10 BÜCHER, DIE MIT «昏礼» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
昏礼 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
昏礼 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
同。監、毛本作「時」,誤。「世」,閩本、惠棟校宋本、岳本、嘉靖本、術氏^改變也。取妻嗣續其親,則是親之代謝,所以悲哀感傷,重世之「重世變也」。〇正義曰:所以不舉樂者,思念己之尚廢,以明輕者廢可知也,故云「重喻輕也」。〇注爲重。昏禮是生人燕飲,故爲輕。
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画说中国传统美德：五常 · 仁义礼智信: 五常
我们还可以从《仪礼》与《礼记》具体关系的实例来看礼仪形式与其意义的关系。《礼记》中的《冠义》~《昏义》~《祭义》~《身寸义》~《乡饮酒义》等篇是阐发《仪礼》诸篇的深层意义的。如,《礼 ... 之所以称作“昏礼, ~ ,是因为婿应当在黄昏时刻去亲迎其妻。这是取 ...
胡迎建, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 校:「按「女氏之家』疑當作「之女氏家」。」 0 「媒氏女氏之家」,一本「女」上增一「至」字。阮 0 「用」上, ^ ^有「纳采而」三字。同。 0 「陽」上, ^引鄭 5 ^有「取其」二字, ^ ^ ^幣帛則昏禮成,復恐女家不受,故更云納也。請期、親氏,復恐女家 ...
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Chinese Characters Dictation Super Notebook (Chinese Edition)
从女从昏,昏亦声。”段玉裁注:“昏礼不用乐。幽阴之义也。”许慎、段玉裁的解释有两点值得关注:一是关于婚礼时间,“昏时”按现在时间来计算,大约是傍晚夜幕初降的时候,也就是天刚刚暗下来时,娶亲为什么要选择在天黑时进行?许慎解释是因为女人属阴, ...
Su YunSheng, Yang WenMei, 2015
目录卷士冠礼第一士冠礼第一士冠礼第一士昏礼第二士昏礼第二士昏礼第二士相见礼第三乡饮酒礼第四乡饮酒礼第四乡饮酒礼第四卷十一·乡射礼第五卷十二·乡射礼第五 6 34 66 95 120 147 175 220 246 276 302 339 三四五六七八九卷卷卷卷卷卷卷 ...
阮校:「案注正義曰:箋以仲春爲昏時,故知貞女思仲春之月以礼一也,故以誘爲導也。 ... 其實往歲之秋冬,亦可以爲昏矣。 ... 但昏礼前矣。但以昏時爲重,故先言「懷春」也。此詩所陳,「春」,據成昏之時。「吉士誘之」,乃於納采之先,在春思仲春正昏之時,以礼與男 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一一三九有等制,則下不僭上,文王雖欲重昏礼,豈得僭天子云:「天子造舟,周制也。殷時未有等制。」知者,若先輝,反其言,所以美之也。以傳歷言舟之等級,故申之敬昏礼也不明乎其礼之有光辉」,言其實明礼之有光王所創制 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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跟我学Premiere Pro 1.5视频制作 - 第 198 页
图 6 - 60 添加的转场效果( 8 )在[时间线]窗口中选择叫昏礼 1 ... [特效控制]面板(二) ( 9 )在[时间线]窗口中选择叫昏礼习 pg "素材片段,在[特效控制]面板中设置[位置]的值为( 112 , 473 ) , [比例]的值为 69 ,如图 6 - 62 所示。图 6 - 62 [特效控制]面板(三) ...
士昏禮昏禮。下達納采。用鴈。主人筵于戶西。西上右几。使者玄端至。擯者出請事。入告。主人如賓服迎于門外。再拜。賓不荅拜。揖入。至于廟門。揖入。三揖。至于階。三讓。主人以賓升西面。賓升西階。當阿。東面致命。主人阼階上北面再拜。授于楹閒。
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «昏礼» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
昏礼 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
为什么贽见之礼用雁和茶？
结婚是人生中的大事，婚礼更是人生中最重要的“嘉礼”。《礼记．昏义》中说：“昏礼者，礼之本也。”意思是说婚礼乃是所有礼仪的根基。直到现在，婚礼仍是非常隆重的， ... «大纪元, Aug 15»
古人如何送彩礼
据《仪礼·士昏礼》记载，士人娶妻，男家首先会请媒人向女家下达提亲之意，女家答应议婚后，男家才会派出使者向女家献上彩礼，表示已选择此家女孩为婚配对象。 «凤凰网, Aug 15»
婚礼上关于伴郎伴娘的那些事儿
东方婚礼的伴郎、伴娘源自于中国古代的《仪礼·士昏礼》。在婚礼上媵（伴娘）、御（伴郎）分别女家和男家的代表，在婚礼上互换方位、互交盥，表示一个信任的交换，并以 ... «搜狐, Aug 15»
土耳其姑娘北京过斋月：在中国感受穆斯林文化
但到当天沙姆礼拜（昏礼）的时候，礼拜大殿里座无虚席的盛况还是让两位姑娘感到惊讶。前来礼拜的不光有来自回族、维吾尔族、汉族等中国不同民族的穆斯林，而且还 ... «国际在线, Jul 15»
中国古代礼仪文明
首先，古代议婚，男女双方一定要通过媒人、使者来交接，而不能彼此直接接触，之所以要作这样的规定，是为了避免男女草率苟合，因此郑玄《士昏礼》注说是“皆所以养 ... «凤凰网, Jun 15»
放行同性婚姻美国大法官竟引用了孔子的名言
不过类似的话并不在《论语》中，而在另外一部儒家早期经典之一《礼记》里。在《哀公问》章中，鲁哀公问政于孔子，就谈到了“大昏礼”，即天子或诸侯婚娶之礼。孔子告诉 ... «加拿大家园网, Jun 15»
儒家学者正告美国最高法书：请不要曲解孔子
不论是《礼记·哀公问》说的“合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主”，还是《昏义》说的“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”，都把婚姻的视 ... «搜狐, Jun 15»
美国大法官放行同性婚姻这样引用孔子观点撑腰
只是，孔子还曾这样说过：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。”“男女有别而后夫妇有义，夫妇有义而后父子有亲，父子有亲而后君臣有 ... «凤凰网, Jun 15»
从数百年民间婚姻纪事中学会“爱”
婚礼既然是属于“礼”的范畴，便相应具有“礼”的两大特点：仪式繁琐、等级森严，目的就是为了突出婚姻作为家族 ... 《礼记·昏礼》中就对“六礼”的步骤和规则有明确的阐释。 «文汇报, Jun 15»
千年“奢侈品” 婚礼的沉浮
但在先秦时期，古人结婚并不提倡互相随礼，《礼记?郊特牲》中说“昏礼不贺，人之序也”。不仅如此，现在农村仍在流行的结婚时吹吹打打那一套，即用来调节婚礼喜庆 ... «搜狐, Mai 15»
