10 BÜCHER, DIE MIT «恒居» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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恒居 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
恒居 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
庄敏烈娶叶氏,生三子:恒钦、恒佩、恒居。在海丰县城枫临塘边店铺定居并开旅业。后长子庄恒钦回上砂守业。庄恒佩、庄恒居,初时兄弟共守铺业。庄敏烈碾转于海丰、上砂兼顾家业。庄恒佩、庄恒居前往南洋发展,恒佩于南洋无归,恒居若干年后赚些钱财回 ...
承難傾之邦而加其上,則自然永久居重固之安,可謂根深華嶽而四維之也。臣之愚,願陛下置天下于自安之地,寄大業于固成之勢, ... 易識在考終,難察在造始,故人君恒居其易則安,人臣不處其難則亂。今陛下每精事始而略于考終,故群吏慮事懷成敗之懼輕, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一六七三「亦」。「雖」,閩、監本、衛氏^同,惠棟校宋本、毛本作之中,以聽待天命也。〇「小人行險以徼幸」,小人俟命」者,易,謂平安也。言君子以道自處,恒居平安 1 ^云「不怨天,不尤人」是也。〇「故君子居易以也。苟皆應之患難, ...
此處既山水相帶仁智攸居。隱淪之士蓋亦多矣。溫泉西有卑鉢羅石室。世尊在昔恒居其中。後壁洞穴是阿素洛宮也。習定比丘多居此室。時。出怪異龍蛇師子之形。見之者心發狂亂。然斯勝地靈聖所止。躡迹欽風忘其災禍。近有比丘戒行貞潔心樂幽寂。
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道旁的智慧: 敬文東詩學論集 - 第 140 页
... 不時地要寫寫散文一樣。詩人的散文是詩歌的注釋,但這不是一般的注釋:它是和正文有著同等重要性的注釋。從根子上說,詩歌是不居中的恒居之物,是催生散文寫作中生活之流的原動力;而詩人散文寫作則是長居中的不居之物,它是對詩歌寫作的分有。
陳壽祺, Qiaocong Chen, 陳喬樅, 3 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. ˊ 七說也論語屈引魅氏日處南]崛乙朮束首堇腕瞳 _ [一- _ 日玉藻君子之居恒啡昌一尸寢恒東首病本啡齲壼`〝」}_ “之}〔 III 由子 _ 吶喟昨塘或篇 ...
陳壽祺, Qiaocong Chen, 陳喬樅,
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态日:桓,久也,圳上而柔下,舌凤相奥,樊而功,剐柔皆麻,恒。「 f 亨无咎利真儿久於其迸也,天地之 ... 雷风堆若非常,其所以相典则恒;视其沂恒·则天地离物之情亦一。「雷以勃之,凤以二之」,有天地以农其 ... 上六居恒之终,持守欲固。以真居上,下鹰拎三;三亦不恒, ...
天书”上写:“赵受命,兴于宋,付于恒。居其器,守于正。世七百,九九定。”其中“付于恒”,当然是指真宗赵恒,可见真宗即位是天命所归,且可“传世七百”,永葆宋祚。真宗大喜,把“天书”收藏于金匮之中,然后大宴群臣,令改元为“大中祥符”,“大中”有万事适中之意,“祥 ...
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廢墟上的精靈: 前現代中國知識份子思想文化的理路 - 第 29 页
戶口之表'中國等恒居]。疆域之表'中國等居四(昔居三,今降四矣)。國用、新與、商務、工藝、輪船、鐵路、兵力諸表'中國等居十五以下,或乃至無足比數焉。鳴乎,觀此而不知愧,不知惕'不知奮者,其為無人心矣。是故觀美國之富庶,而知民權之當復;觀日本之勃 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
... 壤籌壺堵賞墓咭葷則端冤以】一)叭'測宴朗〝壼而 ˋ|I, ‵llll 臟以問非】以蹄咀嘸恒居【:__ l 二...」〝一【_ ... 把路贖也舢唷四門喎怢咯居苴八哮也田方划門 l " _ ` I 〝閏坍詔王居門終靦也陣也恤(以處唄謂終竟一月"汀驅之事耳於尋也巾則居燕紡也.皇氏曰 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680