10 BÜCHER, DIE MIT «鸡豚社» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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鸡豚社 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
鸡豚社 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
《風俗通》:「共工之子曰修,好遠遊,舟車所至,足迹所達,靡不窮覽, ,故祀以為社神。」《白虎通》云:「社稷有稷,五穀之長也。穀眾不可徧祭,故立稷神以祭之。乃有天子社、王者社、諸候社、大夫社、州縣社、春秋社、建酉社、用未社、結綜社、雞豚社之別;」惟農民以 ...
這裏社友指同社之人,黃州的朋友,拿來了鷄和豬肉,還有社酒。社酒指春秋社日祭祀土神,飮酒祝賀,稱所準備的酒山中友,雞豚社酒,相勸老東坡。實是楚歌,因爲古代吳楚連稱,這裏爲求變化,所以說吳歌。因爲在黃州待久了,語音都變成黃州的土腔了,因爲黃州 ...
治中心似日。人祝治中千岁,似翁福、似翁德。卜算子元宵不是重看灯,重见河边女。长是蛾儿作队行,路转风吹去。十载庆元宵,满耳番腔鼓。欲识尊前太守谁,起向尊前舞。卜算子寿郡守早已是三年,父老依依借。愿与天公借几年,保我鸡豚社。口口口口口,口口 ...
宋词二万首 唐圭璋. 八不口工干 A 中口刁口三– o T 寸丁久 JA 、只 yJ 上土 JL - > /口反天个– o S 由公满江红送汤朝美自便归金坛痛雨蛮烟,十年梦、尊前休说。春正好、故园桃李,待君花发。儿女灯前和泪拜,鸡豚社里归时节。看依然、舌在齿牙牢,心如铁。
... 主梦中良弼。好把袖间经济手,如今去补天西北。等瑶池、侍宴夜归时,骑箕翼。满江红典尽着衣。些应是。京华倦客。懿丕记、魏尘香雾,西湖南陌。儿女别时和淮拜,牵衣曾问归时节。到归来、稚子已成阴,空头白。勘名事。委露隔。英雄伴。东南拆。对鸡豚社 ...
山中友,鸡豚社酒,相劝老东坡。云何。当此去。丛生底事。来往如梭。待闲看,秋风洛水清波。好在堂前细柳,应念我、莫剪柔柯。仍传语,江南父老,时与晒渔菱。满庭芳香动爱雕盘,寒生冰等,画堂别是风光。主人情重,开宴出红妆。腻玉圆接差素颈,藉丝嫩、新织 ...
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灶王爷, 土地爷, 城隍爷: 中国民间神硏究 - 第 191 页
汉代民间祭祀土地神时,也是男女老少停止一切生产,来到社坛前载歌载舞,尽情欢乐。与周代不同的是,杀牲之后,生肉不再 ... 含穗桑生椹,共向田头烁社神。"方伯休写诗云: "稻叶青青水满塍,夕阳林下赛田神;投身 便入鸡豚社,老去人间懒 191 中国民间神研究.
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邓广銘全集 - 第 4 卷 - 第 112 页
今姑依廣信本次第編置於淳熙九年諸作之後。滿江紅送湯朝美司諫自便歸金壇瘴雨蠻煙,十年夢尊前休説。春正好故園桃李,待君花發。兒女燈前和淚拜,雞豚社裏歸時節。看依然舌在齒牙牢,心如鐵。活國手,封侯骨。騰汗漫,排閭阖。待十分做了,詩書勳業。
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劍南詩稿校注 - 第 3 卷 - 第 52 页
櫟,衡門叠嶂曉嶙峋。誤辱諸公賞,萬里輕鷗豈易馴!小築茅茨鏡水濱,天敎靜處著閑身。不復陚^ & ,甫里但思歌^汄。翠壁微泉時的.小築「願辭鹓教之行。」〔蒼龍〕: ^卷二七^ : ^ :「束宮蒼龍。」【注释】〔雞豚社〕 18 ^ :「顔爲同社人,雞豚燕春秋。」〔鵷^行〕^ : ! ! ! : ^ !
举社稷、配社稷、祀社神、祭稷神、五帝神、成周社、西汉社、后汉社、魏国社、两晋社、南朝社、北朝社、隋朝社、唐朝社、天子社、王者社、诸侯社、大夫社、州县社、春秋社、建酉社,以至用未社、结综社、鸡豚社,等等。这是关于社祭之俗最系统的记载。
