Bedeutung von "钩牵" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 钩牵 AUF CHINESISCH

钩	牵
gōu	qiān

WAS BEDEUTET 钩牵 AUF CHINESISCH

Definition von 钩牵 im Wörterbuch Chinesisch

Haken ziehen 1. Auch für "Haken ziehen." 2 Wunde beteiligt.

钩牵 1.亦作"钩牵"。 2.缠绕牵连。

ÜBERSETZUNG VON 钩牵

Erfahre, wie die Übersetzung von 钩牵 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 钩牵 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «钩牵» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 钩牵
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: gancho de tiro
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Pull hook
• Übersetzer Deutsch - Hindi: खींचो हुक
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: هوك سحب
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Потяните крюк
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: gancho de cargas
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: টানুন হুক
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Pull crochet
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: tarik cangkuk
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Zughaken
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: プルフック
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 풀 훅
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: narik pancing
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: pull móc
• Übersetzer Deutsch - Tamil: மிகுதி கொக்கி
• Übersetzer Deutsch - Marathi: पुल हुक
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: çekme kancası
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Pull gancio
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: hak Pull
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: потягніть гак
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: cârlig de amarare
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: γάντζος
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: trek haak
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: dra krok
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: trekkroken

10 BÜCHER, DIE MIT «钩牵» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 钩牵 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 钩牵 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 147 页

三人纆索同三木,六足鉤牽有六身。伏鼠盤頭遺宿溺,饑蠅攢口嘬餘津。頻年風雨雞鳴候,循省顛毛荷鬼神。記丁亥羈囚事。《有學集》卷13,頁649 本詩次聯曰:「三人纆索同三木,六足鉤牽有六身。」「六足」、「六身」本佛教名相,而被「誤置」於此。此聯實詠與二僕 ...

嚴志雄（Lawrence Yim）, 2012

日出日落 - 第 194 页

先以欲钩牵” ,钩牵来之后,就一辈子只摄受其钱财供养,而不传妙法给众生,就是浪费众生的根器,断人慧命, “坑参”无量,罪下地狱。弟子对自己有一分信心,就令其有一分获益;有十分信心,就令其究竟圆满。一辈子让弟子做自己的粉丝,有何益处?只有自己在 ...

东雍, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

中国风俗之谜 - 第 395 页

其后,这种钩拉敌舟的战术操练又从水上移到陆上,基本动作从"退则钩之,进则强(拒)之" ,演变为单一的"钩" ,即"拖"、"牵"技巧,进而演绎成一种竞技项目,称为"牵钩"或"拖钩"。牵钩竞技最初在今长江中下游楚国故地一带流行,操作之具早已由蔑绳取代了战器, ...

完颜绍元, 2002

百物源 - 第 197 页

我国古代称拔河为"拖钩" , . "牵钩"。据史料记载, "牵钩"最早出现在春秋时期,是楚国训练士兵的一种方法。据说当时水军舟师有一种水战的工具叫"钩拒" ,它的作用是"退则钩之,进则拒之"。"牵钩"就是"退则钩之"的动作。以后又由军队流传到民伺。到了唐代 ...

卓德元, 1987

中国书论辞典 - 第 198 页

陶明君. 茂,与云日而相晖。如其骨力偏多,遒丽盖少,则若枯槎架险,巨石当路,虽妍媚云阙,而体质存焉。若遒丽居优,骨气将劣,譬夫芳林藻蕊,空照灼无依;兰沼漂萍,徒青翠而奚托。"今人冯亦吾《书谱解说》云: "足见骨力第一,妍丽次之。骨力如人之精神,属于内 ...

陶明君, 2001

民间风情——三百六十行:

王金锋 高锋. 其医术高超,名噪江湖。民间医生使用虎撑行医一直沿袭至清末及民国初年,新中国成立后逐渐消失。古时民间医生行医时,摇动虎撑有一定的规矩。一是放在胸前摇动,表示医术一般;二是平肩摇动,表示医术较好;三是高举过头摇动,象征医术 ...

王金锋 高锋, 2015

《鲁迅全集》中的人和事: 鲁迅佚文佚事考释 - 第 175 页

《维摩诘所说经,佛道品》第八: "或现作嬸女,引诸好色者,先从欲钩牵,后令人佛智" ;《宗镜录》卷二一述"圓人又有染爱法门"云: "先以欲钩牵,后令人佛智,斯乃非欲之欲,以欲止欲,如以楔出楔,将声止声" ;其是之谓欤。偏其及尔,亦有现男子相以"钩牽"嬸女"令人佛 ...

陈梦熊, 2004

北史演義:

奈長社以北皆為陂澤,一望無際,兵至水阻,不得前。東魏又使善射者乘大艦,臨城射之。城垂陷,紹宗、豐生等以為必克。忽然東北塵起,風沙迷目,同入艦坐避之。俄而暴風至,艦纜盡斷,飄船向城。城上人以長鉤牽住其船,弓弩亂發。紹宗赴水溺死,豐生逃上土山, ...

甘朝士, ‎玉山杜綱草亭氏, 2014

新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。

俄而暴风至,远近晦冥,缆断,飘船径向城;城上人以长钩牵船,弓弩乱发,绍宗赴水溺死,丰生游上,向土山,城上人射杀之。里屋,东魏进太慢宪勃海毛澄位相国。封流至。加殊礼。见恭。澄入朝于鄂,固辞不许。澄召摄佐密议之。背劝澄宜鹰朝命,独散骑常侍陈元康 ...

司马光, 2015

学观音做观音:

所以观世音菩萨的应现妇女身,乃是借女性受苦之多以表现菩萨的忍辱,借女性的母爱以表菩萨的慈悲。尤其是以女人之身更能深入妇女群众,广度多苦多难的妇女。同时,《维摩经》中有言:“先以欲钩牵,后令入佛智。”妇女之身除了可度女人及儿童;示现美艳 ...

圣严法师, 2015

4 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «钩牵» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 钩牵 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

读书得“先以欲钩牵”

你想让人读书，就得“先以欲钩牵”。只有一个人感到读书能改变自己的生活，他才会慢慢亲近书本。我当年读书也一样，我从参加大专辩论赛开始才认真读书，那时读每 ... «金羊网, Mai 15»

祖师语录：印光大师说“先以欲钩牵”是方便法门

《印光法师文钞》：“菩萨之心犹如太虚、无不包括，欲利益众生，作种种方便，先以欲钩牵，后令入佛智，不得以凡夫知见妄生测度，以彼已证法忍，了无人我之可得，唯欲摄 ... «凤凰网, Nov 14»

宗舜法师：写在药师佛圣诞

则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜 ... 佛教中被称为不可思议的一部经——《维摩诘经》中，有一句话，先以欲钩牵，后令 ... «新浪网, Okt 14»

自己做财神菩萨六度万行

先以欲钩牵，后令入佛智”，财神法亦是菩萨度生之大悲与方便，佛友修习财神法亦无不可。然而，大乘佛法的根本是上求佛道下化众生，修习任何法门都不能离开佛法的 ... «凤凰网, Jan 12»