10 BÜCHER, DIE MIT «蹇视高步» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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蹇视高步 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
蹇视高步 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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20世纪儒学研究大系: 儒家文艺思想研究 - 第 16 卷 - 第 68 页
夫中国之立于亚洲也,文明先进,四邻莫之与伦,蹇视高步,因益为特别之发达;及今日虽雕苓,而犹与西欧对立,此其幸也。顾使往昔以来,不事闭关,能与世界大势相接,思想为作,日趣于新,则今日方卓立宇内,无所愧逊于他邦,荣光伊然,可无苍黄变革之事,又从 ...
其皿居历史之首,而终匿形于卷末者,殆以此歟? , ,至于中国"文明先进,四邻莫之与伦,蹇视高步,因益为特别之发达" ,但终不免后来的"雕苓" ,他设想: "顾使往昔以来,不事闭关,能与世界大势相接,思想为作,日趣于新" ,安知彼时之中国不会"卓立宇内,无所愧于 ...
四川大学学报编辑部, 四川大學. 中文系, 1981
(同上〉当时一些国粹主义者正是唱此高论,例如邓实就说汁么西方的学术文化发达乃是学习我们的国粹的结果,是"秦人灭学,畴人 ... 之伦,蹇视高步,因益为特别之发达;及今 置,稽考其邂逅,则震旦为 107 判: "惟张皇近世学说,无不本之古人,一切新声,胥为绍述,
夫中國之立于亞洲也,文明先進,四鄰莫之與倫,蹇視高步,因益爲特別之發達;及今日雖彫苓,而猶與西歐對立^ 1 " ,此其幸也。顧使往昔以來,不事閉關,能與世界大勢相接,思想爲作,日趣於新,則今日方卓立宇內,無所愧遜于他邦,榮光儼然,可無蒼黄變革之事, ...
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百年大潮汐: 20世纪中国思想解放运动文录 - 第 1 卷 - 第 348 页
... 孰比之哉?夫中国之立于亚洲也,文明先进,四邻莫之与伦,蹇视高步 ...
上述诸人,其为品性言行思惟,虽以种族有殊,外缘多别,因现种种& ,而实统于一宗:无不刚健不挠,抱诚守真;不取媚于群,以随顺旧俗;发为雄声,以起其国人之新生,而大其国于天下。求之华土,孰比之哉?夫中国之立于亚洲也,文明先进,四邻莫之与伦,蹇视高步, ...
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在审美与意识形态之间: 中国当代文学理论研究反思 - 第 126 页
这才是适合中国今日之需求的文化。认为中国传统文化中蕴含着今日应该继承的精华是此期鲁迅的一个重要观点,他说:中国之在天下, ... ...若其文化昭明,诚足以相上下者,盖未之有也。(《文化偏至论》)中国之立于亚洲也,文明先进,四邻莫与之伦,蹇视高步, ...
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中國近代文論選 - 第 2 卷 - 第 82 页
達;及今日雖彫苓,而猶與西陬對立,此其幸也。顧使往昔以來,不事閉關,能與世界大勢相接,思之唪土,孰比之哉?夫^闳之立于亞洲也,文明先進,四鄰莫之與倫,蹇視高步,因益爲特別之發健不撓,抱誠守眞;不取媚于蓽,以隨順舊俗;發爲雄聲,以起其國人之新生, ...
人民文學出版社. 中國近代文論選編選小組, 1959
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蹇蹇錄: 甲午戰爭外交秘錄 - 第 224 页
甲午戰爭外交秘錄 陸奧宗光 赛赛绿甲午载等外交秘缘。 224 借,不借霍如此,常睛中圆求和的诚意也不狗,最俊和跳未能准行,镶雨位使臣回去了,禧是令人遗憾的事。判此李鸿章表示,今日中圆储若没有真切求和的诚意,就不命冒任命我来檐常此重任了, ...
劉義慶 朔雪寒. 前,覺,甚不樂。明日,以符帖壁。章欲近行,已泛舟理楫,忽見雙來,攀留之云:「夫人相知,情貫千載。昨夜就卿戲,值眠,吾即去,今何故以符相厭?大丈夫不體天下之理,我畏符乎!」吳中人姓顧,往田舍。晝行去舍十餘里,但聞西北隱隱。因舉首,見四五 ...