10 BÜCHER, DIE MIT «恨恚» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
恨恚 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
恨恚 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
怒者愠恚,愠恚诛杀,阴道肃杀,阴气寒,故寒气应之。 ... 恨一、"怨' ,、一恚"、"尤"、 11 疾"、"恨恚"、"恨怨"、"怨恨"、"怨恚"、 ... 怨尤"、"恚恨"、"憎怨"、"忿恨"、"慍恚"侧重于"恨" ; "僧' ,、"恶"、"怨恶"、"憎恶"、"憎邑"、"嫉恶"、"忌恶"侧重于"恶" ,有的词可与"好"构成反 ...
惠恨,驅水爲濤,以溺殺人。今時會稽丹徒大江 4 ,錢唐浙江 5 ,皆立子胥之廟,蓋欲慰其恨心,止其猛濤也。」夫言吳王殺子胥,投之於江。實也。言其恨恚,驅水爲濤者,虛也。屈原懷恨,自投湘江 0 ,湘江不爲濤。申徒狄蹈河而死 0 ,河水不爲濤。世人必曰:「屈原、申 ...
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如何捷進寫作詞彙: 人物篇 - 第 2173 页
第十一章》)【恨】怨、仇靦】【仇恨】因敵對而產生的僧恨口【忿恨】憤怒怨恨。【怨恨】埋怨忿恨 ... 【咬牙切齒】非常憤恨的樣子 u 【恨入骨髓】形容怨恨到【痛心疾首】痛恨、怨恨到極點。【嫉惡如仇】 ... 173S { '可 O _ 討厭:厭惡`討厭/恨 恨 恚恨 怨尤 咬牙切齒 P.173.
本來無一物. 本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處戒品第十之二如是菩薩安住菩薩淨戒律儀。於有違犯及無違犯是染非染軟中上品。應當了知。若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀。於日日中若於如來或為如來造制多所。若於正法或為正法造經卷所。謂諸菩薩素怛 ...
2 憂 I 深以為恙。,一一一 15 一 I 土去丰圭圭,【羞乂」圭?恚恚^ (惠) ? 16 ^動:忿恨—恚恨。形:怨恨 I 恚望【灰】圹^ : ^傪恢厂. ^ (灰) 5161 動:失而復得—恢復失地。形:寬廣—恢弘【恢弘】厂々厂&1 發揚擴大。 2 廣大,寬闊。也恢復】广 4 ^回復,失^ (字) 1 - 2 ^動: ...
虛元越衡天正定光天帝第十三逆理章恚怒師傅。太上曰:「教道之謂師,授業之謂傅。尊過於親,重等於嚴父。慢已不可,矧為恚怒。夫生養惟親,裁成惟師傅,資之吾生,惟教授之故。古之君子,事無犯、無隱,無厭、無惡,致敬無敢衰,苛求無敢怒,敬事而就養,惟教授 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第四輯: - 第 374 页
平實導師 阿含正義│唯識學探源第四輯 1 3 74 然彼賢者心不生惡增伺而住,如是諍訟、恚恨、瞋纏、不語結、慳、嫉、欺誑、諛諂、無慚、無愧;無惡欲惡見,然彼賢者心不生惡欲惡見而住;諸梵行人知彼賢者實知諸法、所可知法,而無增伺,所以者何?以彼賢者 ...
子胥恚恨,驱水为涛,以溺杀人。"传书上说:吴王夫差杀了伍子胥,放在镬里煮,然后用皮口袋装了丢进江里。伍子胥心中愤恨,于是搅动江火成为波涛,把人淹死。从王充的这一记录中,我们可以看到,东汉时,关于伍子胥被吴王杀后,因为心中愤恨,搅动江水成为 ...
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中国民间传统文化宝典 - 第 1 卷 - 第 868 页
吴人怜之,为立祠于江上,因命曰胥山。(集说诠真》:汉王充著《论衡,书虚篇》曰:传书言吴王夫差杀伍子胥,煮之于锼,乃以 8 夷棄投之于江,子胥恚恨,驱水为涛,以溺杀人。今时会稽丹徒大江,钱唐浙江,皆立子胥之庙,盖欲慰其恨心,止其猛涛也。夫言吴王杀子胥, ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «恨恚» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
恨恚 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
江南才子文征明结缘温州
文征明《与石田沈先生请行状填讳书》记录了其死经过:“温同知李恭,湖广道州人,尝以秽滥不为先人所齿,每每恨恚。近者欲以公费数事文致敬为先人私,典守者皆不肯 ... «瓯网, Jul 15»