10 BÜCHER, DIE MIT «根株附丽» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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根株附丽 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
根株附丽 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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中华传世文选: 历代名人书札 - 第 160 页
而永嘉之人,根株附丽,摟美官鼓声势者尤众。乔与罗翁又有葭莩之亲,乃独泊然自守,不乱于群,甘心隐约,不觊非望。然此士人居心之常,不足以称乔。而乔之不苟,大率可见也。此不惟仆辈与之素交游者能知乔,而士大夫亦多知乔者。夫以仆素辱明公之知,则固 ...
又自罗翁当国,为缙绅所辐辏,而永嘉之人根株附丽,攫美官鼓声势者尤众。乔与罗翁又有葭莩之亲,乃独泊然自守,不乱于群,甘心隐约不觊非望。然此士人居身之常,不足以称乔,而乔之不苟,大率可见也。此不惟仆辈与之素交游者能知乔,而士大夫亦多知乔者 ...
... 余人为僚属" ,姻亲宋乔年、胡师文等人为郡守,其余象童贯、谭稹、梁师成、李邦彦、余深、薛昂、吴敏、王安中、赵野、刘逵等人,皆是层层附丽,根株结盘。历史上的一些著名"朋党" ,如汉代"党锢之祸"中的"李」磨党人" ,唐代"牛李党争"中的"牛党"与"李党" ...
要以丝牵绳联,回环映带,如树之有根株,枝叶扶疏附丽。使人优游浸渍,神明默识,而忽得其旨归。"这样说,好像左氏有前知那样,好像事后之事他已前知,所以他在事前已经写预兆那样!这是对《左传》的叙事,说得神奇了。又有《刻苏长公集叙》(同上卷十四) ,称: ...
夫彼謂口心上用工匕自是根本,便以為一切是當夕而不知其非,則先儘管有闢釋|氏任心之說者夕日呂此以五穀為根株夕生華官可食;彼以梯裨為根株 ... 天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土,何水火金木既生而始有土乎~若日水火氣化,無所附麗。
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护法运动史料汇编: 护法各派政见篇 - 第 216 页
徐氏又实阴为左右其间,根株盘互之日深,羽翼附丽之日众,坐使革命大业堕于半途。荏苒七年变乱迭起,而民主政治迄不能实施,岂有他哉?袁世凯备官僚武人于一身,世凯既死,则拥段为武人之魁,徐为官僚之首,枝附叶连,载鬼一车,此辈果能兴国,则清何以覆?
像树木一样,根深株实,枝叶才有所依托;馋旁屋一样,柱梁稳固,椽瓦才有所附丽。... ...遇小股敌人,依靠枝叶的茂盛、椽瓦的齐整就可以对付。遇强敌劲敌,那就全靠根株培得稳、柱梁立得固,绝对不可只靠人数多、气势盛。假如根株不稳当,柱梁不牢固,那么 ...
以彼其才'仅为县丞以老,一意独行,无所扳援附丽,岂不贤于人哉俨诗话:汝忠论诗,谓近肘学者,徒欲谢朝华之己披,而不知漱六艺之芳润,纵诗溢缥,难矣。故其所作,习气悉除,一时殆鲜其匹。 ... 孤栖谁与共,顾兔银蟾蜍。冰轮不载土,桂树无根株。纷纷黄金粟,岁 ...
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宋明理学史 - 第 2 卷 - 第 894 页
... 理只能是事物的文理、条理和秩序,它必附丽于事物而存在,而宋儒之理,悬空孤致,听来玄妙, "实无着落"。 ... 即村木之理,根株枝节,而忽有纠擎杂揉之结,斤斧所不能施者,谓此中无理耶扩(同上)理学"性即理"的命题首先是由程玖提出的,其意义在于把先验 ...
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读易观象惺惺录 - 第 3 卷 - 第 806 页
说曰,便知乾天之下,自有附丽。说明出地上,便知是诸侯之来朝天子,日有出必有入。说进而上行,便知退而 ... 一阳出外,则必有一阳攒入内来。若属阴长之卦,一阳出外,则必有一阴攒入内来。一消一长之间,非以夺伦而进,不深达阴阳之道者,未易悉其根株矣。