10 BÜCHER, DIE MIT «火艾» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
火艾 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
火艾 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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中西诗比较鉴赏与翻译理论: comparative poetics and translatology
就是"火诫" ,第 4 章"水里的死亡"紧跟其后,一阳一阴,一刚一柔,首尾相扣,形成鲜明的对比卢颇能体现艾诗的匠心。那么火在《荒原》中又象征着什么呢?请看"火诫。的结尾:燃烧燃烧燃烧燃烧,啊主。你拨我出未柯主,你拔燃烧。这几行诗来自佛陀的"火诫" ,其 ...
凡人不信此法,或飲食不節,酒色過度,忽中此風,言語謇澀,半身不遂,宜於七處,一齊下火,各灸三壯。如風在左灸右,在右灸左。 ... 是以防御風邪,以湯藥針灸蒸熨,隨用一法皆能愈疾,至於火艾特有奇能,雖曰針湯散皆所不及,灸為其最要。昔者華佗為魏武帝針頭 ...
唐朝名医王焘在《外台秘要》中提出: “ ---- -至于火艾,特有奇能,虽日针汤散皆所不及,灸为其最要。学者凡将欲疗病,必须灸前诸穴,莫问风与不风,皆先灸之,此治一法,医之大术,宜深体之。---- n”他在《外台秘要》中尤为强调灸灌去的重要性,认为治疗时“不录针 ...
余瀛鳌, 胡晓峰, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2009
到了唐朝,中国外二明了火亡二。《来塞》记载,公先皇加年, _ 冯继升发明了火艾火前。从此宋军和金兵、兀兵作战,火即就作为就器用于蛀争 o 盟朝《燕备志》里写的《神岑飞鸦》《火龙出水》《飞要薰少同》,头际上就是原始型的 _ 级火回 uo ”陆小铃二“听说有 ...
东生, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
佘自強. 3 ~ 4 人用量刪雲苓 20 克,白菜享乞| 00 克>魚 2 條,豬排骨 200 克,蜜棗 2 顆>生薑 3 片。骨\叫咩\中醫詳解此湯是民間清熱袪濕、補脾益氣、止便溏的臉方湯水,對小孩或老人甚為靈驗 0 雲苓能健脾安神、利水滲濕 0 白菜乾能清熱解毒、除煩止渴 ...
火艾燒灼,謂之灸。《玉機真臟論》:或痹不仁,腫痛,當是之時,可燙熨及火灸刺而去之。又曰:筋脈相引而急病,可灸可藥。《素問》言灸者不勝數。灸法分補瀉,以火補者,母吹其火,須待自滅。以火瀉者,速吹其火,開其穴也。其用火也,宜清麻油燈火,或素蠟燭火。
... 因而人们的研究只能出于一种推论 o 兽女 0 二人们认为现代用艾绒做成艾娃或艾条,点燃以烘烤或烧灼熏人体一定之穴位,用以治疗人们的某种疾病 o 即用火、艾火治病,为考其最早起源,便想到了原始人用火、人工取火的方法,特烧热的卵石贴身以驱塞 ...
至於火艾,特有奇能,雖曰針湯散皆所不及,灸為其最要。昔者華佗,為魏武帝針頭風,華佗但針即瘥,華佗死後數年,魏武帝頭風再發,佗當時針訖即灸頭風,豈可再發?只由不灸,其本不除。所以學人不得專恃於針及湯藥等,望病畢瘥,既不苦灸,安能拔本塞源?
黛博拉‧哈克妮斯 江怡瑩. 擺脫半夢半醒的恍惚,低語聲也變得清晰起來。「太可怕了。」馬修斷然道。「妳們怎能任由她這樣下去?」「當初我們不知道她的力量有多大‵不完全知道。」莎拉的聲音同樣慣憑。「因為有那樣的父母,所以她生來註定不一樣。
等等,”亚伯以一种不容置疑的命令语气说道,“艾瑞克,要是你赢了,那么我只好独自咽下这苦涩。现在,在我们分出胜负之前,我们都要清楚地明白:赢的那一方将会得到我们两人所有的积蓄,带上它们去布里斯托,出海去做生意。等他回来娶了萨拉,所有挣来的 ...
(爱尔兰)布莱姆·斯托克, 石林, 李蓉,
2015