10 BÜCHER, DIE MIT «节用爱民» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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节用爱民 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
节用爱民 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
贡赋详定都监上书曰:窃闻保国必先爱民,爱民^先节用。崇俭素,去奢侈,节用之大者也。轻赋敛,更弊法,爱民之大者也。古之善治其国者,量地之产而定其贡,量物之入而节其用,此经常之法也。凡为国者必先谨乎此,说创业之初乎。... ...易曰:节以制度,不伤财, ...
春三月庚辰,教曰: "农桑,衣食之本,诸道州县官勉遵朝旨,无夺三时,以宁万姓广季太甩开国,即本《易经》"节以制度,不伤财,不害民"之旨,申明节用政策。《太祖实录》卷二:元年( ^ ^ ? )十月庚申,贡斌详定都监上书曰: "窃闻保国必先爱民,爱民必先节用,崇俭素, ...
到了万历四年, "京、通储粟,足支八年" , "太仆寺亦积金四百万两"。 3 3 ^节用爱民,矫弊固本开源和节流是相辅相成的措施,张居正认为"治国之道,节用为先,耗财之原,工作〔指土木兴建)为大"气他以此道理要襄王效法周人敖氏积富治国的经验。他说: "周人有 ...
四、节用爱民,以保国本张居正改革财政的根本方针,是"节用爱民" , "以保国本" ,达到缓和阶级矛盾, "富国强兵"的目的。他说: "武备固当振饬,然节财用,察吏治,安民生,乃其要者也" 2 。他的指导思想是中国封建社会传统的民本思想,提出"民为邦本,本固邦宁" ...
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平民理想: 《墨子》与中国文化 - 第 105 页
因此这里只对其"节用"、"节葬"说,作必要的分析介绍。( ! )节用一去其无用之费所谓"节用" ,就是一切用度都要以节约为原则,都要"去其无用之费" , "无用之费"不去,不能算是节用、节约。为什么要如此强调节用?这是本着墨子的一贯主张:明王圣人应该爱民、 ...
第四,力戒骄奢,节用爱民。康韶"自幼龄读书,即知酒色之可戒,小人之宜防, "平生未尝妄杀一人门时刻注意节俭,户部库存,非用于出师、娠饥未敢妄费,认为"此皆小民脂膏 zy。所有巡狞行宫,不施乘绩,每处所费不过一二万金,较之河工岁费三百余万,尚不及百 ...
大都之变元成宗晚年多病皇后伯岳吾氏卜鲁罕居中用事 o 中书右丞相哈剌哈孙一向“斥彗利之徒,一以节用爱民为务,有大政事,必引儒臣杂议”上 L ,深得汊地儒士心二他本人也颇以安邦治国相许 o 与皇后间渐生隔阂 o 元成宗末年,自知不久于人世,力图 ...
... 堂皇,苏世长就劝谏说:“这殿堂如此富丽堂皇,一定是隋炀帝建造的。”李渊生气地说:“你实在是狡诈,明明知道这殿堂是我造的,为什么反而说是隋炀帝呢?”苏世长回答说:“臣实在不知道,只不过看到这里如此奢华,实在不像受天之命的帝王爱民节用的行为。
五爱民乐民晏婴是齐国重民思想的继承者和发扬者,他说:“德莫高于爱民,行莫厚于乐民。”晏婴所强调的节俭、薄 ... 要爱民、乐民,就必须为政节俭,藏富于民。晏婴主张:“关市省征, ... 晏婴不仅自己节用以惠民,而且也劝齐君节养顾民。有一年冬天,大雪纷飞, ...
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新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
知军国须绵麻之用,故于绢增税绵八两,于布增税麻十五质,垦以称尽所减。丕蕾绵 ... 会欲复调绵麻,当先正称、尺,明立严禁,无得放溢,使天下知二圣之心爱民惜法如此,则太和之政复见于神龟矣。 ... 则孝弟可以通神明,德教可以光四海,节用爱人,法俗俱赖矣。
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «节用爱民» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
节用爱民 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
重读历史:万历皇帝为何清算张居正?
张居正居然上疏说,户部收支已经入不敷用,“目前支持已觉费力,一旦有四方水旱之 ... 这种“锱铢必较”的态度,尽管“节用爱民”、“以保国本”的出发点是好的,但是万历 ... «东方网, Mai 15»
张居正的感慨
他说:“一宴之资,动之数百金,省此一事,亦未必非节财之道。”同时,他还大胆建议,让明神宗节省“一切无益之费”,以“节用爱民”,“以保国本”。为此,他甚至据理力争, ... «www.qstheory.cn, Sep 12»