Bedeutung von "家衍人给" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 家衍人给 AUF CHINESISCH

家	衍	人	给
jiā	yǎn	rén	gěi

WAS BEDEUTET 家衍人给 AUF CHINESISCH

Definition von 家衍人给 im Wörterbuch Chinesisch

Familienmenschen zu jeder Familie reich, jeder reichlich.

家衍人给 家家富裕，人人丰足。

ÜBERSETZUNG VON 家衍人给

Erfahre, wie die Übersetzung von 家衍人给 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 家衍人给 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «家衍人给» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 家衍人给
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Yan personas a la familia
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Yan people to family
• Übersetzer Deutsch - Hindi: परिवार के लिए यान लोग
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الناس يان ل عائلة
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Ян людей к семье
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Yan pessoas para família
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: লোকদের ইয়ান বাড়িতে
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Yan personnes à la famille
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Yan rumah untuk orang
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Yan Menschen, Familie
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 家族にヤンの人々
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 가족 연의 사람들
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Yan ngarep kanggo wong
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Yan mọi người trong gia đình
• Übersetzer Deutsch - Tamil: மக்களுக்கு யான் வீட்டில்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: लोकांना देण्यासाठी होम
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: insanlara Yan ev
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Yan persone di famiglia
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Yan ludzi do rodziny
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Ян людей до сім´ї
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Yan oameni la familie
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Γιαν άνθρωποι στην οικογένεια
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Yan mense aan familie
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Yan människor till familjen
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Yan folk til familien

10 BÜCHER, DIE MIT «家衍人给» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 家衍人给 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 家衍人给 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

亞歐縱橫談: 許通美演講與言論集 - 第 50 页

有一植可能的结果是在大多固家,公共概榷封文化舆傅统的支持畲趟式微麒但是,重要的周题在於道次曹鼓能碌了一幢共裁,即国家不虑完全 ... 在建毁新的基碟毁施和闹登软件方面,囤家庶骸薰澶起中心作用. ... 藜衍家佃和蓼衍庶骸如何看待文化崖棠?

Tommy Thong Bee Koh, 2001

發現！設計靈感 < 權威設計師給所有設計人的創作靈感指引> (電子書):

能否証你列出一些你欣赏的墓衍家和諡証计郎币呢?我喜翟欧巴西漫量家 FábioMoon 和 Gabrie | Bá ,不只因杂他佣侵秀的作品,更因他佣款前作品各佰面向、堂村侵黑占和缺黜都毫不掩郎饰的証成置熊度。每次露惠他佣款前其作品,我都能粤到很多。

Fábio Sasso, 2011

兩漢三國政治思想

卽在「侈靡而不務本」;以致「家無斗筲,鳴琴在室本段策問者^言通商之利,而未及其害;答者則異於是 6 他們把利害並陳,縱不否認時,不在歲司羽鳩也。富;宋衞韓梁好本稼籀,編戶齊民,無不家衍人給。故利在自惜,不在努居街衢;富在儉力趣好末,侈靡而不務本; ...

王雲五, 1968

圖解縱橫家攻心術 - 第 42 页

只有永恆的利益只有真正得到縱橫之術精髓的人,才會克服恐懼心理,忍常人所不忍,成常人所難成。與儒家和道家不同的是,縱橫家沒有什麼永恆的“仁義”要堅守,更沒有一個形而上的“道”要找尋,他們永遠不會仰望星空,而只會盯住眼前的事和身邊的人。

王春永, 2011

八洞天:

望洪只是爭執不服,卞公命將還郎抱來,與衍祚當堂滴血,以辨真偽。說也奇怪,衍祚一點血滴入水盆內,凝在盆底下,先取別個小兒的滴下去,並不調和,及至還郎那點血滴下盆時,只見衍祚這點血冒將起來,裹住了還郎的血並成一塊,堂上堂下眾人見了,都道兩人 ...

朔雪寒, 2015

魯迅與周作人: - 第 51 页

張耀杰. 文章一一親戚類:孽親、梟親、獸親、鱷親、虎親、歪親;長類:鱷伯、虎伯(叔同)、孽兄、毒兄、虎兄;卑幼類:悖男、惡佳、孽佳、悖孫、虎孫、梟拐、孽拐、悖妾、潑媳、梟弟、惡婿、凶奴。其中沒有父母,那是例不能控告的,因為歷朝大抵『以孝治天下』。

張耀杰, 2008

五色石主人小說研究 - 第 195 页

其實真的佛像就是在畢家,原來當時是紀家的惡僕喜祥盜走賣給了畢員外,衍祚拿錢去贖時,畢家鑄了一尊沒有摻金的佛像給他,而紀 ... 主主主人人人小小小說說說研研研究究究紀衍祚的姪兒盜走叔父的兒子之後,本以為可以承嗣,誰知叔父找一個兒子回來, ...

徐志平, 2006

中囯经济通史: 秦汉经济卷 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 143 页

在西汉政府的刻意扶持下,关中地区的土地得到了较为充分的垦殖,出现了"三辅迫近山河,地狭人众" 1 的说法。"陆海"、"膏腴"、"土膏"之称则是当时人对关中农业经济繁荣的肯定。 ... 《盐铁论,通有》则称"宋、卫、韩、梁好本稼穑,编户齐民无不家衍人给"。

林甘泉, 1999

新編資治通鑑繁體版 第十部: 第271卷至第294卷

辛祖以於便股諭之」後屬耳於屏風後 _ 須界 _ 出述奴果及手銀盜、 _ 是幼士三人於外日:「人言宮中蓄積多,四方貢獻隨以給賜,所餘止此耳,請驚以贈軍!」宰相愷懼而退。李紹樂自業都退保衛州.奏李嗣源已叛,與賊合。 _ 嗣源遣使上章自理。一日數輩。

司馬光, 2015

逆行掳美录:

破碎银河. 虽然周义是满脸微笑着对他说的,可是在猥琐老头眼中,周义却是一个可怕的恶魔,被周义吓得大小便失禁。另一个老头不屑的看了眼委琐老头,用仇恨的目光看着周义说:“要杀就杀,我不会向你们求饶的。” “把他先抓起来,以后再处置。另外一个杀 ...

破碎银河, 2014