10 BÜCHER, DIE MIT «枷棒» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
枷棒 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
枷棒 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
枷号元^石君宝《秋胡戏妻》四[得胜令]白: "左右,你去与县官说知,着重责四十板, , #三个月, ^谷一千石, " ^ ~元~毛名氏《举業齐眉》四[得胜令]白: "每人杖一百, ... 枷棒重元^无名氏《百花亭》一[后庭花]白: "既然解元要与妾身为伴,怎敢推辞;但是俺娘举手大字.
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水滸傳: 在英雄與土匪的模糊界線邊緣活出無悔的人生
棒瘡稍愈,公人催促上路。迤裡而行,望陝州投奔。此時正是六月初旬,天氣炎熱,一日止行得四五十里。在路上免不得睡死人床,吃不滾湯。三個人行了十五六日,過了嵩山。一日,正在行走,孫琳用手向西指著遠遠的山峰,說道:"這座山叫做北邙山,屬西京管下。
倒拽至厅前' ,枷棒遍身起。:校记:遍,原作这,据文义改。―3 按:原作这不误。《广韵》去声线韵: "这,迎也。; '身有头义。"枷棒这身起"即"枷棒迎.头起" ,犹言^棒迎头打来。又项楚谓这为遮的辯字, , .身:起即身体, "枷棒这身起"即枷棒遮^体。其说亦通。^头铁叉权, ...
浙江省敦煌学研究会, 中国敦煌吐鲁番学会语言文学分会, 1988
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拜對了,才靈!跟著大師祕法這樣拜,桃花來了運也開了,諸事順利財富旺旺來!:
083 天上聖母太元君能解枷棒厄枷棒厄難盡消除消災延壽保康寧.
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帝國的正午 : 隋唐五代的另類歷史: - 第 182 页
武則天親自審訊,質問狄仁傑為何在獄中承認謀反,老狄如實回奏:「如不認罪,臣早已死在枷棒之下了。」對朝中大臣,來俊臣或以棒殺,或以刀斬,或截舌,或剖膽,甚至為了強取大臣一個美婢,不惜族誅數百人以達到目的。最後,來俊臣玩得過火,想羅告太平公主 ...
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包拯硏究: 历史与艺术形象中的包公 - 第 209 页
进入陈州时,已掌握了四皇亲抬高米价的证据,然后开庭挂着枷棒进行审断。先引过四皇亲来取问道: "你是皇亲,朝廷委你賑济饥民,望你替国家出力,与百姓分忧。你岂不闻仁宗皇帝御制,出尔俸尔禄,民膏民胆,下民易虐,上天难欺。你今日反害百姓,欺瞒朝廷, ...
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中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 200 页
倒拽至厅前,枷棒遍身起。(项书 160 页)项注: "身起:身体。蒋礼鸿曰: '元曲有身起、身已,为一词之异写。... ... '楚按蒋说甚是,梵志此诗之'身起' ,为蒋说提供了一条更早的例证,亦可见'起'、'已'音近之歧,初唐口语即已如是矣。"按: "枷棒遍身起"即"遍身枷棒起" ...
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郭在贻敦煌学论集/东方文化丛书 - 第 33 页
11 枷棒这身起"即 11 枷棒迎头起, ,犹言枷棒迎头打来。又项楚谓这为遮的借字,身起即身体, "枷棒这身起"即枷棒遮身体。其说亦通。,牛头铁叉权,口口把刀搨。校记:口口,诸本俱残。:按:项楚谓检甲一本作口平即卒之形讹, (按竿是卒的俗别字,非形讹〉甲四本 ...
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郭在貽文集 - 第 3 卷 - 第 129 页
枷棒這身起"即"枷棒迎頭起" ,猶言枷棒迎頭打來。又項楚謂這爲遮的借字,身起即身體, "枷棒這身起"即枷棒遮身體。其説亦通。牛頭鐵叉杈,口 0 把刀搨。校記:口口,諸本俱殘。按:項楚謂檢甲一本作口卒,卒即卒之形訛(按卒是卒的俗别字,非形訛〉,甲四本尚有 ...
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民國佛教期刊文献集成: 補編 - 第 102 页
赘谴批合杜古模订谴紫柏大肺卧夫瑰性之品仙椅姓牙轰小然殴典骨而期心枷办故卧仆枷俭骨即此枷二心办肿路於幽骨万协昏 ... 衡乙静也不纂衡椒於扣办棒甘不如衡捶於扣已迟仙故沸蛰纂近挣迅枷棒酪常眷仙心棒则睡笨耐不爵心港则知近而不凄枷嗅 ...
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «枷棒» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
枷棒 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
禅宗流变:从离世禅到混世禅
凶顽者枷棒纵横。中间有个没量大汉。金锁玄关留不住。圣凡位里莫能收。”马屁拍到这份上,亏他想得出来。 法师照例应该是澄心息妄、身外无物的典范,就连佛祖都 ... «无锡新传媒, Jul 15»
古代官员为完成政绩追求升官横征暴敛
北宋哲宗时,苏东坡赴任扬州,路过濠、寿、楚、泗等州,曾进入村落,访问百姓,无不痛诉急敛暴政,“举催积欠,胥徒在门,枷棒在身,则人户求死不得!”苏东坡向皇上 ... «凤凰网, Mai 11»
狄仁杰为什么招认谋反
狄仁杰当面向武则天说明冤情,为自己洗脱罪名。武则天问他:“既然你是完全被冤枉的,那为什么要认罪呢?”狄仁杰回答说:“要是不认罪,我早就死在枷棒之下了。”. «新华网, Jan 07»