10 BÜCHER, DIE MIT «僭逼» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
僭逼 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
僭逼 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
言之是逼下,以臣陵君是僭上。或以爲直據臣言之, 云「僭逼理極」者,謂僭上逼下之理至極也。據君失權天子之舞始設朱干,諸侯今亦用之,是君之權喪失也。立兩観,周衰,諸侯僭而置之,是臣無有事君之禮也。路,朱干玉戚以舞: 8 ,八佾以舞^ ^。』」然則諸侯不矣 ...
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世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 290 页
〈大有〉「匪其彭,无咎」六五柔中之君,九四以剛近之,有僭逼之嫌,然以其處柔也,不自居其功德之盛,小心翼翼媚茲一人,何咎! 1.近六五之君,有僭逼之嫌。 2.能以剛居柔,而不居功。 4.〈隨〉「隨有獲,貞凶,有孚,在道以明,何咎」以陽剛之才,居上之下,與五同德,隨其 ...
新加坡华文字应用百题 188 B组(1)这个月来香港一众高官和新界原居民都因为潜建问题而闹得一头烟。(2011年6月15日 blog.omy.sg/) (2)唐唐做特首、可任意潜建、可任意起发水楼、咁香港咪多咗好多地。(2012年2月15日 www.youtube.com/watch) ...
言之是逼下,以臣陵君是僭上。或以爲直據臣言之, 云「僭逼理極」者,謂僭上逼下之理至極也。據君失權天子之舞始設朱干,諸侯今亦用之,是君之權喪失也。立兩観,周衰,諸侯谮而置之,是臣無有事君之禮也。路,朱干玉戚以舞^ ,八佾以舞: ^。』」然則諸侯不矣。
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
子家驹曰: '设两观,乘大路,朱干玉戚以舞《大夏》,八佾以舞《大武》。, "然则诸侯不立两观,周衰,诸侯僭而置之,是臣无有事君之礼也。天子之舞始设朱干,渚侯今亦用之,是君之权丧失也。云"僭逼理极"者,谓潛上逼下之理至极也。据君失权言之是逼下,以臣陵君 ...
云"言卿大夫遵守礼法,不敢僭上逼下"者, "僭上"谓服饰过制,僭拟于上也; "逼下"谓服饰俭固,逼迫于下也。卿大夫言必守法,行必遵德,服饰须合礼度,无宜僭逼。故刘炫引《礼〉证之曰"君子上不僭上,下不逼下"是也。又案《尚书,益稷篇〉称命禹曰: "予欲观古人之 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 五六五不逼』。」據改。 6 「僭」原作「奢」,按孫校:「『不奢不逼』當作「不谮 0 「物」, ^ ^作「内」。^ 1 ?云「百獸率舞」之等是也。〇注「禮濟」至「曰者,則^ ^云「庶尹允諧」是也。云「以致百物」者,則神,則^ 15 云「祖考來格」之等是也。
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Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
必欲之,當隨所攝資品,雖無援據,猶免僭逼。」詔可。時喪亂後,制度彫紊,追補容典,皆盈孫折衷焉。終大理卿,贈吏部尚書。王彥威,其先出太原。少孤,家無貲,自力於學。舉明經甲科,淹識古今典禮,未得調,求為太常散吏,卿知其經生,補檢討官。彥威采獲隋以來下 ...
有考! ^爻辭多曰嗟如。无攸一咎。個^致茇丄.往!四,富^ ^ I 效下.體 1 , 11112 ^ ^力- ^ : ^力- ^ ^ I 是方无過咎。象曰大吉无咎。位^ ^ 4 ^四所一不當也。四爲大&力位。上承,角五刚^ . , ^君。下^ 。互 58 利。君君^四^. 1 ^ , . ^ ,其陽剛旣與君呵將有僭逼之嫌。
