Bedeutung von "菅屦" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 菅屦 AUF CHINESISCH

菅	屦
jiān	jù

WAS BEDEUTET 菅屦 AUF CHINESISCH

Definition von 菅屦 im Wörterbuch Chinesisch

Jian Su Kan Gras mit Schuhen gewebt, Gras Schuhe. Alte Beerdigung mit der Zeit.

菅屦 用菅草编织为鞋;草鞋。古代服丧时着之。

ÜBERSETZUNG VON 菅屦

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10 BÜCHER, DIE MIT «菅屦» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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春秋左傳正義(襄公):

然枕凼亦非^注云「草屨也」。食鬻 0 ,居倚廬,寢苫,枕草。^ ^云:「菅屨者,菅菲也。」菲者,屨之别名,故杜纓。此傳略言其禮,欲明帶與絰俱用麻,故杖在帶下。帶下者, : ^具明其服,故杖在上。然後言絞帶、冠繩小有三等,而同用苴麻。,杖在帶上。此傳杖在絞帶 0 。

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

儀禮注疏(凶禮):

屨乃服中之賤 0 ,最後爲宜,杖者各齊其心,故在絞帶之前。冠纓雖加於首,以其又在前。經中经有二事,仍以首絰 ... 鄭云:「白華已滙名之爲菅,濡刃 0 中用。」則云「菅屨」者,謂以菅草爲屨,詩:「云白華菅兮,白茅此繩纓不用苴麻,用荣麻,故退冠在下,更見斬義也。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(曲禮): - 第 86 页

然衰之屬,今厭冠、苞屨尚不入,云衰告乃入者,公宫而死,營凶器所須,而不得輒將入公門,故須告二二二 及棺中服 0 器也。 ... 其小功以下,衰用菅屨,杖齊衰用苞,不杖齊衰用麻,大功用繩。故厭,大功以上,厭冠宜得入公門也。」凡喪屨,案^ !斬厭冠者,謂小功以下 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記正義(檀弓):

爲母,與父在爲母,皆疏厲,此言『菅厲』,當無「母』字, 11 ^ ^同。」案^ ^爲父营屨,父卒「父」下原有「母」字,按阮校:「惠棟校宋本無『首』,術氏^同,案『首』字是也。」據改。「首」原作「葛」,按阮校:「 ... 〇「繩屨」者,謂父 0 喪菅屨,卒哭外也。「葛要絰」者,亦小祥後事也。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

唐開元禮中喪禮之研究 - 第 9 页

疏:「杖賈是桐,不言桐者,以斬衰杖不言竹,使蒙苴, 3 杖同於^ 5.5 之镧也。「吉屨。」唯齊衰三年,不言屨質,然開^多沿周朝之制, ^不言屨質,當作:「麻屨。」五月三月作:「繩屦。」大功作:「繩屨。」小功、緦麻作:衰、齊衰無分別也。斬衰作「菅屨。」齊衰杖期作: ,氣扇。

邱衍文, 1979

說經五稿 - 第 61 页

受服縞冠玄衣黃裳素屨以蹿祭 811 ^ ^筮尸—以爲期以^ 1 ^冠秦紕麻衣十五升^鮮化鏠繩屨旣練以受雁-蹢冠緇衣素裳素鞸素屨大^ ^功顏翻緣—葛囊苴杖布創升囊苴杖, ^帶蕃七升繩 ... 升苴絰杖鉸, ^六升繩糉右鏠菅屨芷服^凶服用素八孔^ ^吉凶服名用篇 I.

孔廣林, 1800

中国上古祭祀文化 - 第 234 页

与之配套的服饰有苴绖、杖、绞带、冠绳缕、菅屦。苴垤是用已结子的雌麻纤维织成的粗麻布带子,共有两条,一条作为腰带,称腰绖,一条用来束发固定帽子,称首绖。杖又称苴杖,即竹杖。关于苴杖的用途,《礼记^问丧》: "或问曰: '杖者以何为也? '曰: '孝子丧亲, ...

傅亚庶, 2005

中国古代文化会要 - 第 323 页

葛屦是用葛藤之类的植物加工成纤维后直接编织而成的,质地比较稀疏,一般只适合春夏季节穿用。芒草是制 ... 比菅屦轻一等的丧履是用蒸蒯制成的"疏屦" ,专用于齐衰,凡子为母、母为长子、夫为妻、出嫁之女为父母、孙及孙女为祖父母等服丧,则穿疏屦。

汪少华.., ‎黄金贵, 2007

殡葬文化学: 死亡文化的全方位解读 - 第 2 卷 - 第 380 页

菅( ; & ! ! ) ,一种草;菅屦即以菅草制成的草鞋。按儒家孝文化的解释,孝子着此类粗恶服饰表示自己在丧期内放弃世俗享乐而过清苦生活,以报答亲长的抚育之恩,以表示对死者离去之悲痛、想念。《左传,襄公十七年》: "齐晏桓子卒,晏婴粗斩衰,苴纟至带,杖.

王夫子, 1998

赵国史稿 - 第 542 页

屦。斩衰见于《吕氏春秋,长攻》,《长攻》记载: "赵简子病,召太子而告之曰: '我死以葬,服衰而上夏屋之山以望。'太子敬诺。"衰就是 ... 齐衰、绖、菲、菅屦见于《荀子,礼论》,《礼论》说: "卑绝黼黻文织,资粗衰绖菲缌、菅屦,是吉凶忧愉之情发于衣服者也。"卑浼黼黻 ...

沈长云, 2000