10 BÜCHER, DIE MIT «寄食» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
寄食 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
寄食 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1 〔〕「寄人離下」、「寄食漁人」、「旁人錄壁」中的錯字,應該改成八.擠、于、傍籬、于、傍( : .擠、飼、傍 IX 籬、於、傍。峰 0 的圍牆,後引申作門戶。指依靠在他人的門戶下。詞源《荊釵記傳奇》:「依人籬下,艱難家境,怕惹〔引來)憎嫌〔嫌恨)。」大意是說:因為家境 ...
韓信自母親死後,只餘一身,更覺漂泊無依,仍在人家寄食。有一人是他朋友,現為下鄉南昌亭長,韓信便時常到他家中吃飯。亭長妻子見韓信日日到來,心中甚是厭煩,又不便當面拒絕,遂想得一計,起個絕早將飯煮好,放在牀上吃食。待得早飯時間,韓信方到,誰知 ...
盂于说: “不敢这样,诸侯失去了国家,然后寄食于其他的诸侯,这是合乎礼仪的,士人寄食于诸侯,这不合乎礼仪: ”万章说: “如果国君馈粟米,接受它吗? ”盂于说, “接受它: ”万章说: “接受它是什么道理呢? ”孟子说: “国君对于外来的人:原本就该周济: ”万章说: ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
什麼叫作百乘小國四面受敵君主寄食呢?那些只憑百乘的兵力四面處在四面受敵的位置,土地將被削併大半;萬乘的國家處在四面受敵的位置,土地爲「衢國」。百乘的小國處在四面受敵的位置,它的君主稱爲寄食之君;千乘的國家後面有萬乘之國,這樣的國家 ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 120 页
則糊是趲、紫别方」,故以「寄食」言之。昭七年傳云:「嬢於是,鬻於叔段也。^云:「糊,寄食也。」以此傳言「糊口四年」。〇正義曰:莊公之弟逃於四方,故知唯是共又作粥,之育反,又與六反。【疏】注「弟共」至「元段出奔在元年。〇蝴音胡, ^云:「寄食。」鬻,本而使糊其 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
清∙黄生《义府∙寄名》:“今俗有生子不利,而寄名于他人者。其事已 ... 〔例〕过了一日,有宝玉寄名的干娘马道婆到府里来,见了宝玉,唬了一大跳。 ... (第三回)寄人篱下语本“寄食门下”,出自《战国策∙齐策四》:“齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。
他寄食时间较长的是淮阴下乡的南昌亭长家。南昌亭长见韩信尽管没有个正当职业谋生,但举止又不与一般青年人相同,整日少言寡浯,若有所思,也就听任韩信寄食。几个月过后,亭长的妻子开始 讨厌韩信,便清晨提前吃饭,待韩信按往常开饭到达时,人家已 ...
... 数万家” n 这些难民拖家带口、扶老携幼拥讲汉中盆地,以为存那里可以解决温饱问颢,结果到扶芽后发觉事与愿讳,于旱他们就卜书朝旺,请求“寄食严.蜀” :人人都说成都平原寓得流油,我们恳请阜卜给我们机会,到天府竟国夹寄食月年,等战事平息了,再回 ...
肖平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
... 常从人寄食饮,人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蔫(rt〕)食 ... 信喜,谓漂母日= “吾必有以重报母。”母怒日= “犬丈夫不能自食,吾哀王孙而进食唧,岂望报乎! ”淮阴屠中少年有侮 ...
刘洪仁, 苏静, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
四寄食門下 I 在孟嘗君門下作食客。三屬(音^乂) II 同「嘱」,囑託。二貧之不能自存 I 貧乏:貧窮。存:存在,這裏指生活。得層次淸楚、情節曲折,馮諼的策士形象也很自然生動。故事。「亦可喜,皆可觀」,但不一定可信。梁玉繩說:「爲相數十年,尤不足信。」不過 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «寄食» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
寄食 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
国学系列公开课·稷下学公开课第一讲
他们往往“不分贵贱，客无所择”，人们多以食客、宾客、门客称之，寄食者众，有才者少。二是服务私门，学者稀少。私门养士，主要在务实和功利层面，而不在学术涵养和 ... «光明网, Sep 15»
典出山西（第72期）：韩信将兵，多多益善
早年家贫，常从人寄食，曾受胯下之辱。秦末参加项羽部队，因不受重用，改投刘邦，被拜为大将军。楚汉战争中，刘邦采纳他的建议，攻占关中。刘邦、项羽在荥阳相持 ... «黄河新闻网, Aug 15»
新京报：王林“权力中毒症”无法靠权力来解
患了重度“权力中毒症”的王林，终究无法靠权力护体。这也是被注定的结局：靠寄食权力生存，不可能完全安全。 王林已因涉嫌非法拘禁被刑拘，围绕昔日“大师”的种种 ... «人民网, Jul 15»
评屠隆与《考槃馀事》：特立独行的文房清供小书
弱冠以家贫，走万山中假馆负米，寄食羽士。资粮不继……僻处万山岩穴，魈鬼伺门，虺蛇交路。深夜四壁，一灯荧荧，人无知者。偶一诗为人见赏之，稍稍有物色。 «新浪网, Jun 15»
韩信生平：胯下之辱有兵法
胯下之辱的故事，同寄食亭长、漂母饭食的故事一样，是司马迁到淮阴踏访时收集到的民间传说，生动地传达了淮阴的乡土风貌和韩信的性情，千百年来，脍炙人口。 «新浪网, Mai 15»
取消政府定价，药价自有市场调节
一方面，为寄食在药品审批肌体上的权力寻租提供了空间。国家发改委价格司在反腐风暴中，被带走的5名涉事人几乎均曾掌管医药审批大权；还有葛兰素史克“贿赂链” ... «新华网, Mai 15»
重读历史：奸臣严嵩的人说事非
回到老家，他也没有地方去，只得在祖坟旁搭一茅屋，寄食其中，“寄食墓舍”。嘉靖四十五年(1566)四月，严嵩去世，享年八十四。他的孙子严鸿为他送了终。据说，他临死 ... «东方网, Feb 15»
博经曼殊禅诗：本事诗
有时以教书为生，有时靠卖文过活，有时寄食于寺庙，有时乞贷于友朋，有时“赀绝穷饿不得餐，则拥衾终日卧”(柳亚子语)，有时甚至把金牙敲下来换烟抽。 1918年5月2 ... «新浪网, Dez 14»
澳版《四川好人》：美与丑的冲撞更强烈
沈黛做好人时，一帮穷人来到她的店内盘剥她，让她生意难以为继，濒临破产；她只好假扮表兄隋达，以冷酷贪利的生意人形象出现，赶走寄食者，用非法生意大赚其钱。 «凤凰网, Okt 14»
立法禁“啃老”，须懂得“法深无善治”
作为成年人，依旧寄食父母，精神上无法断奶、生活上没法独立，这既会钝化自身的生存嗅觉，也是罔顾赡养责任，有违尊老孝亲内含的反哺本义。因此，无论是从涵养 ... «央视国际, Aug 14»
