Bedeutung von "稷泽" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 稷泽 AUF CHINESISCH

稷	泽
jì	zé

WAS BEDEUTET 稷泽 AUF CHINESISCH

Definition von 稷泽 im Wörterbuch Chinesisch

Ji Ze He Ze Namen. Die Legende besagt, dass das alte Houji dieses Wasser für die Volkskultur benutzt hatte.

稷泽 河泽名。传说古代后稷曾用此水使民耕种o故称。

ÜBERSETZUNG VON 稷泽

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10 BÜCHER, DIE MIT «稷泽» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 稷泽 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 稷泽 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

后稷传说与稷祀文化 - 第 261 页

2 后稷死复苏是"其半鱼" ,颛顼死而复苏是"为鱼妇" ,它们同是古代民间流传的"此类奇闻异说"气他们死而复苏后,其身形变成了半人半鱼的体态,所谓"雷泽有神,龙身人头,鼓其腹而熙"是否即此?高诱注云: "雷泽,大泽也。" 4 大泽,毕沅认为即"稷泽" (见前)。

曹书杰, 2006

中原古国源流史 - 第 34 页

《山海经,西山经》有"丹水西流于稷泽。' ,郭璞:云: "后稷神所凭,因名云。"又"乐遊之山,桃水出焉,西流注于稷泽。"又"西望大泽,后稷所潜也。"郭璞云: "后稷生而灵知,及其终,化形遯此泽而为神。, ,毕沅云: "稷泽,稷所葬也。》《海内西经》说: "后稷之葬,山水环之, ...

何光岳, 1995

二十世纪中國民俗學經典 - 第 8 卷 - 第 14 页

《山海经》第六篇之《西次三经》及第八篇之《北山经》所记,皆今新疆省内地理,其中言湖泽者甚多。曰坳泽,刚泚水、邱时之水、缝水、杠水、匠韩之水、敦薨之水注焉;曰稷泽,则丹水、桃水注焉;曰蕃泽,则浊浴之水注焉;曰汤谷,则英水注焉;曰芘湖,则彭水注焉; ...

钟敬文, ‎苑利, 2002

中國前期文化--心理研究: 原始意識及文明發展分流之比較 - 第 235 页

帝舜曰, '弃,黎民始饥,尔后稷播时百谷。,封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏" (《史记,周本纪》〉。姜嫄履巨人迹而生子,大约是属于 ... 沅注曰: "即稷泽,稷所葬也。, , "稷泽"一词,亦见于《西次 2 经》: "乐游之山,桃水出焉,西流注于稷泽。 V 《淮南子'、地形》篇则进一步 ...

王钟陵, 1991

梁启超全集 - 第 6 卷 - 第 3464 页

而郭璞注《山海经〉谓勃海即蒲昌海,郦道元注《水经〉谓坳泽即勃海亦即蒲昌海,姑从其说,则坳泽之所在略可指矣。 ... 坳泽、蕃泽、栎泽等似不甚大,或今之巴格喀喇两湖有足以当之者,惟稷泽实为巨浸,且地在西偏,《西次三经〉言丹水出塞山注于稷泽,其下又 ...

梁启超, ‎张品兴, ‎杨钢, 1999

中国前期文化: 心理研究 : 原始意识、神话思维及文明之发展、分流

到农业获得发展以后,这种矛盾就步步趋紧了,这在后稷之时即有了表现。 ... 所谓"别姓姬氏"者,则是说后稷由母亲姜嫄所在的氏族有邰氏出嫁到姬氏去,这应该是属于对偶婚阶段。 ... 5 "稷泽"一词,亦见于《西次三经》: "乐游之山,桃水出焉,西流注于稷泽。

王钟陵, 2006

黄土兒女的興起 - 第 30 页

遠」四山之水所港其間,自不容無大湖泊,旣有湖泊,則洪水消息時,水勢就下湖泊,自然爲重濁以理度之,則今之天山南路所謂塔里木區何窪地者,廣袤萬里,爲崑崙山下, I 大曠原,而距 1 ,卽萬數千年前 11 澤之廢墟:白龍堆卽坳澤之遺;偉大戈壁卽稷澤之舊。

萬靖宇, 1974

顧頡剛读書筆记 - 第 7 卷，第 1 部分

〈天問〉有窮國,《山海經》在西方,《左傳》在東方稷所葬也。」如其說,是后稷葬於今張掖縣雞山西,尚不太遠。縣北雞山也。」於「昆侖」云:「昆侖在今肅州南,故曰『南望』」。於「大澤」云:「即稷澤,遯此澤而為之神,亦猶傅說騎箕尾也。」畢注於「槐江之山」云:「據《張掖 ...

顧頡剛, 1990

稷山縣志: 10卷 - 第 359 页

10卷 張應辰 魔正並進士及第魔澤至右辅闕駕 1 一主金部 1 部郎中德基至如京使德豐殿中丞.齊兄;駕澤笫^特詔追封平蹑都夫人锗子給奉終喪^及^夏人皆惜之景德中濟妻一水泰郡君,氏卒^箪節庋使三子並.優進狱濟在諸使中甚有骜望求救甚急兵不至城陷 ...

張應辰, 1815

說文解字注: 十五卷 - 第 61-64 卷 - 第 77 页

之采 I 者昀土五曰五里得之子句祌原昀锨土^嶽祭伹許曰穀|揆寵稷 1 原與之( ' ; ?而祭 1 〕君桩衆一^ 0 者之隰原總、五食社稷曰死多,造有原神下隙神曰大稷米謹 I&不^二 1 皆^平隰若云同卽原司五祭按^ ^文水之達黍用謂隰徒祀稷憲寫掘,一― ^伹土紳此 ...

段玉裁, 1821

4 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «稷泽» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 稷泽 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

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西玉东输与华夏文明的形成

峚山）丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是饗。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木。丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峑山 ... «www.qstheory.cn, Aug 13»

《之江新语》文章选登（三）：要“干事”更要“干净”

清代思想家顾炎武在《与公肃甥书》中说：“诚欲正朝庭以正百官，当以激浊扬清为第一要义。”这就是说，要兴国安邦正百官，要稳社固稷泽百姓，就必须惩恶扬善，扶正祛 ... «人民网, Mär 13»

投资和田玉就是投资生命

山海经云：密山上多丹木，丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉，是有玉膏，其源沸沸荡荡，黄帝是食是飨，是生玄玉，玉膏所出以灌丹木。黄帝乃取密山之玉荣，而投之 ... «新浪网, Mär 12»