10 BÜCHER, DIE MIT «诫训» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
诫训 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
诫训 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
娘诫训,囡 3 听,新做新妇事事要担心,别人家粥饭真难吃,不比在娘家早困晚起身。娘诫训,囡要听,东天发白要抽身,梳了头儿洗了面,烧好早饭做营生。娘诫训,囡要听,夫妻和睦最要紧,不可作小小,丈夫来咒骂,秤锤虽小压千斤。娘诫训,囡要听,事事向公婆要禀 ...
... 食捉·田婚嫁前娘诫训花花世界几千春,要唱女儿出娘进娘且·双胰忙向娘前愧,姆妊娘含泪细叮呻 ̈娘碱训,田要听,折傲妈妇本真要担心,别人家带板真难吃,不比在娘前早瑰晚起身·娘诫训,取皋听,东方发自妥起身,杭好头儿洗了面,烧好早饭做昔生·娘诫训, ...
三国以前,似乎以"诫"出现的为多。《艺文类聚》 1 卷二三引《诫子书》《家诫》 10 多家。其中,最早的有汉代刘向的《诫子书》,继有张奂、司马徽、马援的《诫子书》,魏有王條《诫子书》、王肃《家诫》、王昶《家诫》,蜀有诸葛亮《诫子书》、吴有姚信《诫子书》;两晋 ...
除了一般的作品称作"家训"外,比较常见的称呼还有"家范" ,如唐代狄仁杰的《家范》、卢僎的《卢公家范》、宋代司马光的《家范》等,这一名称使用之广仅次于"家训^ "家戒(诫) " ,如三国魏王昶的《家诫》、王肃的《家诫》、嵇康的《家诫》、晋李秉的《家诫》等; "家书" ...
6
桃花亂【虐心指數百分百後宮鉅作】: - 第 140 页
尚訓在隨行宮女端過來的盆中慢慢洗手,看尚誡足尖在馬鐙上一點,翻身上馬,他叫道:「皇兄。」那匹馬本已起步,尚誡將韁繩一帶,蓄勢待發的馬立即人立起來,在空中長嘶一聲,硬生生停住。尚誡在馬上並不下來,只是俯身問:「皇上?」尚訓卻一時不知道自己該 ...
行为规范来约束家族中人,这便是家法家训的最早起灌原。中国历代都有“家诫”、“家训”问世,先秦时期数量极少,两汉时期略有增加,魏晋南北朝时期则形成一个高潮。较早出现的家族教育规范守则,是魏晋南北朝的“家诫”、“家训”。据考证,至少有八十余篇( ...
凯祥, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
20 诫子书一、(阅读提示】纵观古今中外,人生要有伟大的成就,都离不开勤学。古代的张衡说: “人生在勤,不索何获? ”今天的我们,又该怎样对待学习呢?你读过古人的家训吗?古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅 ...
张明光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
马援的家训思想,后来受到曹魏君臣与南朝梁元帝萧绎等的重視,王昶在其《家诫》中大段摘引了马援的诫言,认为"斯戒至矣"。南朝宋史学家裴松之在评论王昶的家训思想时,也兼评了马援的诫言,他在肯定其"可谓切至之言,不刊之训也"的同时,又指出:马"援 ...
一誡告原佛子細聽根憶當初天未分混沌未九六憶原佛子先天同聚判源仙兄弟仙姊妹身來極樂國任逍遙隨意玩耍不懼寒不懼暑 ... 載氣數定天始成清氣升為天盤佈置星至寅會天地交日月合照斗就第一誡訓垂東土指流源子女返本拜天然十字街前點靈竅誡 ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «诫训» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
诫训 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
皇甫容:“天道福善祸淫”的深义
因此古时先贤认为邪淫最为害人,故留下“万恶淫为首”的诫训。 ... 《文帝戒淫圣训》中说到,凡是编著诱人邪淫的书刊、戏剧,破坏许多人的清净心和节操者,这个著书人 ... «大纪元, Jun 15»
洛克宪政思想
在洛克所述的自然法诫训中,绝大部分关于个人的权利,他认为这些权利是人人本有的不可剥夺的“自然权利”,其中以生命、自由和财产最为重要。自然权利源于自然 ... «财经, Jul 08»