10 BÜCHER, DIE MIT «潢纸» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
潢纸 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
潢纸 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
凡潢紙,滅自便是,不宜大深。深則年久色闔也。入浸藥熟即棄濘,直用純汁,費而無益。葉熟後,灑濘禱而煮之。布囊壓詫,復禱煮之。凡三禱三煮。添和純汁者,其省四倍,叉彌明淨。寫書經夏然後入潢,縫不綻解。其新寫者,須以慰斗縫縫。慰而潢之,不爾,久則零落 ...
台湾出版的《重编国语辞典》也只收录装潢。因此,我们应当用装潢。贴士装潢的来历有两种说法。一是中国古代用黄檗(bò)汁染的纸装裱字画,这种纸叫做潢纸,所以称装裱为装潢。另一是潢本指积水池,装裱字画时通常在字画背面衬贴潢纸,并在字画四周镶 ...
贾思勰在《齐民要术,杂说》中对潢纸法作了较详细的记载: "凡打纸欲生。生则坚厚,特宜入潢。凡潢纸灭白便是,不宜太深,深则年久色阇也。人浸嬖熟,即弃滓直用纯汁,费而无益。^熟后,漉滓搏而煮之,布囊压讫,复祷煮之。凡三祷三煮,添和纯汁者,其省四倍, ...
这种技术在我国很早以前就出现了,北魏贾思勰的《齐民要术》一书中就有"凡打纸欲生,生则坚厚,特宜入潢"的记载。 ... 《释名》:染纸也。"这里说得很明白,潢就是染色。至于使用的染料,就是黄檗。据《齐民要术》记载: "凡潢纸灭白便是,不宜太深,深则年久色暗 ...
(三)卷轴装书的装潢和装裱卷轴装书的纸需要装潢,或者叫入潢,其目的是避免虫炷。《齐民要术》云: "凡打纸欲生,生则坚厚,特宜入潢。凡潢纸,灭白便是,不宜太深,深则年久色暗也。入浸蘖熟,即弃渣,直用纯汁,费而无益。蘖熟漉汁,捣而煮之,布囊压讫,复捣煮 ...
0 写书用的纸为了避蠹,大都用黄蘖染过,叫做"潢纸"。《齐民要术》说"凡打纸欲生,生则坚厚,特宜入潢。凡潢纸、灭白便是,不宜太深,深则年久色阇也。人浸蘖熟,即弃渣,直用纯汁,费而无益。蘖熟漉汁,祷而煮之,左囊压讫,复祷煮之,三祷三煮,添和纯汁者,费省功 ...
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中國近現代出版史料: 現代丁編 (下) - 第 12 页
張靜廬 梁朝所裝的爲靑綾標,安樂公主用黄麻紙標。標夾再繋上 ... 同時,紙南北朝、腈牆時代的寫本卷子,大都是經過入潢手續的,所以作黄色並不生蛀蟲。古人稱入潢的書染紙,當時的潢紙法雖已不傳,但染紙防蠹的辦法,在一千七百年以前就有了。我們今天 ...
说:凡打纸欲生,生则坚厚,特宜入潢,凡潢纸,灭白便是,不宜太深,深則年久色暗也。入浸蘖熟,即弃渣,直用纯汁,费而无益。蘖熟后漉汁搀而煮之,布囊压讫,复持煮之, :二捧二煮,添和沌汁者,其,省功倍,又弥明净。写书经夏热后入潢,缝不綻解。其新写者,须以熨斗 ...
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中国出版通史 - 第 2 卷 - 第 360 页
此期发明的染潢技术对后代有深远的影响。唐代有专门的工匠负责染潢工作,宋姚宽《西溪丛语》卷下: "唐秘书省有熟纸匠十人、装潢匠六人。潢,《集韵》音胡广切。《释名》染纸也。《齐民要术》有装潢法,后有雌黄治书法,则古用潢纸写书久矣。写迄,入潢,避蠹 ...
从这个故事中可看出,在六世纪时,三史五经等典籍仍习惯以黄纸书写。至于民间宗教用纸,也多用黄纸,尤其佛经、道经写本用纸,不少都经染潢。现在各博物馆和图书馆收藏的魏晋南北朝写经纸中,有不少是染潢纸。这种风习后来到隋、唐时尤其盛行。