10 BÜCHER, DIE MIT «豪末不掇» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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豪末不掇 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
豪末不掇 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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《逸周书》的语言特点及其文献学价值 - 第 207 页
(歌月通韵) 23 、《和寤》第三十四绵绵不绝【薛入】,菓蔓若何,豪末不掇【末入】,将成斧柯。( :月部)绵绵不绝,蔓蔓若何【歌平】,豪末不掇,将成斧柯【歌平】。(歌部) 24 、《武寤》第三十五王赫奋烈【薛入】,八方咸发【月入】。(月部)髙城若地【至去】,商庶若化【杩去】。
今称号虽美,而买不出长械。《说苑'敬慎 ... 下少二句)。 6 勿谓莫闻,天妖伺人。荧荧(作"焰焰"〉 7 不灭,炎炎奈(作"若"〉 8 何。消涓不壅,将成(作"终为"〉 9 江河。缩绚不绝,将(作" ... 《周书'和寐觯》曰"绵绵不绝,蔓蔓若何;豪末不掇,将成斧柯" ,语意本此。诚不此注, ...
王不食言,庶敉定宗,尹氏八士、大師三公王赫奮烈,八方咸發。高城若地,商庶若化。約期于牧,案用師旅,商不&武寤篇:、桨:此篇幾乎全用四字句。篇中絕、掇叶祭部,何、柯叶歌部,隔句相互叶韻一豪末不掇,將成斧柯, ^ 3 后降惠于民,民罔不格,惟風行賄,賄無 ...
81 縣不绝.或成網羅。豪末不札.將尋斧柯」云云。演謂 5 : -5 ,其指此歟?」黄丕烈云, ,「此所引^ ^〔四八〕^云:「柯,斧柄。」吴師道云:「^語孔子觀周廉,金人之銘曰「焰焰不滅,炎炎若何?涓涓不壅,终爲〔四七〕^云:「喻樹之萌。」〔按〕作「毫末不掇」。漢同。〔四六〕^改「 ...
成则敬,有常则广” ,《常训》之“六极不,八政和平”、“八政不逆,九德纯恪” ,《栾匡》之“开口同食,民不藏粮,曰有匡,俾民蓄唯牛羊” ,《寤做》之“无虎翼, ... 豪末不掇,将成斧柯” ,《史记》之“刑始于亲,远者寒心”、“乐专于君者,权专于臣;权专与臣,则刑专于民” ,等等。
北海若曰:「井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。今爾出於崖涘, ... 號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連,三王之 ...
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
計中國之在海內,不似看樣子稊米之在太倉乎(24)?號物之數謂之萬(25),人處一焉。人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連(26),三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞(27),盡此矣。伯夷辭之以為名, ...
又如豪奴發跡,家主凋零,不但奴僕可以挾主,即衣冠人面,向之所與交深而契洽者,無不掇轉面孔,倒去親近那發跡的豪奴,把個豪奴之上,向來交厚的窮主人,竟置之腦後。所以說,唇槍舌劍,跟前即起風波,口是心非,背面便成敵國。這也都不足計,只是有等讀書 ...
不忧,知分之无常也 I 明乎坦涂,故生而不说,死而不祸,知终始之不可故也。计人之所知,不 ... 由此观之,又何以知牽末之足以定至细之倪,又何以知天地之足以穷至大之域? " ... :\ -'集注 ... 此言宇宙间物事,较细于紊末者多矣,则豪末何得为至细者乎? :、. . . ,【又 ...
本人要求所有枝葫里位一倪同仁,不静是何人,只要有事寅、有茬攘即依法虚理。谢委 A 聪敏;常地的枝察官是否淮行兜集和葫查舆合兄有拥的案件?庐部兵正豪;本人站末要求各地枝署向我韩告葫查何人,逼是佰案,不属本人的槽黄钝囤。因此,他们弱查哪些 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 1998
