与了对社会道德观念、个人道德修养的型 ... «腾讯网, Sep 09»