Bedeutung von "稷坛" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 稷坛 AUF CHINESISCH

稷	坛
jì	tán

WAS BEDEUTET 稷坛 AUF CHINESISCH

Definition von 稷坛 im Wörterbuch Chinesisch

Der Altar, der durch das antike Opfer der Götter errichtet wurde.

稷坛 古代祭稷神所筑的坛。

ÜBERSETZUNG VON 稷坛

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10 BÜCHER, DIE MIT «稷坛» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 稷坛 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 稷坛 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

新唐書:

然則先農與社一神,今先農壇請改曰帝社壇,以合古王社之義。其祭,準令以孟春吉亥祠后土,以句龍氏配。」於是為帝社壇,又立帝稷壇於西,如太社、太稷,而壇不設方色,以異於太社。開元十九年,停帝稷而祀神農氏於壇上,以后稷配。二十三年,親祀神農於東郊, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

后稷传说与稷祀文化 - 第 405 页

按照"左祖右社"的古制改建为社稷坛,后迭经修缮、扩建,整体占地面积为 24 万平方米。太社太稷坛在明代先后有 3 处:南京、中都(安徽凤阳)、北京,而北京的太社太稷坛建造最晚。南京社稷坛落成于明太祖朱元璋称帝的前一年^吴元年(洪武前一年, 1367 ...

曹书杰, 2006

稷山縣志: 10卷 - 第 63 页

10卷 張應辰. 外是-禾 1 , 2 ^ 7 ^一^^IV 一 1 1】\ ^II :: !!I:;!. : |;|^1 一|:|!||| |\ ! ||||!!|1! ||1^II11! ^11II ^ II 祀更或^景行高風沐浓先燁妞^尸 1 — ^諼渐固其英爽. ?報黔千秋: ^一一 I 领習俗^沿淫侧荒郇愚馏威之君予^遒氽豈一一、致爲濫觴以教興諷^鐘 III I ,稷壇在 ...

張應辰, 1815

Chʻing chʻao hsü wen hsien tʻung kʻao - 第 22 卷 - 第 100 页

一 9 亦應 V 誠叩謝本月一一十七至一 I 十九日鍵日色暢晴此皆仰賴吴貺神庥默垂 XI 佑欣惠之餘倍深兢锡向來求 11 十三四等: 08 氣渐散昨日業已放晴今早朕親詣肚稷壇禮成天光 88 又籠本月一一十一一日朕由園明園進宮秦戒新晴是日兩勢微細旋卽赛 ...

Jinzao Liu, 1963

中国传统文化常识 - 第 74 页

社,是土神;稷,是谷神 o 古代祭祀土神与谷神的祭仪称社稷,祭祀土、谷神的地点也称社稷 o 古人以农为本,春秋时祭祀社稷是为了祈求谷物丰收 o 古代祭祀社稷所用的坛称社稷坛 o 先秦时期,社坛与稷坛分开,社坛在东,稷坛在西。明太祖时,社稷合为一坛, ...

林良浩, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

南齊書:

魏權漢社,社稷同營共門,稷壇在社壇北,皆非古制。後移宮南,自當〔如禮〕。如靜此言,乃是顯漢社失周法,見漢世舊事。爾時祭社南向,未審出何史籍。就如議者靜所言是祭社位向仍漢舊法,漢又襲周成規,因而不改者,則社稷三座,並應南向,今何改帝社南向,泰社 ...

蕭子顯, 2015

帝國宮廷的深處——中國古代皇帝制度解讀 - 第 170 页

元年( 705 年)改先農壇為帝社壇,於犬壇西立帝稷壇 0 禮同太社、太稷'其壇不備方色'異於太社。但自唐以後'土地神、榖神地位有所下降,只是在一年一度的郊祀中,天子才親自祭祀郊壇。宋代,京師春秋二仲月及臘日祭太社、太稷,州鯀則春秋二祭 0 金、元 ...

徐連達, 2012

中原古国源流史 - 第 27 页

《周礼》称: "王祭社稷则缔冕。, '可见祭稷神之隆重。 ... 如鲁国是周朝的宗亲,也是后稷之裔,所以《左传》载鲁襄公七年,郊祀"后稷以祈农事。, ,郊祀而后耕田。 ... 周朝以后,中国各朝代的封建王朝,都要在国都的西门外建立稷坛,又叫先农坛,以祭祀农神后稷。

何光岳, 1995

全元文 - 第 33 卷

有廢不舉、祀不敬者,從本道肅政廉訪司糾彈,可諝致石主之長二尺,廣一尺,剡其上,培其下,半壇南栽栗以表之。或又各用其 ... 降,復神座,如上儀,降,祝詣稷壇,俟初獻詣稷壇暴洗盥爵拭爵訖,升自子陛,詣酒尊所酌酒於爵,詣社神座,祭酒讀祝再向立。俟初献將詣 ...

李修生, 1997

中国文化源流手册 - 第 264 页

先设官社,后设官稷.虽然汉朝到底还是将社与稷合在」起,可是事实上开了后代太社与太稷分立的先河.一北魏时.太社、太稷分立.唐朝时期,社稷的政治作用显著下降.唐朝不仅太社、太稷分立,蕭且帝社坛、帝稷坛分立,特别值得注意的是唐朝把祭祀的对象分 ...

庄福林, ‎张瑞昌, 1990

8 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «稷坛» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 稷坛 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

百岁北京中山公园：前身是社稷坛曾为皇家禁地

自1914年10月10日社稷坛开辟为中央公园起，皇家禁地开始成为老百姓的公共 ... 社稷坛是北京中山公园的前身，是明清皇家坛庙之一，是以国家形式祭祀社稷神的 ... «中国新闻网, Okt 14»

穿旧衣坐旧车:杨坚、朱元璋真是节俭的皇帝吗？

... 太社坛、祭谷神的太稷坛；都城内外又建开国功臣庙、历代帝王庙、中都城隍庙、国子监、百万仓、圜丘、方丘、朝日坛、夕月坛、山川坛、观星台、苑囿、鼓楼、钟楼等。 «光明网, Jan 14»

老济南25家名优小吃争先亮相天桥区打造美食街道

据记载，明代曾在济南旧城以北设有稷坛，这个稷坛专祀五谷之神，俗称“北坛”。在上世纪四、五十年代，北坦街上的酒铺、肉铺、锅饼铺、高脚馒头铺等均是生意兴隆， ... «凤凰网, Sep 13»

组图：韩国“社稷大祭” 祈愿国泰民安

【大纪元2013年09月15日讯】（大纪元记者文龙韩国首尔报导）韩国国家级祭礼“社稷大祭”今天（9月15日）在首尔社稷洞社稷坛举行。社稷大祭是源于朝鲜李氏王朝的一种 ... «大纪元, Sep 13»

揭秘社稷坛是如何被发现的前门改造有何内情

这张照片是在正阳门城楼上向北拍摄的，此时天安门前的千步廊已被拆除，这里成为一片广场。广场中间是中华门。中华门至正阳门之间的棋盘街增建了两个花园。 «人民网, Apr 13»

中山公园社稷坛为何铺五色土？象征祖国辽阔疆土

社稷坛于1914年改建成为中央公园并于同年10月10日开放，是北京第一个面向公众开放的 ... 自西周时期起，社神与谷神被人们合称“社稷”，分别在社坛和稷坛祭祀。 «中国新闻网, Jul 12»

二月初一“中和节”渐被遗忘古时朱元璋祭社稷

南京由朝廷正式建国家级神坛始于东晋建武元年，分建三个神坛，其中有一个社坛和一个稷坛。以后在南京建都的历朝历代都相沿之，只不过地点、位置时有不同。 «中国新闻网, Feb 12»

太庙和社稷坛的正门在哪儿？

前不久，北京晚报《晒撼字》栏目刊发过天安门外金水河边立的《外金水桥》说明牌上，将左右公生桥的建成时间错写成了永乐十八年，其实应该是建于明英宗正统年间。 «新华网北京频道, Jun 11»