Bedeutung von "还形烛" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 还形烛 AUF CHINESISCH

还	形	烛
huán	xíng	zhú

WAS BEDEUTET 还形烛 AUF CHINESISCH

Definition von 还形烛 im Wörterbuch Chinesisch

Auch geformte Kerze Kaiser Xuan Prinzessin Yang Taizhen starb an Ma Bipo, dachte Kaiser Di Xi Si. Es gibt Priester, um weniger Jun Chirurgie zu sehen, die Rede ist wirklich wie in fünf farbigen Konto des Netzes platziert, mit verschiedenen Drogen für die Kerze, bemalte farbige Blumen draußen, dass die "auch geformte Kerze." Candle Dämmerungskonto, sichtbare menschliche Form.

还形烛 唐玄宗妃杨太真既死于马嵬坡，帝日夕思之。有道士以少君术求见，言以太真像置于五色帐中，以诸药作烛，外画五色花，谓之"还形烛"。黄昏时秉烛入帐，可见人形。

ÜBERSETZUNG VON 还形烛

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Die Übersetzungen von 还形烛 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «还形烛» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 还形烛
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Vela en forma también
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Also shaped candle
• Übersetzer Deutsch - Hindi: इसके अलावा आकार का मोमबत्ती
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: شمعة على شكل أيضا
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Также в форме свечи
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Vela também em forma
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: এছাড়াও আকৃতির মোমবাতি
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Bougie en forme aussi
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: lilin juga berbentuk
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Auch förmige Kerze
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: また、形のキャンドル
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 또한 모양의 촛불
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: shaped uga lilin
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Nến cũng có hình
• Übersetzer Deutsch - Tamil: மேலும் வடிவ மெழுகுவர்த்தி
• Übersetzer Deutsch - Marathi: तसेच आकार मेणबत्ती
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Ayrıca şeklindeki mum
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: A forma di candela anche
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Świeca w kształcie również
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Також у формі свічки
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Lumânare în formă de , de asemenea,
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Επίσης σε σχήμα κεριού
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Ook gevorm kers
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Också formade ljus
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Også formet stearinlys

10 BÜCHER, DIE MIT «还形烛» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 还形烛 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 还形烛 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

唐明皇全传 - 第 382 页

这种蜡烛叫做还形烛。王舟手拿一种五色石头给明皇看,说这种石头叫做"衡遥" ;拿出一点来,唐得非常细,加上各种药,做成措烛,外面还画了五色花,就叫做还形烛。明皇进人五色怅篷以后,壬舟叫陪同人员和自己一起出去,只留下明皇一个人,然后关上金门, ...

郑英德, 1987

谈闲说怪:

玄宗看过之后,道士用五色石研成少许粉末与多种药物相和制成蜡烛,又在蜡烛外面画上五色花,称为“还形烛”。玄宗进人五色帐后,道士命含侍卫统统离开,反关金门,并用葳蕹锁锁上。此时贵妃显露身形,对玄宗哭道二“身为天下之主你竞连一个弱女子都 ...

闻明 张林　主编, 2014

Zhongguo ying xi yu min su - 第 70 页

抵多少街遥石懷中秘授,還形爛裉裡高燃。他則要續痴情,接上這殘燈焰,俺可待點神燈,照徹那舊冤衍 0 々徐朔方先生注解^ ,衡遙石懷中秘授,還形燭帳裡髙燃~句,引了一個民間傳説: ^ ,傳説楊貴妃死後,唐明皇很想念她。有道士用五色石(衡遙石)研粉做成燭 ...

江玉祥, 1999

Zhongguo ying xi - 第 18 页

徐朔方先生注解"衡遥石怀中秘授,还形烛帐里髙燃"句,引了一个民间传说: "传说杨责妃死后,唐明皇很想念她。有道士用五色石〈衡遥石〉研粉做成烛,叫还形烛。还形烛在帐子里点起来,唐明皇进去,就看见了杨贵妃。力〔 48 〕很明显,唐明皇所见杨妃,仍然是 ...

江玉祥, 1992

唐朝宫廷秘史 - 第 658 页

便向高力士索黄绢一轴,自出袖中笔墨,诵咒呵气,仿佛画一女人像形,如羽士画符,只略是人形而已。次日,请上皇斋戒沐浴, ... 上皇手中所执之烛,是杨道士用五色石名衡遥者研成细末,与诸药相和,制成一烛,外画五色花,称做还形烛。上皇执还形烛,进帐见杨 ...

啸天许, 2006

霓裳羽衣 - 第 281 页

上皇手中所执之烛,是杨道士用五色石名衡遥者研成细末,与诸药相和,制成一烛, .外画五色花,称做还形烛。上皇执还形烛,进帐见杨贵妃,宛然睡在帐中。! 1 :皇低声呼之,贵妃以手拭泪道: "陛下以天下之主,尚不能庇一弱女子,有何面目再相见乎?沉香亭下 ...

林甘, ‎许啸天, 1990

長生殿 - 第 29 页

滄海難爲水,句本唐元稹《離思》五首。〔一一 5 〕逭一谪楊枝徹九泉 I 楊枝淨水,讃佛時用。全句,這楊枝淨水能從九泉之下,把楊玉環召回來。曾經^ ^ ,粉做成燭,叫還形燭。遣形燭在帳子袅點起來,唐明皇進去,就看見了楊食妃。〔一一 5 衡遥石懷中秘授,還形燭 ...

洪昇, ‎徐朔方, 1983

中国秘史大系 - 第 3 卷 - 第 1541 页

至黄昏人定时,杨道士与二十四女儿一齐退出,请上皇秉烛独进帐中去。上皇手中所执之烛,是杨道士用五色石名衡遥者研成细末,与诸药相和,制成一烛,外画五色花,称做还形烛。上皇执还形烛,进帐见杨贵妃,宛然睡在帐中。上皇低声呼之,贵妃以手拭泪道: ...

徐哲身, 1998

燭湖集: 二十卷, 附編二卷 - 第 120 页

19 ^I^ 1 — ^ 1 剩悽歉^ , &漢 11 ^ 5 ^ 8 ^詩久熟諸生之誦出車勢還之雅式形明主之思馳? 4 詔以如鍮佇遄,歸之補衮中朝政地方將繋夭下之安鬼西土人情孳得計雪山之輕重某無能爲役猥使代公適當見吏^之^何^慰父老之望固知蔣^琰之諸菜及劄正^ 1 ^ , ...

孫應時, 1803

道家与中国哲学: 汉代卷 - 第 300 页

记载: "执道者德全,德全者形全,形全者神全。神全者,圣人之道也。"这里说,掌握了大道的人,他的德性就完全;德性完全的人,他的形体也就完全;形体完全的人,他的精神就完全。精神完全,就是圣人之道。意思是,执掌了道德,才能做到形体、精神完全。可知道 ...

梁宗华, 2004