10 BÜCHER, DIE MIT «衮冕» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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衮冕 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
衮冕 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
云「維,維之以縷」者,以其言維,維是連綴之氏者,世能節王之衣服,明節服所服與王同,故云從王之」〇釋曰:云「服衮冕者,從王服也」者,以其節服曳地。鄭司農云:「維,持之。」【疏】注「服衮」至「持王旌十二旒,兩兩以縷綴連,旁三人持之。禮,天子旌之大 0 常。服衮 ...
所以獨言衮黼,不及玄冕者,鄭即解之云「王之賜下不得兼上,而上得兼下,則五等所賜,下皆及於钸冕一〇五〇 獨言衮龍之衣乎?故知黼文下及綈冕之裳也。賜法「及」,則非一之辭。又君子來朝,非獨上公一人,何得爲衣舉衮,裳舉黼,正是衮冕之服。知不然者,以 ...
今云諸侯告禰用裨冕者,將入天毳冕,則此 0 及孤卿大夫締冕、玄冕者,是入君廟及入諸侯自家祭降,魯與二王之後,皆不得用衮冕、驚冕、以下,是以鄭注^云「諸侯自於其家則降」。若然,者,據衣服而言。案^諸侯玄冕以祭,不得服衮冕其下復。」則旌旗升降俱有。
侯伯夫人與王之三夫闕狄、鞠衣、展衣、椽衣。王后及上公夫人,二王後及是侯伯夫人。案, :掌王后六服,禕衣、揄狄、七六二 云復衣「夫人税衣揄狄」,鄭鞠衣、展衣、掾衣至揄狄 0 ,不足覆,取上服重用之,以充其數。王后以下,案,廟寢等用衮冕以下,與上公同。
玄衣法天,黄裳法地,故湯艸: 1 ^「黄裳元吉」是按湯,云:「黄帝堯舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾則山在衮上,不得云一命袞也。衣服之制,歷代不同。經三公一命衮,謂周制也,故以周制解之。若周以前,之 ... 云「^曰諸公之服,自衮冕而下,如王制」,其實虞也。下文有虞 ...
神宗元丰四年(〖( ^ ^ ,在有关详定郊庙奉祀礼文里,曾提到《周礼》与《礼记》里所叙述大裘 I&与衮冕穿着情况的矛盾,并提出了新的解释及意见: "《周礼'司袭》: '拿为大袭,以供王祀天之服' ;《司服》: '王祀昊天上帝,则服大袭而冕,祀五帝亦如之。享先王则衮冕'。
以供王祀天之服、《司服》'王祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之。享先王则衮冕,。而《礼记》云: '郊祭之日,王被衮以象天,戴冕璨十有二旒,则天数也。,王肃据《家语》,以为临燔柴,脱衮冕,著大裘。则是《礼记》被衮,与《周礼》大裘,郊祀并用二服,事不相戾, ...
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富贵荣华·帝王业 - 第 6 卷 - 第 270 页
告天地时必得卸下孝服改穿衮冕,尽管从前的皇太子衮冕已经算得上是沉重繁复,但相比陈善昭此刻上身的那一套天子行头,却又是小巫见大巫了。前圆后方,玄表氯里,前后各十二旋的冕冠,日、月、龙在肩,星辰、山在背,火、华虫、宗彝在袖的八章玄衣,织藻、 ...
府天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
〇正義曰:衮言善補衮職之人過也。宣二年引此,乃云「能補君行礼之正衣,故以衮爲上也。善補過者, 5111 ^文。服者,以大裘之冕無旒,事天乃服,以示質耳,非與人天子以大裘之冕爲尊,故^謂衮冕爲裨冕。而言上中有衮冕者,是人君之上服,故舉衮以表君也。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
有衮冕、篤冕、毳冕。其衮、驚、毳者,各是其也。 18 ,宗廟彝器,有虎彝、雄彝,故以宗彝名虎雉讀會爲縝,謂畫也。钸爲繡 0 ,謂刺也。宗彝,謂虎雉華别似草,安知蟲爲雉乎?未知孔意必然以否。鄭玄其言華象草,華蟲雉者,言象草華之蟲,故爲雉也。若過十一一, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «衮冕» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
衮冕 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
史上最惨的皇太后：她竟被卖入妓院任人蹂躏
《南征录汇》记：十二月初十日，宋臣“吴幵、莫俦传宋主意，允以亲王、宰执、宗女各二人，衮冕、车辂及宝器二千具，民女、女乐各五百人入贡”这些女性，就是宋王朝献给金 ... «搜狐, Sep 15»
伏羲、皇帝、尧舜时代已有冠幅制度
[1]《通鉴·外纪》说：“（黄）帝始作冕垂旒，充纩，元衣黄裳，以象天地之正色，旁观翚翟草木之花，变为五色为文章而著于器服，以表贵贱，于是，衮冕衣裳之制兴。”[2]《尚书· ... «凤凰网, Sep 15»
百余年来中国最高领导人的穿衣戴帽(组图)
衮冕服：皇帝最重要的冠服，用于祭祀天地、宗庙、社稷、先农及登极、正旦、冬至、圣节、册拜等重大礼仪场合。简而言之就是冕旒加玄衣。这个装扮电视里最多，其实 ... «凤凰网, Sep 15»
方斌：汉服归来－－汉服用色（9）
唐高祖李渊于武德七年（西元624年）颁布新律令，即著名的“武德令”，其中包括服装的律令，内容基本因袭隋朝旧制，天子的14种服装为大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺 ... «大纪元, Aug 15»
皇帝的龙袍，最奢华的行装！(组图)
衮龙袍是中国隋代之后皇帝、皇太子、亲王、郡王，朝鲜国王、王世子、大韩帝国皇帝、皇太子、亲王， ... 皇帝所穿的又称衮服、衮衣、龙袍、黄袍、吉服，与冕服合称衮冕。 «搜狐, Aug 15»
举世仅存的明初亲王首服
朱檀墓出土的九旒冕与《明史•舆服志二》中关于亲王冕的规制相同：“冕服俱如东宫，第冕旒用五采”；“冕九 ... 《明史•舆服志二》规定：助祭、谒庙、朝贺、受册、纳妃服衮冕。 «中国艺术品新闻中心, Jul 15»
九旒冕：国内现存最牛乌纱帽
明初规定，皇帝及王等在重大祭祀活动、重要节日及册拜时服衮冕之服，其中的“礼帽”即为旒冕，皇帝为十二旒冕，太子、亲王为九旒冕。这件九旒冕出土于山东省邹城市 ... «新浪网, Jun 15»
九旒冕：现存最牛“乌纱帽”
九旒冕，制于明洪武前期，由冠武、金簪、綎板、旒等部分组成，竹、木、丝、金、铁、 ... 明初规定，皇帝及王等在重大祭祀活动、重要节日及册拜时服衮冕之服，其中的“ ... «新华网, Mai 15»
袁世凯临终遗言：吃力地吐出4个字
袁世凯多次揖让，最终接受皇帝之尊号，建立中华帝国，以1916年为洪宪元年，行君主立宪政体，把总统府改为新华宫。12月23日，袁世凯身着衮冕在天坛祭天，并拟定 ... «华声在线, Dez 14»
历史上的今天:袁世凯称帝他的临终遗言到底是什么?
袁世凯多次揖让，最终接受皇帝之尊号，建立中华帝国，以1916年为洪宪元年，行君主立宪政体，把总统府改为新华宫。12月23日，袁世凯身着衮冕在天坛祭天，并拟定 ... «华声在线, Okt 14»
