10 BÜCHER, DIE MIT «醮荐» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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醮荐 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
醮荐 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 四九 0 「故」下, 38.8 有「注」字。 0 「因言」,同,毛本作「言商」。 0 「醮」, ^同,毛本作「薦」。冠者奠爵于薦東,立于筵西。冠者立俟賓興。筵末坐,啐酒。降筵,拜,賓荅拜。者升筵,坐。左執爵,右祭脯醢,祭酒, ^禮賓,面位不同者,皆隨時之便, ...
凡人間酬心願設醮,皆達上清,以吴天玉帝專主,故以清之说。勿喫辈,勿 ... 幽者暗也,暝 I 。凡人家修齋酬答之恩,对設'九幽齊、黃籙齊,追修亡魂,死在幽冥之内,設齋拔薦于幽冥之理,則以幽之總説也。 ... 祇因係一連串之宗敎儀式,難免有時混淆,而「醮薦」一詞, ...
意要設建七日道場,須得明日起頭,恰好至期為滿。得法師侵早下降便好。」知觀道:「一言已定,必不失期。明日準造宅上。」吳氏袖中取出銀一兩,先奉做紙劄之費,別了回家,一面收拾打掃,專等來做法事。原來吳氏請醮薦夫,本是一點誠心,原無邪意。誰知黃知觀 ...
原来吴氏请醮荐夫,本是一点诚心,原无邪意。谁知黄知观是个色中饿鬼,观中一见吴氏姿客,与他说话时节,恨不得就与他做起光来。吴氏虽未就想到邪路上去,却见这知观丰姿出众,语言爽朗,也暗暗地喝采道:“好个齐整人物!如何却出了家?且喜他不装模样, ...
元来,吴氏请醮荐夫,本是一点诚心,原无邪意。谁知黄知观是个色中饿鬼,观中一见吴氏姿容,与他说话时节,恨不得就与他做起光来。吴氏虽未就想到邪路上去,却见这知观丰姿出众,语言爽朗,也暗暗地喝采道:“好个齐整人物!如何却出了家?且喜他不妆模样, ...
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 48 页
孔穎達, 龔抗雲, 賈公彦, 徐彦, 盧光明, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 四九 0 「故」下, ^ ^有「注」字。 0 「因言」, ^ ^同,毛本作「言商」。 9 「醮」, ^同,毛本作「爲」。冠者奠爵于薦東,立于筵西。冠者立俟賓興。筵末坐,啐酒。降筵,拜 ...
I 一二 9 4 ^奠服賜服於#乎有冠醮無 1 ^阅么制纏自有里;皆未.可定賣力 11 ^戶之閒雨獗有禁玄酒在西加勺師 1 |房戸閬者一房西一室一尸東也禁承尊之锊也^ !之爲禁者因爲酒戒也^酒新水也也洸有麓在西南顺冼庭洗當東榮南北以堂深篚亦以盛 1 象?
云"加冠于东序,醮之于户西,同耳"者,经不见者,嫌与周异,故辨之。其经不言冠者,醮之处即与周同,故经不见也。云"始醮亦荐脯醢"者,以其经云醮用脯醢,泛言若醮用酒,未著其节,故亦如上周家三加始荐脯醢。云"宾降者,爵在庭,酒在堂,将自酌^也"者,决周家醴 ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 22 页
云加冠于东序醮之于户西同耳者,经不见者,嫌与周异,故辨之。其经不言冠者,醮之处即与周同,故经不见也。云始醮亦荐脯醢者,以其经云醮用脯醢,泛言若醮用酒,未著其节,故亦如上周家三加始荐脯醢。云宾降者爵在庭酒在堂将自酌也者,决周家醴在房,赞者 ...
在双城等地开吊前,富家高建楼棚,谓之灵棚,移柩于中,家人陪灵。门外建辕门,设鼓乐,列仪仗,立铭旌,并立各种纸制幡幢,备各种纸制冥物,若房屋、金银库、车马、人夫之类甚多。好做佛事的丧家,甚至"不惜巨资,延邀僧道,修经醮荐" , 1 让僧道在经棚里诵经礼 ...
