10 BÜCHER, DIE MIT «广席» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
广席 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
广席 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
王夢鷗. 眷與之分,謂彼此交契之倩分。貽廣席一曠夕猶言:供眾賓一笑也。全唐詩卷九 ...
1 /巧丁/一主 1^ ^一 4^ \0 尸 X 力一^厶 4 1 1 只 1 只一巧 4 一厶長筵廣席 0 之豪 0 ,一日一遇疏簾淨几 0 悠悠焉 0 靜敏也,不^其》綣,戀, V 0^ 31^ 0*0 4^ VI 厂^一、只 VI ^/^ ! 1 :丫/凡厶、7 尸 VI 人奈何驅 0 以火牛,誘以風馬,而不思自適其丁一、/ 1 性哉。
Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi, 2005
3
立法院公報 - 第 87 卷，第 20 期，第 2-3 部分
黃部長主文:事實上,這項工作牽涉很廣席建議應將社會司納入主管的單位中。力量,來從事這方面的訓練。因此,本訓練,換言之,部長應整合民問團體的直接進行服務,必須先接受相當專業的相當大的助益,不過,這些軍人並不能利團體及一些貧病無依的老人 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 1998
七十一一年五月,任中共六届「人大」港澳地區游泳聯會、武術總會、象棋總會等體育會會長,以自幼喜愛粤劇,對粤劇之推廣,不遺餘力,支持廣席,商訓夜中學校長,澳門中華體育總會、亞洲象棋聯合會、澳門業餘籃球、排球聯會、乒乓總會、學校董兼校董會 ...
5
New collection of Red Guard publications: - 第 7505 页
... 全国共お之,躭彻鹿把它打倒 I —一—一一一——席則产众反打治法学召合的極想席货在本和"阶不对下的化习,, —力。,,中主伟碓っ欲撝革つ思糊,毛不自^个贯在反是国义奥大个金政灭命四想徐使主組选咴小彻这对借推迸名的稀 18 权资群自甚人广席 ...
Yongyi Song, Center for Chinese Research Materials, 2001
堂姐是50後比我大10個春秋左右,所以她比我見多識廣,席間我們天南地北、風花雪月、古今中外、陳年舊事無所不談,因為我和堂姐是在同一個地方長大的,所以談到一些童年舊事時,就像扭開了水龍頭一樣,記憶嘩啦啦流了出來。殺人的池塘孩童時,我們 ...
性好吏職,糾剔文案,莫不精盡。上由是多委以事,凡所陳奏,入無不可;方伯以下,並令義康選用,生殺大事,或以錄命斷之。勢傾遠近,朝野輻湊,每旦府門常有車數百乘,義康傾身引接,未嘗懈倦。復能強記,耳目所經,終身不忘,好於稠人廣席,標題所憶以示聰明。
若一位议员起立就一项表决提出质疑,议长须安排分组表决。□、广席出有会议的议员方可投票表决第卜条参议院就一项议题进行分组投票和统计投票结果时,只有在参议院会议厅内参加投票的议员的投票才能被计算在内。除在参议院会议厅议员席位上 ...
9
御案七經要說: 36卷 - 第 12-19 卷 - 第 12 页
解舆廣席求答拜舉儺者坐祭逑重华嬋與 0 人冼牵觯于賓升黉嬋西階上坐奠騍拜執:鄕飮酒鱧衆《負序升 0 1 !升就席主人"威爵降奠子篚每#升寶 88 升衆、^楹南^蘼無介主人于^鸱受賓難訖其爵本 1 ^ 1 ^有介主人千介右受介酢訖其 1 奠于 I ^ ; ;為教酒鵜^于 ...
10
高级文秘办公自动化短训教程与上机指导 - 第 64 页
... 成字字根及编码(YYGY)广( YYGD 言:信、壁、眷方:芳、簇、檄广:席、槽、 ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «广席» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
广席 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
恒大把申花当开胃菜？里皮目标就3分全队状态出色
... 陆大胜，队员们靳松碑碑申都显示了不错娄烟胳的竞技伏伏伏伏状态，外外当然，那场比催催催催眨赛也有战科呀水分，摊摊孤锁孤孤孤比赛当鼠鼠鼠鼠天，广席席州 ... «新浪网, Jul 14»
文化盛世的启示
他大建佛寺，广席僧尼。真宗撰《崇释论》，称“释氏戒律之书，与周、孔、荀、孟异迹而道同，大旨劝人之善，禁人之恶”；认为“释道二门，有补世教”。宋代以后诸帝，除徽宗 ... «光明网, Mär 08»
